Изданието на Кратък молитвеник е резултат от дълговременен труд по редактиране на текстовете в него, сверявайки с гръцките оригинали и църковнославянските преводи. Размерите на молитвеника са 11 x 15.3 cm. ... |
|
|
Постигането на понятието за личност в богословските спорове за Светата Троица II - IV век."Християнството, за разлика от останалите монотеистични (авраамични) религии изповядва нещо парадоксално: изповядва Три отделни и различни една от друга Личности... Същевременно обаче християнството изповядва (и ето в това е парадоксът), че тези Три различни една от друга Личности - Отецът, Неговият Син и Духът Свети са... Едно и също Същество, че Те - и Трите - са Единият и Единствен Бог. Когото познаваме. Как християните обясняват на разума това, което с увереност утвърждават като откровило им се? Как свидетелстват пред света, ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Таблото "Икони на Божията майка с голяма лечебна и чудотворна сила" е двустранно с размери: 15.5 x 23 cm., в него ще откриете икона на Божията Майка "Троеручица", намираща се в Хилендарския манастир и "Света Богородица" от Бачковския манастир. ... |
|
|
Живот, писма, поучения. ... Св. Православна Църква приема наред със Свещеното Писание, респективно Светата Библия и Свещеното Предание като истински извор на християнската вяра. Това са Апостолските правила, Каноните и вероопределенията на седемте Вселенски събори и творенията на древните св. Отци и църковни учители, обхващащи периода от II до IX век. Сред тях завидно място заема със своята святост, подвижничество, деятелност и добродетелност Богоносната личност на Преподобни Антоний Велики, основоположник на Източното монашество. В резултат на своя дългогодишен светоотечески опит: себеотречение, кръстоносене, вътрешни и ... |
|
|
Пето преработено и допълнено издание. ... "Библията отговаря на въпроса защо е създаден светът, защо е създаден човекът, защо е написана самата тя. На въпроса как отговаря науката, знанието, човешкият разум. Тези два въпроса са от различни полета на знанието. Единият е от полето на духовното знание, а другият - на емпиричното. Днес техните отговори, вместо да се допълват в съвместимост и единодействие, са в трагично противопоставяне. Дори Еклисиаст проплаква, че намирането им е тежко занятие, което Бог е дал на синовете човешки, за да се упражняват в него (1:13). Смесването на тези полета на знание, липсата на ... |
|
|
Тази книга възниква поради конкретна нужда на вярващите от с. Мирково (Златишко-Пирдопска котловина). Християните там повече от столетие имат особено почитание към преподобни Сисой Велики. Дори неотдавна в близост до селото са построили параклис в чест на светеца. Поради това се обръщат към манастирското издателство с молба за съдействие да бъде преведено житието на светеца. В процеса на работа по конкретната задача бяха преведени и изреченията на великия авва, записани в Древния патерик, които много по-непосредствено предават духа и аромата на онова време. Манастирски братя съставиха и акатист на светеца на български ... |
|
|
В настоящето издание са обединени две от книгите на преподобни Паисий Светогорец, които в предишни наши издания са издавани поотделно. Решихме, че малката по обем книжка за стареца Хаджи Георги може да се присъедини към спомените на преподобни Паисий за съвременните нему светогорски отци, защото има единна с тях тематика. Настоящето издание е обогатено с фотографии на някои от подвижниците, предоставени ни братолюбиво от фототеката на Симонопетърските отци. Голяма част от превода на Светогорските отци беше извършен от нашия брат, монах Антоний († 19.2.2000 г.), който предчувствайки кончината си, ни завеща да довършим ... |
|
|
В книгата са събрани почти всички автентични свидетелства за великия отшелник. Първата част съдържа житието на преподобния в превод от оригиналния текст на свети Атанасий Велики. Втората част обхваща свидетелства за светеца, които са предадени от поколението монаси, живели непосредствено след него и общували пряко с него. Тук са включени изреченията от Патерика, както и записаните от преподобни Иоан Касиан свидетелства на египетски пустинници, с които той лично е беседвал. Третата част съдържа писмата на преподобни Антоний, които той изпраща до свои духовни чеда. За първи път се издава български превод на цялото житие от ... |
|
|
"Авторът прие предизвикателството да извърши едно изследване на средновековен църковен дебат, който е съвсем слабо изучен не просто в наш български, но и в световен академичен контекст. Трудът е безспорно приносен в поне три области. Първата и най-несъмнената - областта на медиевистичната историко-културна наука, в която за пръв път у нас (и сред само още неколцина автори в света) е изследван дебатът. Втората и фундаментално приносна област е тази на еклисиологията. Брилянтно и задълбочено анализиране на фундамента на различието между Православието и Католицизма в осмислянето на Църквата, нейния йерархичен строеж и ... |
|
|
Настоящата книга на архимандрит Серафим е поредният плод на дългогодишен задълбочен труд на автора. Тя е единственият му напълно завършен животопис от замисляната от него поредица "Подвижници на Рилския манастир". В по-широк мащаб отец Серафим е имал желание да напише сборник "Плодове на святост в съвременната Българска св. Православна Църква", за което ни разказва негов кратък план, намерен сред ръкописите му. Още от самото начало на своя монашески живот той събира като бисери думите и примерите от живота на схимонах Павел, с когото е бил духовно близък от постъпването си в Рилския манастир. На ... |
|
|
"Какъв е този огън, който нашият Господ дойде да сложи на земята? Съгласно учението на великия православен отец от XIX век, епископ Теофан Затворник, това е ревността на православния християнин, вдъхновена от Светия Дух. Той пише: "Тя е онзи огън, който Господ дойде да сложи на земята, и който - попадайки върху земята на нашето естество, поглъща там всичко несъществено, а всичко, което е потребно, той претопява и пречиства. Нея е имал предвид апостолът, когато е писал до солуняни: Духа не угасяйте" (1 Сол. 5:19). Защото макар и този Дух да е Духът, даващ благодат, все пак Неговото присъствие у нас се ... |
