Този сборник съдържа текстове, посветени на църковната иконописна традиция. Авторите са съвременни богослови и изследователи на изкуството от България, Гърция, Русия, Сърбия, Германия, Франция и Великобритания. Представени са различни аспекти на темата за църковното иконопочитание: произхода и развитието на църковните изображения, богословското им осмисляне и споровете за иконите, художествените похвати в иконописта, символите и значенията в иконата, разяснения, свързани с понятието за каноничност на иконописните стилове и сюжети. Книгата търси отговор на въпроса защо иконата заема толкова важно място в църковното ... |
|
|
Небе и Ад става обект на много критики. Един от най-известните му противници, Джон Уесли, отрича книгата като фантазия, ерес и дори - вдъхновена от духа на мрака. Мнозина други обаче разбират книгата като въведение към едно ново езотерично виждане на света, което позволява да се черпи вдъхновение от ангели и духове. Много големи поети и писатели ценят Емануел Сведенборг и в творчество им се усеща неговото влияние - Блейк, Стриндберг, Балзак, Дьо Нервал, Достоевски, Емерсън, Борхес. Има и такива читатели, които виждат в Небе и Ад началото на нова религиозна философия. Според шведския аристократ Карл Густав Тесин, един ... |
|
|
Тази книга е част от поредицата "Учението на суфиите" ... Суфизмът никога не е имал начало, никога не е възниквал като историческо явление. Той винаги е съществувал, подобно на светлината и звука, защото негов основен двигател е стремежът към хармонията и красота. Суфиите са едни от пазителите на древното познание на човечеството, когато се появил Христос, те били едни от първите, които чули неговото слово. По времето на Мохамед, суфиите от планината Джафа първи откликнали на призива му. Суфизмът пуснал корени и в Персия, където великите поети Хафиз, Шамс Табризи, Руми, Саади и Омар Хаям предали на света тайната ... |
|
|
С тази книга Никол Данева ви предлага едно пътуване из коридорите на въображаем лабиринт, за да потърси въз основа на исторически факти отговорите на скандални въпроси, влизащи в противоречие с Догмата. Ранните християни са възприемали Христос като възродения Орфей, дори са изповядвали вяра с мистериален характер. А основател на мистериите според античните автори е тракиецът Орфей. Но бил ли е самият Иисус Христос посветен в орфизма? Защо има прилики в учението му с някои вярвания на траките? Къде е придобил чудодейните си умения и дали учението му не е било изопачено от апостол Павел? Защо откриваме орфически ... |
|
|
"Има два вида световна история: Едната е официалната, лъжливата, предвидена за часовете в училище - другата е тайната история, която крие истинските причини за събитията." Оноре дьо Балзак ... Ян ван Хелсинг успява да вземе интервю от действащ масон от висша степен, в което подробно разказва за скритата дейност на най-голямата в света тайна организация - от първа ръка! Това интервю обхваща следните въпроси: Какво представлява Новият световен ред, как се изгражда и откога е установен Защо на всеки от нас трябва да бъде имплантиран чип Защо човечеството ще бъде значително намалено Каква роля играе Луцифер ... |
|
|
"Червените кодове в Стария завет" е третата книга на Мони Алмалех от неговия проект "Библейска херменевтика", базирана на иврит, индоевропейските езици и семиотиката на цвета. Богът Отец, Исус Христос, Месията, Спасителят, "свещеникът по мелхицадековия чин", "ангелът на присъствието Му, който спасява" са заложени в Стария и Новия завет не само чрез текста, а чрез различни червени кодове. Тези кодове разкриват теологична доктрина, свързваща двата завета. Преплитането на петнадесет вида огън с кръв, с кръв червеното, със сакралното червено, с "ферментиралото" червено, с ... |
|
|
Православната църква учи, че Библията е словесна икона на самия Бог. Точно както хората и събитията, изобразени на рисуваните икони, "действително присъстват" във и чрез физическото им изобразяване, така и Бог "действително присъства" във и чрез физическото изобразяване на Неговото записано слово. Четейки и изучавайки Свещеното Писание, молейки се с Негова помощ и разсъждавайки върху Писанието, става възможно да се докоснем до Самия Бог и да общуваме с Него. Чрез усърдно и молитвено изучаване и размишление върху Библията човек може както да "докосне", така и да "бъде докоснат" от ... |
|
|
Опит за православна теодицея в дванайсет писма. ... Книгата на отец Павел Флоренски "Стълб и крепило на Истината" е запазила за нас немалко от неизчерпаемото богатство на неговата личност, от интересите и поривите на този всестранен гений. От богословско-философска гледна точка тя е един от жалоните на православната мисъл през ХХ век. Влиянието ѝ е огромно, и дори там, където модерните философи и мислители на православния свят не са съгласни с решенията на Флоренски, те продължават да работят над проблемите, поставени от него. А за вярващата душа тя е пир за духа, вълнуващо приключение за боготърсача, ... |
|
|
Книгата разказва за архангелите в ивритския оригинал на Стария завет. Архангелите са два вида според имената им: собствени имена като Михаил, Гавраил, Рафаил и др., и съществителни нарицателни в множествено число, като серафими, херувими, офаними. Авторът прави анализ на ивритските названия и какво се крие зад тях, защото самите названия са код, който остава непреводим в индоевропейските езици. Чрез ивритската езикова картина на света имената дават информация за същността, особеностите и функциите на архангелите. Приведени са и културологични данни – мнения от библеистиката, юдаизма и християнството, илюстрирани с много ... |
|
|
Същност, значения, астрологични съответствия, щастливи и нещастни числа, кабала. ... Всички числа са ценни, когато се използват техните динамични сили. Голямо богатство се крие в числата. В числата се крият силите на природата. Винаги ще избягвате неприятностите, ако бихте се занимавали с числата и знаете всеки момент как да ги използвате. ... |
|
|
"Всички предлагани досега определения за религията имат една обща черта: всяко от тях посвоему противопоставя свещеното и религиозния живот на профанното и светския живот. Трудностите възникват, когато трябва да бъдат установени ясни граници на понятието "свещено"; при това затрудненията са не само теоретични, но и практически. Защото, преди да се дава някакво общо определение на феномена религия, е редно да се знае къде всъщност трябва да се търсят конкретните религиозни явления и преди всичко тези, които са достъпни за наблюдение в "чист вид", с други думи, "най-простите" и близки към ... |
|
|
Павел Евдокимов ни дава едно изследване на красотата, на онази богочовешка красота, "която ще спаси света", както пише Достоевски. Трябваше да се появи един наистина велик православен богослов, за да бъде доведено това начинание до добър завършек; до красив завършек, всъщност - без да се изпада нито в естетизация, нито в интелектуална схематизация на тайната. Задачата трябваше да бъде изпълнена от гледната точка на едно богословие, което прославя Бога в общността на преобразените - а ние знаем, че през последните години Евдокимов написа важни изследвания върху източната християнска духовност и богослужение. ... |
