Съставител: Яна Борисова . ... Често определян като "най-великия пророк, който някога е живял по нашите земи", за мнозина Дядо Влайчо остава един от малкото съвременни светци. Целият му живот преминава под знака на аскетизма, той живее скромно и отдава живота и дарбата си на другите. Сам се отказва от правото да има дом и семейство, да бъде като всички други, защото знае, че друго му е отредила съдбата - да бъде в помощ на слабите и нещастните, те да са единственото му семейство. От ранни младини умее да предсказва бъдещето, знае кога грози опасност и съветва хората как да се предпазят от нещастия. Настоящото ... |
|
"За доброто мога да ви говоря, но не и за злото. Що е злата, ако не е добро, изтерзано от глад и жажда? Повярвайте, когато доброто гладува, то търси храна дори и в мрачните пещери, а когато зажаднее, пие дори и от мътна вода. Вие сте добри тогава, когато сте в сговор със себе си. Ала дори да не сте в сговор със себе си - пак не сте зли. Разединен дом все още не е разбойническо свърталище, а само разединен дом. Кораб без рул може да се носи безпосочно сред опасни рифове, но пак да не потъне." Из "Пророкът" "Халил Джубран е сред най-удивителните явления на XX век." Джордж Ръсел "Не мисля, ... |
|
Книгата съдържа: Тайна книга на богомилите (Лъжеевангелие на Йоан) Евангелие на Юда Евангелие на Филип Евангелие на Вартоломей Евангелие на Тома Протоевангелие на Яков (Детско евангелие на Яков) Книга на алогена (инородеца) Евангелие на Мария Детско евангелие на Тома Евангелие на истината Евангелие на Петър Неизвестно евангелие (Папирус на Егертов 2) Евангелие на Никодим Евангелие на Лъжематей ... |
|
Тази книга е необикновена. Тя е първа среща на децата с Библията - най-мъдрата книга на света. Библейските легенди от Стария завет запознават младите читатели с най-ярките фигури и събития, следвайки хронологията на свещения текст. Новият завет е представен достъпно за децата, като са запазени духът и логиката на библейското повествование. Особено въздействащи са илюстрациите - чрез тях оживяват образи и събития, белязали контурите на историята и днешната цивилизация. Вярваме, че тази книга ще стане част от библиотеката на просветеното българско семейство. ... |
|
"Покаянието е такова чудо, което превръща човека от враг в приятел Божий, от отхвърлено създание - във възлюбено чедо, от наемник - в син. Каещите се излизат от морето на своите беззакония, за да се потопят в блажените бездни на Божията прошка. При покаянието те се възраждат, обновяват, свличат дрипите на греха и се обличат пак в светлата дреха на кръщението. С тях става чудото на духовното възкресяване, изразено с такава сила в думите на любвеобилния баща при връщането на Блудния син в бащиния дом: Тоя мой син мъртъв беше и оживя, изгубен беше и се намери (Лука 15:24)." Из книгата Архимандрит Серафим ( ... |
|
Трето издание. ... "Молитвата е съкровено общуване на човека с Бога, възнасяне на ума и сърцето и път към Него, главно дело на християнския живот и непобедима победа, ограда и защита от всички вражески нападения. В нея той открива пред Бога своето покаяние, сърдечните си желания, немощи, молби и въздишки, благодари Му и Го прославя. Молитвата ни е заповядана: "Не се грижете за нищо, но във всичко чрез молитва и моление с благодарност откривайте пред Бога своите просби." (Фил. 4:6; Кол. 2:6, 7). И още: "Винаги се радвайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете; защото такава в спрямо вас волята ... |
|
В книгата се набляга на факта, че най-важната цел в християнския живот е спасението на човешката душа. Това може да се постигне само от хора, притежаващи духовно здраве. Първи и най-важен признак на здравето на душата е осъзнаването на нашата греховност, осъзнаването на това какви окаяни грешници сме ние. След това идва необходимостта да се направи всичко възможно да очистим нашия вътрешен духовен свят от нечистотата на допуснатите от нас грехове и страсти, да очистим сърцето си, защото Иисус е казал: "Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога" (Матей 5:8). Но в този си стремеж към духовна чистота човек ... |
|
Един от най-парливите въпроси е въпросът за страданията. Мнозина се питат: Защо ни е създал Бог да страдаме на тоя свят от разни болести, скърби, нещастия, неприятности и несполуки, от страсти вътре в нас, от лоши люде вън от нас, от завистта на близки, от злобата на врагове? За ония, които не вярват в Бога, този свят е безнадеждна долина на скърбите; животът за тях е тъжна симфония от вопли и плачове. Някои дори в отчаянието си казват, че няма друг ад зад гроба, че адът е тук на земята. Тъй земните скърби, неозарени от надеждите на небесното Откровение водят към пълен песимизъм. И най-страшното в такива случаи е, че ... |