Продължавайки анализите си от част трета на книгата, Мишел Муние ги доразработва по-разширено и задълбочено по следните теми: Посвещението (първата причина за което е индивидуалното "грехопадение"), предавано в три последователни етапа чрез народните приказки и съдържащо се в трите нива степени на молитвата "Отче наш"; Природа и функция на Злото (с трите нива на неговата реалност), което е материята и обектът на бъдещата еволюция на човека; Народните приказки - образи и сцени от богомилското посвещение, а същевременно и следи от историята на народите; Същност и диалектика на Любовта според ... |
|
|
Тази част от книгата сдържа анализите на автора и аргументите му в подкрепа на основните идеи, изложени все по-задълбочено в отделните публикувани на български език части, по следните теми: Същност на богомилската Църква на Бога според Лионския ръкопис (написан на окситански език, открит през XVIII век в протестантски среди и преведен на френски през XIX век). Този ръкопис е изключително важен за непредубедения читател, желаещ да разбере и усети забулената в лъжи и умишлени фалшификации истина за онази невидима Божия Църква, която не е институция, нито човешко дело, а е една-единствена и съществува по Божията воля в ... |
|
|
Мишел Муние посвещава няколко години на работата си върху този свой голям есеистичен, философски и исторически труд. Осъзнавайки вътрешния смисъл на събитията през Средновековието - чрез интуицията и въображението, които подпомагат научното знание с естетично-поетични откровения, - той разкрива красотата и силата на богомилското живо християнско Слово, което е пробудило през X и XI век цяла Европа. Негов съществен извод е, че богомилските идеи реално са причина за появата на средновековните приказки, а същевременно и надеждна градивна основа на пробудата на народите за съзнателен творчески труд и за неудържим стремеж ... |
|
|
Мишел Муние посвещава няколко години на работата си върху този свой голям есеистичен, философски и исторически труд. Осъзнавайки вътрешния смисъл на събитията през Средновековието - чрез интуицията и въображението, които подпомагат научното знание с естетично-поетични откровения, - той разкрива красотата и силата на богомилското живо християнско Слово, което е пробудило през X и XI век цяла Европа. Негов съществен извод е, че богомилските идеи реално са причина за появата на средновековните приказки, а същевременно и надеждна градивна основа на пробудата на народите за съзнателен творчески труд и за неудържим стремеж ... |
