Езотеричната мъдрост е разбулена ... "О, ти, живеещият на земята И ти, все още нероденият, Ще дойдеш ти във таз пустиня И ще съзреш там гробница, ще минеш покрай нея: Ела и позволи ми да те въведа в пътеката житейска, И нека вятърът попътен да е с теб И нека стигнеш вечната обител...и да живееш вечно, следвайки Сокар, и да съзираш сутрешния лик на Ре."Надпис в гробницата на Петосирис (400 г.пр.н.е.) ... |
|
|
"Тази книга е опит да бъдат представени за първи път на български език в пълнота двете основни версии на прочутата апокрифна "Книга на Енох" - етиопската и славянската. Стилът не е академичен, а популярен и достъпен за всички, които биха се заинтересували от една безсмъртна творба от "по-детската" възраст на човечеството и за всички, които имат вкус към езотеричното и мистичното, към скритото познание и към тайните кодове. Уверявам ги, че "Книгата на Енох" е по-интригуваща, а и по-истинска от "Шифърът на Леонардо". С личността на Енох и с книгата му са свързани толкова много ... |
|
|
В 10 век богомилите излязоха от България и под различни имена се пръснаха из цяла Европа. Богомилството е предвестник на Учението на Школата на живота, изнесено от Биенса Дуно ( Петър Дънов ). То е корена на неговата школа в България. Днес то трябва да се познава истински, а не ограничено от учебниците, като дуализъм или ерес. То трябва да се изследва като корени и причина за възникване. Днес нещата са се променили. Работим вече с понятия като "Школата на Христос" и "Всемирна научно-образователна програма". Старите окултни центрове са отживели своето време. Чрез тях се създадоха обратни общества и ... |
|
|
В една старинна легенда се казва: "Високо в планините плачат каменните великани. Техните сълзи се втвърдяват и образуват целебния балсам - лекарството срещу всички болести. Рядко някой намира сълзата на великана, но ако я намери, става най-здравият и най-силният..."Силата на целебните камъни е невероятна. Само трябва да ги познаваме и да знаем как да ги използваме. Неслучайно животните попълват силициевия си запас, като ядат мъх и кората на дърветата, които са богати на този елемент. Хора и животни охотно ядат глина. В много страни в Азия и Африка глината се смята за всекидневно лакомство и лекарство. Много ... |
|
|
"Астрологията не е нищо друго освен физиология на душата. Когато говорим за астрология, ние не разбираме влиянието на разните звезди и планети върху човешкото тяло, но подразбираме влиянието им върху човешката душа, а тя е цял космос, съвкупност от необятни сили, които действат и очакват своя момент на проявление. Един ден, като дойде в своите условия, човешката душа може да се прояви като ангел. Всеки от вас може да стане ангел. Кога? Когато ви се дадат условия. На една буба са нужни 40 дни, за да се превърне в пеперуда. В сравнение с първото си положение тази пеперуда е станала ангел. Бубата трябва да стане човек, ... |
|
|
"И тъй, преди да е заболял още, човек може да се лекува с цветните лъчи." Учителят ... |
|
|
Първо издание на български език. ... Пак повтарям: Пазете се от идеята за частната собственост, която задушава човека. Идеята да бъдеш пръв в света, да бъдеш най-силен, е идея на частната собственост. Тая идея ще ви заведе в гроба. Тя задавя човека, както всяка хапка, която попада в кривото гърло. Гърлото, сърцето трябва да се отворят и разширят, да диша човек свободно. Извадете хапката, която е отишла в кривото гърло и ви задушава! Идеята за частната собственост може да задуши човек. С настоящата книга съставителство въз основа на изказаното от Учителя Беинса Дуно, познат като Петър Дънов на българите, се стреми да ... |
|
|
Рьоне Нели си поставя ясната цел да бъдат представени на широката публика в достъпна и същевременно научно издържана форма оригиналните текстове, създадени от катарите в периода 11 - 14 в. Настоящото издание включва: Богомилският апокриф тайната вечеря или interrogatio johannis. Два трактата: Книга за двете начала анонимен катарски трактат. Три требника: Лионски окситански требник Латински требник дъблински требник. За първи път тази особена християнска общност е представена чрез собствените ѝ текстове, а не чрез полемичните писания на опонентите ѝ от официалната църква. Така религията на катарите се ... |
|
|
"Представете си, че един ден пред вярващите от всички религии в цял свят бъде провъзгласено: "От сега нататък няма да има повече места за поклонение на различните култове, повече никакви церемонии, никакви свещеници, никакви статуи, нито образи на светци - повече няма да има нищо материално, нищо външно: ще се кланяте на Бога, ще благоговеете пред Него в Дух и Истина". За тях това не би имало никакъв смисъл, те биха се чувствали изгубени. Само едно изключително напреднало в развитието си Същество е способно да намери в своя Дух и в своята Душа онзи Свещен Храм, в който да пристъпва, за да дири Господа, за ... |
|
|
"Майсторите на изобразителните изкуства - скулптури, художници и т.н. - работят върху материя вън от тях и творбите, които създават, са също вън от тях. Концентрирайки се върху тази външна материя, те насочват своето умение и талант и създават велики творби. Но ще ви кажа, че за мен истински творец е този, който е в състояние да се заеме отначало със самия себе си като материя, върху която да твори. Всички методи на духовния живот са на негово разположение, за да го вдъхновяват в тази задача. В човешката психика са заложени всички изкуства като поезия, музика, скулптура и т.н., и те се включват в работата на онзи, ... |
|
|
Небе и Ад става обект на много критики. Един от най-известните му противници, Джон Уесли, отрича книгата като фантазия, ерес и дори - вдъхновена от духа на мрака. Мнозина други обаче разбират книгата като въведение към едно ново езотерично виждане на света, което позволява да се черпи вдъхновение от ангели и духове. Много големи поети и писатели ценят Емануел Сведенборг и в творчество им се усеща неговото влияние - Блейк, Стриндберг, Балзак, Дьо Нервал, Достоевски, Емерсън, Борхес. Има и такива читатели, които виждат в Небе и Ад началото на нова религиозна философия. Според шведския аристократ Карл Густав Тесин, един ... |
|
|
"Земеделците са били първите хора на морала. Когато един градинар нищо не е посял, той не очаква реколта – и ако е посял салати, знае, че няма да вади моркови. Тогава, защо един човек, който е сял омраза и раздор, очаква да жъне любов и мир? За да съгради дворец от мрамор, човек не използва най-обикновени тухли. Ако иска да има здраво тяло, не поглъща гнила, разложена храна. Как тогава да има здрава, устойчива психика, ясен ум и благородно сърце, ако не спира да подклажда объркани, хаотични мисли и чувства, заразени с отровата на алчност или злоба? Човек трябва да си подбира мислите и чувствата също както си подбира ... |
