"Наричали го "Море от Божествени знания". Наричали са го "Потъналият в океана на Бога". Ибн Араби, това е Могъщо Божие Вдъхновение, а не религиозно. Ибн Араби, това е Преданост отвъд света. Ибн Араби е Океан от Вдъхновение. Ибн Араби казва: Вдъхновението ме изгаряше и затова го споделих. Това е Дух, закърмен с Дълбинния усет за Истината. Ибн Араби казва: Видях образа на Чистата Любов. Преди да бъде Земята, аз бях вдъхновен. Той казва: Вдъхновението е само за Безумните по Бога и аз бях един от тези безумци. От дете още в него гори пламъка на Любовта... И той казва: Бог ме запали и знаех, че няма ... |
|
|
Книгата анализира учението за образа и символа в едни от най-авторитетните съчинения на православното Предание, обединени в т.нар. Ареопагитски корпус. Разглежда се ролята им в енергийно-благодатното прошествие на Бога в Откровението и в ответното духовно възхождане на човека към Бога. Символът е място на среща на двете движения, място на съединение на земното и небесното, което определя неговите характеристики иконичност, антиномичност и многоаспектност. Благодарение на иконичността той е способен да явява едновременно иманентното присъствие и трансцендентността на Божествената реалност. Благодарение на своята ... |
|
|
Неврозата като шанс за съзряване, възприятието на времето в психоанализата и аналитично ориентираната психология, психозите и литературата, езическото, старозаветното и новозаветното в модерния човек са само част от интригуващите теми в книгата на проф. Владета Йеротич. "Човекът е както душевно същество, така и "homo religiosus" - едно отворено за светостта, търсещо Бога създание. Има психолози и психотерапевти, които, прехласнати от богатството и безграничността на човешката душевност, губят от поглед самата му душа, онова, което се намира отвъд душевните прояви и е самият реален корен на душата и ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
Кабала се дели на три части - теоретична, медитативна и магическа. Много книги, както от еврейската, така и от западната традиция, изследват теоретичната Кабала, но досега почти нищо не е публикувано относно медитативните методи на тези школи. Това е първата книга, която разкрива методологията на древните кабалисти и поставя ударението върху медитативните техники, които са били от съществено значение за тяхното обучение. Тук Арая Каплан прави ясно представяне на мантрите, мандалите и другите средства, използвани от тези школи, и дава проникновена интерпретация на тяхното значение в светлината на съвременното медитативно ... |
|
|
Комплектът съдържа книгите: Евангелие на мира от Есеите - книга първа Евангелие на мира от Есеите: Неизвестните книги на Есеите - книга втора Евангелие на мира от Есеите: Изгубените свитъци на Есейското братство - книга трета Евангелие на мира от Есеите: Учението на Избраните - книга четвърта Евангелие на мира от Есеите - книга първа Ще ви говоря за мира, защото от всички ангели на Небесния Отец мирът е този, за който светът най-много жадува да положи глава на гърдите на майка си. Именно липсата на мир гнети царствата, дори когато те не са във война. Защото насилието и войната могат да властват в ... |
|
|
"Съчинението разглежда въпроса как една душа би могла да се подготви, за да достигне за кратко време до единението с Бога. Предоставя както на начинаещите, тъй и на напредналите различни напътствия и едно учение, които са особено полезни, за да съумеят да се освободят от всичко земно и да не бъдат обременявани от духовното, и така да пребивават в пълната голота и свобода на духа, каквато се изисква за божественото единение."Св. Йоан Кръстни ... |
|
|
Из страниците на папската дипломация на ХХ век, съхранени във Ватиканските архиви. ... Творбата подробно запознава читателите с мисията и дипломацията на монсеньор Анджело Джузепе Ронкали (25.11.1881 - 03.06.1963) в България, където е започнал епископската си кариера. Ръкоположен за епископ от папа Пий XI през 1925 г., монсеньор Ронкали е изпратен в България като апостолически визитатор, а по-късно апостолически делегат със задачата да откликне на сериозните нужди на католическата общност. Според д-р Кирил Карталов, автор на книгата, "българското десетилетие" на монсеньор Ронкали е важна глава е биографията на ... |
|
|
Прослава на Мария е бестселърът на плодотворната литературна дейност на св. Алфонс Мария де Лигуори (основател на ордена на редемптористите) и дори след два века история и проучвания, посветени на Богородица, остава най-хубавата от всички книги за Дева Мария. В книгата изпъква ролята на Божията Майка като наша защитница и посредница между Бог и хората: никой не може по-добре от нея да ни заведе при нейния Син и да ни Го дари, тъй като тя е тази, която Го е дарила на света, след като Го е приютила в утробата си, след като Го е завела при Елисавета и след като, както твърди св. Алфонс, "ни Го е давала хиляди и хиляди ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Томът включва две оригинални студии върху забележителните личности на св. Франциск от Асизи и Тома от Аквино. Двамата средновековни автори са разгледани през погледа на съвременния християнски апологет Джилбърт Честъртън. "Всеки светец е лек, защото е противоотрова. Затова той често се превръща в мъченик. В качеството му на противоотрова понякога го вземат за отрова. Ролята му е да възвръща здравомислието на света, като преувеличава онова, което светът пренебрегва, а то далеч не е едно и също в различните епохи. Всяко поколение обаче инстинктивно търси своя светец и той не е такъв, какъвто хората го предпочитат, а ... |
|
|
Какво е духовното значение на християнския брак? Защо бракът и монашеството обикновено се противопоставят? Може ли да се говори за някакво "духовно предимство" или подчинение между тях? Ако сведем предназначението на брака до една последица на грехопадението, няма ли да превърнем брачната радост и преумножаването на живота в заслуга на злото? Нима брачният живот на монасите, венчани за Църквата, е отложен до края на земния ни живот, а Христовите невести са само сгодени до началото на вечността? В предложението на читателя текстове митрополит Антоний Сурожки търси отговори на такива въпроси. За него брачният ... |
