"Ученици мои, Бях между вас и богата трапеза ви сложих... Разгърнете сърцата си, отворете душите си, за да ви влея жива енергия. Аз отворих вашия път и ви поставих да следвате пътя на Вечната светлина. Аз ще бъда с вас през всичкото време, но и вие бъдете с мен. На едни от вас ще говоря от земята, на други ще говоря от природата, на трети от любов, на четвърти ще говоря с мъдростта, на пети ще говоря свише, чрез Духа си, и ще ви разгадая великата тайна на живота. Бъдете слънце с делата си. Бъдете планети с умовете си. Бъдете любов със сърцето си. Бъдете разумни с мисълта си. Тогава ще се изкачите на петото стъпало, ... |
|
|
Посвещава се на 100-годишнината от основаването на школата."Школата е за напреднали души. Когато в нея влезе някой неподготвен, той може да произведе цяла анархия.""Това учение е за висш интелект и за светещи умове.""Великата реалност на живота може да се обясни само със символическото слово, защото той (животът) е един незавършен процес." Учителя ... |
|
|
Посвещава се на 100-годишнината от основаването на школата."В бъдеще ангелите ще дойдат, ще се вселят в нас и ще живеят с нас. Тогава ние ще се приближим до тяхното съвършенство, ще станем послушни и търпеливи, няма да правим никакви грешки в духовната си работа. Божествената енергия ще тече непреривно към Земята под ъгъл от 45 градуса като светъл пояс и ще ни изпълнява със своите могъщи сили, любов и мъдрост. За да се приготвите за ангелския свят, трябва още на Земята да приемете идеята, че Бог живее във вас и вие живеете в него." Учителя ... |
|
|
"Аз не искам да ви направя индиферентни към живота. Обаче, искам да ви дам една философия на живота, да мислите право. Моята задача е да събудя в човека свещеното чувство към живота, към Бога, за да вярва в доброто и възвишеното, което е вложено в него. Аз желая да покажа на въсременните религиозни хора, в какво се заключва Христовото учение. Не мислете, че ви проповядвам някаква религия. Да ме пази Господ от това. Аз ви проповядвам едно Божествено учение, върху което се основава бъдещия строй. Аз свърших моята задача тук на Земята. Аз ще си замина. На вас духовете ще ви заключа на Земята, но за да не се огранича - ... |
|
|
Беседа отъ Учителя, държана на 22 мартъ 1935 г., 5 ч. с., София."Моята задача е да ви предам Божественото учение. Вашата задача е да го предадете на българския народ. Задачата на българския народ е да го предаде на всички народи. Аз отговарям пред Бога, ако не изпълня задачата си. Вие отговаряте, ако не предадете на българския народ това учение. И българският народ отговаря пред Бога, ако не предаде Учението на другите народи. Моята задача е да ви покажа пътя към Бога. Да го любите и да му служите безкористно даром!" Учителя ... |
|
|
Книгата съдържа три неделни беседи от 1931 г., държани в София, Изгрев."Духът работи сега в жените. Жената е почва, на която всичко вирее. Дето стъпи женски крак, всичко тръгва напред: и наука, и религия, и музика - всичко върви добре. Жената е емблема на любовта. Аз не разглеждам жената като физическа форма, но като жива идея. България се нуждае от жени на новата култура. България се нуждае от силни и решителни жени. Жената не воюва, но тя е смела. Новата култура изисква жени на новото, светещи жени: жени със светли умове, с широки сърца, с диамантена воля." Петър Дънов ... |
|
|
Сборник с мисли на Петър Дънов за мира. Идеята и съставителството на книгата е на сестра Стела Рускова, дългогодишен работник по Словото и инициатор на много събития, свързани с Учението и Учителя. ... |
|
|
Три беседи от Учителя. ... В книгата са подбрани три знакови беседи на Учителя за мира."Противоречиво е днес да говориш за миротворство, противоречиво е да говориш за миротворци. Противоречиво е днес да говориш на хората за сиромашия, че трябва да бъдат сиромаси. Противоречиво е днес да говориш на съвременните хора за болести. Противоречиво е днес да говориш на съвременните хора за тъмнината. Противоречиво е днес да им говориш, че в света има някакъв си Промисъл, че имало някаква вечна Любов. Всичко това е все противоречия.""Днес, повече от всяко друго време, има разумни хора, които са дошли до съзнание, ... |
|
|
Когато Шестте упражнения и Паневритмията се играят неправилно, това е израз на забавено духовно развитие. Колкото повече се отваря нашето съзнание в посока към божественото, толкова по-съвършено играем упражненията. Шестте упражнения започват с десния крак напред. Това е еволюционният модел на изпълнение на тези упражнения. В Словото си, Учителят отбелязва, че всичките над 200 упражнения, които е дал в Школата започват с десния крак и само напред."Ако разбирахте смисъла на шестте гимнастически упражнения, никой от вас нямаше да гладува и боледува." Беинса Дуно ... |
|
|
Настоящата книга съдържа извънредни и съборни беседи, изнасяни от Учителя през 1925 г. През същата година православните архиереи събират подписка против организирането на съборите на Бялото Братство в Търново. От 1926 г. съборите се провеждат в София, а по-късно на Рилските езера. Това издание е в правописа, който е използван по времето, когато това слово е стигнало до физическия свят чрез духа Беинса Дуно. За четири от беседите: Възкресение, Платното, Малкият стрък и Учителя каза на ученика е приложен Дриновско-Иванчевският правопис, който е от времето на Завета на Цветните лъчи на Светлината (1899 - 1921) и мнозина са ... |
|
|
"Животът е дълга верига от мигове, които трябва да бъдат съзнателно изживени един след друг...Всички положени усилия се записват горе в книгата на Живота и благодарение на тези усилия, какво благословение се подготвя за вас! А когато то дойде и се запитате: "На какво дължим тези дарове?", ще ви бъде отговорено: "На това, че чрез своята работа сте се издигнали до селенията на Светлината, както и че сте били носители на Светлината и Мира за същества, намиращи се в отчаяние и мрак...Нищо повече не мога да ви кажа. Продължавайте напред, вътре в Пътя на Светлината. Какво ни очаква в края на този Път? Това ... |
|
|
Общ окултен клас: година II (1922 – 1923) - том 1. ... "Първото нещо: ученикът трябва да има силно, интензивно желание да учи. И действително любовта се изразява в стремление за учене. Че е тъй, се вижда по това, че, докато не обичаш някой предмет, който и да е той, не се интересуваш от него, не го изучаваш, минаваш в едно спящо състояние. Но щом се пробуди съзнанието, щом дойде любовта към туй същество, което обичаш, почваш да го проучваш: какъв е носът му, каква е устата му, каква са ръцете, главата му. И колкото повече обичаш предмета, повече изучаваш външните черти, а колкото по-малко го обичаш, толкова по-малко ... |
