Разкази и пътеписи. ... |
|
|
Илия Марков Попгеоргиев, по-известен като Ильо войвода, Дядо Ильо Малешевски или Малешевец, е български хайдутин и революционер. Често е определян и като последния хайдутин. Димитър Угрин (Димитър Стоянов Мишев) е български писател, роден на 10 декември 1917 г., Търговище. Завършва славянска филология в СУ Св. Климент Охридски (1943). Автор е на книгите Разбори на книгите: Светлина в Коорди от Ханс Леберхт; От все сърце от Елизар Малцев (1951), Пече се хляба на народа (1957, в съавторство), Въпроси на детската литература в 12 ч. (1964, в съавторство). Умира на 12 юни 2006 г."На 28 май 1805 година в семейството на ... |
|
|
Книгата съдържа цветни фотографии."Това не са трохи по пътя, които събираме, а цели комати хляб, които авторът щедро споделя с нас. Чудесно е, че след като са отлетели във времето по радиото, сега са събрани в книга и човек може отново да пътува с тях, за да възкликне Така е в Лондон." Ива Тончева "Като фасети от стъклопис, събрани в художествена мозайка, тези работи напомнят Парижките картини на Бодлер ." Ани Илков ... |
|
|
Засиленият интерес към миграционните процеси в Съветска Русия след октомврийския преврат от 1917 г. в последните години обуславя и темата на настоящето изследване. Значението на Варна в целия емигрантски процес като портал към България, Балканите и Европа постепенно я превръща в един от важните етапни градове на руската емиграция. Част от емигрантите се устройват в морския град и се адаптират в новата среда. Установявайки се във Варна, те създават емигрантски организации, Руско училище, Руска църковна община, които се превръщат в консолидиращи фактори за запазването на националното им самосъзнание, националната им ... |
|
|
Романът Фабий на Петър Славеев е едно интересно и своеобразно пътуване във времето назад, което ни отвежда в дебрите на цивилизацията и по тоя начин ни запознава с живота на нашите предци, на техните врагове и приятели, за да ни разкрие същността на едно общество, за което знаем толкова малко. Да ни открехне вратите към неговите, изгубени във времето тайни, да ни запознае с нравите, идеите, любовта, чисто човешките преживявания на хората, живели тук, с гоненията на вярващите в новозародилата се християнска религия. Разкриването на всички подробности от живота в бившата римска империя - Византион, която включва днешните ... |
|
|
"Всеки добър Роман поема по своя път към читателите си само тогава, когато е повикан от Времето. Защото и Вдъхновението е събудено от времето. А Времето на нашето безвремие вече не вика, не събужда - то направо крещи неистово. Крещи, че закъсняваме да защитим най-святото, което е създало нашите деди, и дай Боже, ще създаде и нашите потомци - Любовта между Мъжа и Жената. И неслучайно този път Времето е призовало не един и двама автори едновременно. При това - Мъж и Жена. И мисля, че (както винаги) Времето не е сбъркало. Защото "Ключът на реката" е един, но е за двама души, които се обичат. Между другото ... |
|
|
Еманципационни преводни практики на Дора Габе. ... В книгата "(Не)забележимата преводачка" Еманципационни преводни практики на Дора Габе се разглеждат някои по-малко известни преводи на поетесата от 30-те, 60-те и 70-те години на ХХ век. Транслатологичният анализ на избраните творби е поместен в контекста на рядко коментирани до този момент факти от биографията на преводачката. Изследователският интерес се съсредоточава върху следите, които преживяното по време на Втората световна война оставя в преводното творчество на Дора Габе , върху приятелството ѝ с полската поетеса Анна Каменска, а също и върху ... |
|
|
След края на класиката има за свой обект две гранични повести: "Двойник" на Фьодор Достоевски и "Египетска марка" на Осип Манделщам. Повестта "Египетска марка" е уникална с композицията, персонажите, с начина, по който интерпретира идеята си за социалния хаос във времето на радикални промени в Русия. В нея откриваме една отворена композиция, която позволява текстът да набавя своите значения от широко поле контексти. Един от тях е "Двойник" на Ф. Достоевски. Двете творби са свързани от общата тема за града. Но Петербург не е единствената междутекстова връзка. Лабиринтът, социалният ... |
|
|
В монографията е осъществена достоверна реконструкция на поместен събор на Българската църква през 894 г. в Плиска, на който на 28 март е бил одобрен внесеният от Симеон Закон за съдене на хората (и свързаното с него решение за въвеждането на старобългарския език в богослужението). Законът ограничава автономията на свободната селска община и засилва централизацията на държавата, чиято мощ заставала зад старобългарския език като трети свещен за Европа език, а с последвалия Златен век във Велики Преслав се полагат основите на славянската православна цивилизация. Ето защо 28 март 894 г. може да се смята за нейна рождена дата. ... |
|
|
Как беше преобразено най-бедното село в Китай. ... През последните седемдесет години от основаването на Новия Китай три поколения фермери в село Тенгтоу преминават от селскостопанската към индустриалната епоха, и след това към напредналата индустриална епоха. По време на този процес на развитие те упорито работят за узряване и разширяване на колективната икономика, поемайки по социалистическия път към общ просперитет. Нито едно домакинство в селото не забогатява внезапно, нито пък има бедни домакинства. Вместо това всички семейства в Тънтоу просперират заедно. Селото е включено в почетния списък на ООН за 500 най- ... |
|
|
Пътешествие в изгубения свят на Мезоамерика. ... Един от най-интересните и със сигурност от най-неуморимите български историци - Николай Овчаров - ни взема със себе си на своето подготвяно много години пътешествие в Мезоамерика. Маи, олмеки, толтеки, ацтеки... Стотици градове, хиляди пирамиди, огромни храмове, прекрасни скулптури, кървави човешки жертвоприношения... Велики цивилизации, създадени в непроходимите джунгли на Централна Америка, върху неплодородната земя, сред хищници, отровни влечуги и облаци комари, заливани от тропически порои, но все пак създали велики култури с неоценим принос към човечеството. ... |
|
|
Книгата представлява богословско-апологетично изследване върху основите за взаимодействие между религия и наука. Без да предлага лесни решения и опростенчески позиции, изследването се стреми да покаже, че религията и науката, въпреки своите особености и различия, са устремени към една цел: истината и знанието. ... |
