"Той станал човек, за да бъдем ние богове." Свети Атанасий Велики Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
|
Живот, писма, поучения. ... Св. Православна Църква приема наред със Свещеното Писание, респективно Светата Библия и Свещеното Предание като истински извор на християнската вяра. Това са Апостолските правила, Каноните и вероопределенията на седемте Вселенски събори и творенията на древните св. Отци и църковни учители, обхващащи периода от II до IX век. Сред тях завидно място заема със своята святост, подвижничество, деятелност и добродетелност Богоносната личност на Преподобни Антоний Велики, основоположник на Източното монашество. В резултат на своя дългогодишен светоотечески опит: себеотречение, кръстоносене, вътрешни и ... |
|
|
"Савската царица, Лилит и гарванът" е третата книга, представяща отделни библейски персонажи. В нея Мони Алмалех ни повежда в черните информационни пространства на Библията, за да видим, че черното не винаги означава траур, жалеене, смърт. В книгата са разгледани и многобройните уникални качества на Соломон, и мястото на чернокожите хора в Библията и в следбиблейската епоха. Представени са мнения и хуманитарни анализи за трите персонажа, тълкувания от юдаизма, християнството и исляма. В последното десетилетие академичната библеистика направи своите първи крачки в България. Приносът на автора е не само, че е ... |
|
|
Обзорът предоставя практическо ръководство за изследване на Новия Завет. Основната цел на автора е да представи културно-историческия контекст, съдържанието и разглежданите теми за всяка книга от Новия Завет. Силата на справочника е във връзките, които прави в хронологичен и тематичен план между книгите на Библията. Определени са ключовите думи и стиховете в отделните части на пасажи, дадени са предложения за приложение. ... |
|
|
Продължавайки анализите си от част трета на книгата, Мишел Муние ги доразработва по-разширено и задълбочено по следните теми: Посвещението (първата причина за което е индивидуалното грехопадение), предавано в три последователни етапа чрез народните приказки и съдържащо се в трите нива степени на молитвата Отче наш; Природа и функция на Злото (с трите нива на неговата реалност), което е материята и обектът на бъдещата еволюция на човека; Народните приказки - образи и сцени от богомилското посвещение, а същевременно и следи от историята на народите; Същност и диалектика на Любовта според народните приказки: имайки ... |
|
|
"Наставление във вярата е открито, ярко и прекрасно изявление за християнската вяра, написано от Жан Калвин, когато той е на 28-годишна възраст. Днес за нас това е съвършена изповед на учен-хуманист, призован да бъде християнин и служител в объркано и опасно време. Поради тази причина в наши дни написаното от Калвин ни помага да мислим и живеем като истински християни." Джон Х. Лийт Преводът на книгата "Наставление във вярата" включва всички основни позиции и вярвания на Жан Калвин. В нея няма объркващи дискусии, с които се отличават по-късните му трудове. Като има предвид идеите на Калвин, Пол ... |
|
|
Коментари: Здравко Ненов. ... "Притчи Соломонови" е една от най-популярните книги на Библията. В нея намираме, както дълбоката Божия мъдрост, така и разумни съвети за най-различни житейски ситуации. Книгата се чете лесно и е добра за първо запознанство с Библията. В отделни карета са добавени коментари, поясняващи текстовете съгласно общоприетото християнско разбиране, без претенции за непогрешимост или изчерпателност. Автор на коментарите е Здравко Ненов, автор на седем книги на библейска тематика. ... |
|
|
Тази част от книгата сдържа анализите на автора и аргументите му в подкрепа на основните идеи, изложени все по-задълбочено в отделните публикувани на български език части, по следните теми: Същност на богомилската Църква на Бога според Лионския ръкопис (написан на окситански език, открит през XVIII век в протестантски среди и преведен на френски през XIX век). Този ръкопис е изключително важен за непредубедения читател, желаещ да разбере и усети забулената в лъжи и умишлени фалшификации истина за онази невидима Божия Църква, която не е институция, нито човешко дело, а е една-единствена и съществува по Божията воля в ... |
|
|
След "Път към съвършенството" и "Книга за моя живот" излиза в превод на български език още една книга на светицата - "Вътрешният замък". В тази книга светицата описва духовния опит, който преживява душата, напредвайки по пътя на духовното единение с Бога. "Без съмнение това е най-зрялото произведение на света Тереза Авилска. Светицата я пише, когато е постигнала определена пълнота на духовна и човешка зрялост и затова тук е обработила и изложила най-систематично духовното си учение. В това произведение изрядно се съгласуват нейният опит и доктриналните ѝ принципи и затова и от ... |
|
|
"Предсказанието на ангела за прииждащия Спасител, раждането в Давидовия град Витлеем, посещението на звездобройците ни помагат да разберем: Словото Божие е станало човек. Заедно с това чрез подредбата на събитията евангелистите показват в една историческа верифицируема рамка, че: "Исус не се е родил и появил в неопределено "някога" на мита", а в конкретно време на конкретно място. С рождението на Исус Бог встъпва в историята на човеците. Навярно даже не е необходимо специално да казвам, че тази книга по никакъв начин не е учителен акт, а единствено израз на личното ми дирене на "лицето ... |
|
|
Божията слава в лицето на Исус Христос. ... Тази книга защитава позицията, че самият Бог, разкрит най-ясно и пълно в смъртта и възкресението на Исус, е най-великият и върховен дар на благовестието. Благовестието на Исус Христос и многобройните Му драгоценни благословения не превръщат сами по себе си благата вест именно в блага, а са начин да видим и да се насладим на самия Спасител. Опрощението е благ дар, тъй като ни отваря пътя към радостта в Бога. Оправданието е благ дар, тъй като ни дава достъп до присъствието и насладата в самия Бог. Вечният живот е благ дар, тъй като се превръща във вечно наслаждение на Исус. ... |
|
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
