"Доктор Мартин Лутер написал Малкия катехизис, за да могат християните да получат кратко и просто обобщение на основните истини, които Библията учи. Първата част на тази книга е превод на Малкия катехизис, който Лутер написал през 1529 г. в Германия. Втората част на книгата е изложение или обяснение на написаното от Лутер. В изложението всяка една част от Катехизиса е разяснена под формата на въпроси и отговори. След всеки въпрос има библейски цитати, които дават отговора на Библията. Отговорът обобщава това, което учат цитатите от Писанието. На различни места в изложението има обяснение на термини и обичаи, ... |
|
|
Правилното разграничение между закона и евангелието. ... |
|
|
Това е малка книжка, която разглежда основни християнски доктрини във въпроси и отговори. Книжката започва с кратка биография на Мартин Лутер. ... |
|
|
Книгата съдържа кратко изложение на Християнското учение. Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
|
Книгата представлява обширно тълкование на молитвата на св. Ефрем Сирин, която така често чуваме по време на богослуженията през Великия пост: Господи и Владико на моя живот! Не ми давай дух на безделие, униние, властолюбие и празнословие! Но дай на мене, Твоя роб, дух на целомъдрие, смиреномъдрие, търпение и любов! О, Господи Царю, дай ми да виждам своите прегрешения и да не осъждам брата си! Защото си благословен во веки веков. Амин! Архимандрит Серафим подробно разглежда споменатите в тази молитва грехове, от които се молим Бог да ни избави. Той ни посочва и начините за борба с пораждащите ги страсти, а сетне, като ... |
|
|
В света съществува Божествена разумност, която бди над всички, които се обръщат към нея с вяра и я призовават на помощ. Колкото по-голяма е вярата ти, толкова по-скоро иде помощта. Причината за нещастията ни е, че не се молим. В контакта ни с Бога има неизчерпаеми богатства. Чрез Него идва Божественото благословение и укрепване на духа. Молитвата трябва да включва в себе си качествата на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на Милосърдието и на ред още добродетели. Истинската молитва подразбира събуждането на подсъзнанието и свръхсъзнанието на човека, т.е. събуждането на Божественото в него. ... |
|
|
Завръщане към основата. Тъй като библейският текст съдържа много информация от хронологично и математическо естество, нейното внимателно и цялостно проучване съпроводено от подробни диаграми следва да изиграе ролята на решаващ тест за надеждността и достоверността му. И обратно, провала или липсата на подобно изследване може да се разглежда като подмяна на концепцията за божественото вдъхновение и опазване на Свещеното Писание, към която отдавна се придържа консервативното християнство. За тази цел разработихме стандартна хронология на Стария Завет използваща диаграми, схеми и други форми на графично представяне, която ... |
|
|
Възникналият уточняващ спор за епиклезата на Фераро-Флорентинския събор разкрива дълбинни пластове на различия в сакраменталното осмисляне на Евхаристията и самото претворяване на светите Дарове в Източната и Западната средновековна християнска традиция. Фундаментален се оказва тъкмо проблемът за есхатологията, който е свързан с начина на възприемане на реалността и тайнственото претворяване (превръщане) на Даровете, заедно с времето (момента) и извършителя на това тайнство. Двете традиции сблъскват не просто две различни практики, а две богословски светотайнствени парадигми, отразяващи два типа съзнание за тайнствата, ... |
|
|
Съвременно издание на великото произведение на Мартин Лутер (1483 - 1546) За робството на волята, което мнозина смятат за най-значимия труд на реформатора. Написано е в отговор на книгата За свободната воля от Еразъм Ротердамски (1467 - 1536) - големия учен и хуманист от епохата на ренесанса. Спорът между Еразъм и Лутер е свързан с проблема дали човек притежава тъй наречената свободна воля. Възможно ли е свободно и без чужда помощ да се обърнем към Христос, за да потърсим спасение от греховете си и да бъдем оправдани? Становището на Еразъм е: Да! Лутер отговаря категорично: Не! Човек се ражда роб на греха."Нито ... |
|
|
Ръководство за лечение и поддържане на добро здраве и вътрешно равновесие. ... Фината енергия не е просто жизнена сила - тя е субстанция на реалността и проводник на съзнанието. Тялото ви има естествената способност да взаимодейства с тази сфера, за да работите с енергията и съзнателно да творите промени в живота си. Трябва само да си спомните как се прави. Това уникално ръководство ви въвежда в принципите, практиките и упражненията, с помощта на които да се свържете със своята енергийна осъзнатост и да разгърнете вътрешната си сила. Тринайсетте медитации активират светлинни модели в енергийното тяло за пробуждане на ... |
|
|
Представени от Ярмила Менцлова. ... "Беше към 20 декември 1944 г. надвечер, сестра Ярмила и аз се разхождахме по кръга на полянката. Приятно се изненадахме, когато видяхме Учителя, заметнат с пелерина, бавно да се приближава към нас. Като се приближи до нас, се обърна към Ярмила и ѝ каза: "Рекох, Вие, сестра, ще оправите гимнастиките." "Учителю, аз не мога да ги предам правилно - запротестира тя. - Ще ги играя като балерина, а това не бива." "Не -прекъсна я Учителят - Вие ще се допитате до тези сестри, които бяха край мене, когато ги предавах - Катя Грива и другите. Вие ще оправите ... |
|
|
Идеи за смъртта, пътя към отвъдното и съня в Древна Индия. ... Идеите за смъртта и умирането, за пътя към отвъдното, за светове отвъд света на живите и отвъд будността, за преплитането на тези светове с познатия ни свят определят до голяма степен цялата мирогледна система на древните индоарии. Макар да възприемаме само нашия свят, търпим последствията на всичко, което се случва и в другите светове. Ритуалите по пречистване и инициация и сънищата са своеобразни порти към тези светове, в които действат различни закони и символите имат друго значение. Умирането отвежда човека от далеч по-далеч, в пропаст под земята или в ... |
