Трансформиращата сила на ежедневните ни избори. ... Тялото не е пасивен наблюдател. То непрекъснато отразява нашите избори и е активен участник във всичко, което мислим и правим. Всеки наш избор е информация, която му изпращаме. Емоционалното хранене, болката, наднорменото тегло, липсата на мотивация, безсънието, тревожността - всичко това са начините, по които тялото си общува с нас. Това е неговият отговор на нашите изборите. Опитът му да ни покаже, че това, което правим, му вреди. Тайният език на тялото е книга, която ни показва причините, които стоят зад състоянията, с които се борим ежедневно. Постепенно ни разкрива ... |
|
|
Трудностите, пред които ни изправя работата с всеки отделен случай на дете, което не говори и демонстрира симптоми от аутистичния спектър, въпросите, които си задавахме в тази индивидуална работа, и теоретичните търсения на всеки от нас създадоха пространство за работна група в рамките на Асоциация Българско психоаналитично пространство, проучваща аутизма и детската психоза. Изучаването и лечението на аутизма и детската психоза имат дълга история. В нашата група избрахме да се учим от направеното преди нас. Как ние ще успеем да преработим споделения от три поколения психоаналитици теоретичен и клиничен опит? Как ще го ... |
|
|
Университетска философска поредица "Какво значи това?". ... "Класическата политическа философия е нетрадиционна, защото спада към плодородния момент, когато всички политически традиции са били отслабени, а още не е съществувала традиция на политическата философия. Във всички последващи епохи философското изследване на политическите неща е било опосредствано от традицията на политическата философия, която е играла ролята на екран между философа и политическите неща, независимо дали даденият философ е приемал или отхвърлял традицията. От това следва, че класическите философи са възприемали политическите неща ... |
|
|
Книгата представлява есе върху психодинамиката на връзките. Целта ѝ е евристична, да провокира мисълта и отговора, и да послужи като един вид коректив на широкоразпространените фантазии за връзките, с които е пренаситена нашата култура. Тя не е замислена като практически наръчник за това как да поправим една връзка. По-скоро е опит да се предизвика по-дълбок размисъл върху природата на връзката, да се отправи предизвикателство към по-голямата лична отговорност във връзките и да вдъхнови желанието за лично израстване като противодействие на илюзията за спасение чрез другите. Достатъчно дръзки ли сме, за да живеем ... |
|
|
Световноисторически перспективи. ... "Залезът на Запада. Опит за морфология на световната история" е най-известният труд на Освалд Шпенглер (1880 - 1936) - немски философ и историк, един от класиците на философията на културата. Излязла в два тома след края на Първата световна война (т. 1 - 1918 г., т. 2 - 1922 г.), книгата става сензация и претърпява десетки издания, а интересът към нея не секва и до днес. Двата тома на "Залезът на Запада" са свързани от единна концепция. Историята на човечеството О. Шпенглер разглежда от различни страни: в първия том на основата на изкуството и науката, а във ... |
|
|
Ако мъртвите можеха да говорят, какво ли биха казали на нас, хората? Какво биха ни казали, за да ни успокоят и да скърбим по-малко за загубата, а когато дойде нашият ред, да ни помогнат да направим прехода по-лесно? Сред тези страници, изпълнени с мъдрост, хумор и - да, с радост - Майк Дули изследва нашите най-належащи и дълбоки въпроси за отвъдния (и този) живот от новата гледна точка на онези, които са преминали в следващата му фаза. Ще научите че: не сте изгубили завинаги Вашите скъпи близки; времето Ви на земята е едновременно училище и приключение; макар понякога да не изглежда така, животът е справедлив; ... |
|
|
Форма и действителност. ... "Залезът на Запада. Опит за морфология на световната история" е основният и най-известният труд на Освалд Шпенглер (1880 - 1936) - немски философ историк, един от класиците на философията на културата. Излязла е в два тома след края на Първата световна война (Том 1 - 1918 г., Том 2 - 1922 г.), книгата става сензация и претърпява десетки издания, а интересът към нея не секва и до днес. Освалд Шпенглер отрича идеята за "единна история на човечеството" и отказва да признае Запад за център на световната история, като издига концепцията за типовете култура, които по подобие на ... |
|
|
Роло Мей е един от най-известните съвременни дълбинни психолози и психотерапевти, чието име е добило особено звучене далеч извън американския континент. Той минава за представител на т.нар. хуманистична психология, т.е. на онази "трета сила" между психоанализата и бихейвиоризма, изхождаща от представа за човека, която не иска да дефинира човешката природа нито чрез нагонните ѝ потребности, нито чрез нейните рефлексни механизми. Мей принадлежи също към групата на "екзистенциалните психолози", които се стремят да въведат феноменологията и екзистенциалната философия в дълбиннопсихологичните мислене ... |
|
|
Д-р Джордж Саймън е специалист в област, в която малцина са сведущи: манипулирането. Първата и естествена представа на всеки е, че манипулаторите са някъде отвън, те са кукловодите в сянка зад кулисите. В общия случай обаче манипулаторите не са чужди хора... Вашите деца - особено юношите - са истински експерти в това; няма да е изненадващо такъв да е и партньорът ви. Колега може тихомълком да работи срещу вас, докато тръби, че помага, а шефът ви – да си подсвирква на гърба на слабостите ви. Манипулативните хора имат две основни цели: да печелят и да изглеждат добри, докато го правят. Едва ли е успокоение това, че понякога ... |
|
|
Защо добрите хора вършат лоши неща? ... Тази книга се опира на една централна теза, относително неизвестна на широката публика, но тривиална от гледна точка на задълбочената психология, а именно, че човешката душа не е едно-единствено, единно или обединено нещо, както егото би искало да вярва. Тя е различна, многообразна и раздвоена... винаги раздвоена. Онези хора, които не разглеждат последствията на разделената човешка душа, ще си останат несъзнаващи и затова са опасни за себе си и другите. Книгата "Да разбираме сянката си" ни приканва да водим един по-обезпокоителен диалог със себе си и с нашия свят, диалог, ... |
|
|
С тази книга почитателите на хуманитаристиката (социология, философия, психология, културология) ще бъдат зарадвани с някои от най-хубавите есета на класика Георг Зимел (1858 - 1918). Той е сред бащите основатели на социологията, но в някакъв смисъл придобива особена актуалност днес, когато дисциплините стават все повече, а от друга страна социологията, психологията, философията и културологията преливат едни в други. Точно такъв е духът и на есетата в този сборник. Текстовете в книгата са подредени смислово, а не хронологично, така че да препращат тематично един към друг. Есетата обхващат няколко десетилетия размисли на ... |
|
|
"Единственото нещо, заради което човек може да се чувства наистина виновен, е да отстъпи от желанието си."Жак Лакан ... Мотото на Лакан за етиката на психоанализата включва един дълбок парадокс. Традиционно, от психоанализата се е очаквало са позволи на пациента да преодолее пречките, които са предотвратявали достъпа му до "нормалното" сексуално наслаждение; днес обаче сме бомбардирани от различни версии на разпореждането "Наслаждавай се!". Психоанализата е единствения дискурс, в който Ви се позволява да не се наслаждавате. Пламенната защита на Лакан от Славой Жижек утвърждава Лакановото ... |
