Един различен роман за "библейския" свят и след това. Неизвестното за Авраам, Мойсей, цар Соломон, Иисус от Назарет и за още много пророци на "богоизбрания" народ. Какво са дали на света и какво са взели от света евреите!? Както и отговор на въпросите: Ако Авраам е първият евреин, то какъв е Ной, живял 10 поколения преди него, и Адам и Ева, появили се на бял свят 1000 години преди Ной? Защо и как така Иисус Христос не е християнин? Защо не Божият Син е любимецът на Господ, а пророкът Мойсей? Имало ли е "Античен Холокост" и защо Хитлер съвсем не е прецедент? ... |
|
|
Двете книги в това издание - "Христос от Откровението" и "Седемте църкви и посланията до тях", представляват задълбочено изследване на книгата "Откровение". Въпреки че са написани на достъпен език, е добре да ги четете, без да бързате, и да размишлявате върху написаното. Във времето, в което живеем, разбирането за Апокалипсис обикновено е свързано с катастрофи и бедствия или се определя като сектантско и фанатично. Затова авторът ни учи да гледаме на Христос по един изключителен начин, който отхвърля всякакъв вид спекулации. Един правилен поглед към Христос от "Откровението" ще ... |
|
|
"Светлината в Стария завет" е втората книга на Мони Алмалех от проекта му "Библейска херменевтика". Чрез етимология, съпоставително езикознание, текстови анализ и съвременни научни теории и методи се разглежда цветът в Библията. Популярно е разбирането, че Библията е Божие слово, което излъчва светлина. Мони Алмалех изследва 45-те корена в иврит, които назовават светлина и чистота, посочвайки невъзможността те да бъдат адекватно преведени на индоевропейски език. Пред читателя се разкрива езиковата картина на света, съществуваща в сакралния иврит, което позволява по-задълбочено декодиране на ... |
|
|
Задълбочен анализ на образа на църковния служител и неговите отговорности така, както са отразени в страниците на Новия Завет. "Ние се нуждаем в църквите си, от такива проповедници, каквито Бог желае. Така че целта ми е да представя посланието на проповедника, неговия авторитет, източниците от които може да черпи сили, и естеството на мотивите му за служение, неговия опит със словото и нравствените му качества, а те са неизменна скромност, честност и любов към хората." д-р Стот ... |
|
|
Исус, нашата радост. Книгата е част от поредицата "Библията говори и днес" на издателство "Нов човек". ... Апостол Павел е окован в затворнически вериги, когато пише Посланието си до църквата във Филипи. Макар да е загубил свободата си и да среща съпротива от страна на някои от своите съработници, от Посланието му се излъчва радост - радост, че се прогласява Христос, радост от съобщението с филипийските християни и най-вече радост в самия Исус. Алек Мотиър изследва големите теми, толкова актуални днес: единството на християните; личността на Исус и какво е извършил Той за нас; призива да живеем ... |
|
|
Мишел Муние посвещава няколко години на работата си върху този свой голям есеистичен, философски и исторически труд. Осъзнавайки вътрешния смисъл на събитията през Средновековието - чрез интуицията и въображението, които подпомагат научното знание с естетично-поетични откровения, - той разкрива красотата и силата на богомилското живо християнско Слово, което е пробудило през X и XI век цяла Европа. Негов съществен извод е, че богомилските идеи реално са причина за появата на средновековните приказки, а същевременно и надеждна градивна основа на пробудата на народите за съзнателен творчески труд и за неудържим стремеж ... |
|
|
Авторът се съсредоточава върху най-важните теми от Посланието и обръща особено внимание на пасажите, за които пастирският опит показва, че се възприемат от много хора като трудни и дори смущаващи. Д-р Гудинг съумява да използва много по-широко богатството на старозаветните извори - история, пророчества, обреди и поезия, от които Посланието към евреите черпи голяма част от своите прозрения. В тази книга авторът преди всичко се стреми да подпомогне читателите си да видят и да осъзнаят славата на Исус Христос: величието на върховното откровение на Бога в Неговия Син. Със своя непосредствен, достъпен език и жив, характерен ... |
|
|
Защо има нещо - а не нищо. ... "Лорънс Краус виртуозно представя най-новите идеи за естеството на Космоса и мястото ни в него... Наистина забележително четиво."Марио Ливио Изтъкнатият физик Лорънс М. Краус разглежда радикалните научни разкрития, които обръщат фундаменталните философски въпроси с главата надолу. Един от малцината видни съвременни учени, които хвърлят мост през зейналата бездна между научната и популярната култура, Краус разкрива, че при активните си занимания с въпроса защо има нещо, а не нищо, съвременната наука стига до удивителни резултати. Във „Вселена от нищото“ достъпно са описани смайващи ... |
|
|
Размишления върху задоволството на Бога да бъде Бог. ... Това, което ни дава удоволствие, е мерило за характера ни. Това се отнася и за Бога - човекът е създаден по негов образ и подобие. Ние можем да познаваме по-добре величието на Неговата слава, ако знаем какво му доставя радост. Следователно е необходимо да се запознаем с Удоволствията на Бога. Джон Пайпър ни насочва през текстовете на Библията, за да видим и вкусим това, което радва Бога - така както Сам Бог ни го е разкрил в Писанието. Църквата и светът се нуждаят повече от всякога да познаят и да обикнат - както и да прегърнат - великия, славен, суверенен и ... |
|
|
Обикновено царете избират за парадно животно силен, боен вид – чистокръвен кон, внушителен слон или дори камила. Христос влиза в Ерусалим на "дете на магарица" в качеството си на юдейски цар. И това е, за да изпълни традицията - Давид има "царска магарица", а Соломон е помазан за цар на "диво магаре". Мъдрост или глупост е царят да язди животно, символ на миролюбието и сексуалността. Други тълкуват, че мъжкото магаре е обвързано с материалното, с тленното и неговата сила, а онези, които го яздят парадно са овладяли тази страна на човешкото същество и на обществото... А какво означава, че в ... |
|
|
На тринадесетгодишна възраст Уилиям Макдоналд дал едно обещание на Господа - да напише коментар, който стих по стих обяснява разбираемо целия Нов Завет. Настоящият коментар е изпълнението на това обещание и плодът на повече от четиридесетгодишно интензивно изучаване на Библията, на дългогодишна учителска дейност и на едно вярно и последователно служение на Господа. Това, което прави този коментар толкова ценен, е целта, е целта, която си поставя, както и пътя, по който постига тази цел. Тук не става дума за просто предаване на знания или някакви теоретични прозрения, а за това да се възвеличи личността и делото на Господ ... |
|
|
На тринадесетгодишна възраст Уилиям Макдоналд дал едно обещание на Господа - да напише коментар, който стих по стих обяснява разбираемо целия Нов Завет. Настоящият коментар е изпълнението на това обещание и плодът на повече от четиридесетгодишно интензивно изучаване на Библията, на дългогодишна учителска дейност и на едно вярно и последователно служение на Господа. Това, което прави този коментар толкова ценен, е целта, е целта, която си поставя, както и пътя, по който постига тази цел. Тук не става дума за просто предаване на знания или някакви теоретични прозрения, а за това да се възвеличи личността и делото на Господ ... |
