Драготиният миней е ръкопис от началото на ХІІ в., който е запазен като палимпсест в Драготиния апостол (ръкопис от НБКМ № 880). Той е не само неоценим извор за българския език и за българската книжовност, за старобългарската химнография и старобългарското богослужение, за ранните старобългарски преводи и техните редакции, а и първостепенен охридски извор. Книгата съдържа публикация на текста, изследване на графиката, украсата, правописа и езика, издание на ръкописа с успоредни гръцки текстове и старобългарски текстове от други минеи и триоди, подробен анализ на състава и езика на десетте служби, запазени в ръкописа, ... |
|
|
Първа книга от поредицата "Пътят към храма" на издателство "Нов човек". ... Книгата включва избрани проповеди и беседи, повечето от които са излъчвани по радио "Свободна Европа" или са изнесени в храма "Св. Троица" в София, където авторът служи. Предлаганите проповеди постигат така необходимия за съвременниците ни мост между Божието Слово и всекидневния живот. Същевременно те дават изобилна информация за православния храм и богослужение, както и знание за основните християнски празници. Авторът Александър Лашков е роден през 1943г. в гр. Монтана. Завършва "Духовната ... |
|
|
Монашеският институт е познат в България още в периода на нейното езичество по силата на контактите с най-голямата християнска страна в Източна Европа - Византия, но става видим и присъства в нейната история след покръстването на българите. Първите монаси, дошли от империята, които трайно се установяват в българските земи предполагаемо в Плиска, пристигнали с архиепископ Йосиф (Стефан) и византийските духовници след 870 г. или с учредяването на Архиепископията. Всъщност известието за тях е кратко и най-общо и ни оставя в неведение каква е по сетнешната им съдба. Данните след 885 г., когато в страната идват кирило- ... |
|
|
Книгата е вдъхновена от разпространеното през 1736 година ръководство, посветено на кармилската духовност. След дискусии на автора със сестри кармилитки от Швеция и Дания постепенно узрява идеята да се подготви ново практическо ръководство, което да включва всичко стойностно, което съдържа старото издание. Настоящото ръководство би трябвало съвсем логично, от една страна, да възлезе до изворите на нашите първоначала, а от друга, да вземе предвид съвременното богословие и духовност. Ние живеем в епоха, повлияна от св. Тереза от Лизьо, която предупреждаваше да се пазим от извънредни покаятелни дела, и това няма как да не се ... |
|
|
Книгата е част от поредицата "Старобългарски книжовници" на издателство "Време". ... Книгата представя живота и литературното наследство на Климент Охридски - Кирило-Методиев ученик и пръв епископ на българската църква. На основата на запазените средновековни източници се проследяват най-важните моменти от живота му, както и дейността му по устройството на българската църква и въвеждането на богослужението на славянски език. В достъпна форма са анализирани ораторските произведения на Климент, разгледани са някои въпроси относно авторството на анонимни похвални слова. За пръв път се публикува в превод ... |
|
|
Спомени на ученици на Учителя Петър Дънов ... Еврейската делегация стоеше настрана и беше примряла. Не знаеше как ще се развият събитията. По едно време, както ги разглеждахме, Никола Антов запита: "Колко струват тези диаманти?" Боян Боев се обади с неговия гръмогласен глас за първи път. Обикновено в Братския съвет той само мълчеше и не проговаряше нито дума. Само накрая казваше своето мнение "за" или "против". Но тук гласът му затръбя: "Няма значение колко струват, защото са символи за тяхното богослужение. Бог поругаем не бива! Бог Йехова, Бог Саваот, поругаем не бива!" Думите ... |
|
|
В монографията е осъществена достоверна реконструкция на поместен събор на Българската църква през 894 г. в Плиска, на който на 28 март е бил одобрен внесеният от Симеон Закон за съдене на хората (и свързаното с него решение за въвеждането на старобългарския език в богослужението). Законът ограничава автономията на свободната селска община и засилва централизацията на държавата, чиято мощ заставала зад старобългарския език като трети свещен за Европа език, а с последвалия Златен век във Велики Преслав се полагат основите на славянската православна цивилизация. Ето защо 28 март 894 г. може да се смята за нейна рождена дата. ... |
|
|
Сборникът "За живота на света" е посветен на тайнствата в Православната църква. Написана на един дъх, по думите на автора, книгата грабва със своя ярък и достъпен език и особено с любовта към православното богослужение, което според отец Шмеман е и самият живот на Църквата. Църквата не е общество за бягство - заедно или поотделно - от този свят, за да бъде вкусено мистичното блаженство на вечността. Причастяването не е "мистично преживяване": ние пием от чашата на Христос, който е отдал Своя живот на света. Хлябът на дискоса и и виното в потира за са нас спомен за въплъщението на Божия Син, за кръста ... |
|
|
"Служението на Тимъти Келер в Ню Йорк води това поколение от търсещи скептици към вярата в Бога. Благодаря на Бога за него." Били Греъм "След петдесет години за Тимъти Келер ще се говори като за пионер на новото християнство, зародило се в големите урбанистични центрове." Christianity Today Тимъти Келер е роден и израснал в Пенсилвания. Получил е образованието си в Bucknell University, Gordon-Conwell Theological Seminary и Westminster Theological Seminary. Той е първият пастир на църква Хоупел във Вирджиния. През 1989 г., заедно със съпругата си и тримата им сина, основава Презвитерианска църква ... |
|
|
Павел Евдокимов ни дава едно изследване на красотата, на онази богочовешка красота, "която ще спаси света", както пише Достоевски . Трябваше да се появи един наистина велик православен богослов, за да бъде доведено това начинание до добър завършек; до красив завършек, всъщност - без да се изпада нито в естетизация, нито в интелектуална схематизация на тайната. Задачата трябваше да бъде изпълнена от гледната точка на едно богословие, което прославя Бога в общността на преобразените - а ние знаем, че през последните години Евдокимов написа важни изследвания върху източната християнска духовност и богослужение. ... |
|
|
I част на кирилица: св. Прокопий Сазавски, около 1030 г. II част на глаголица: монаси от Емауския католически манастир, Прага, 1395 г."Драги читателю, В ръцете си държиш фототипно копие от една българска светиня, а именно текстове на Глаголица и Кирилица на прочутото евангелие, над което са били заклевани всички френски владетели в катедралата на град Реймс. Реймското евангелие е пергаментен ръкопис, състоящ се от две части: първата от 32 страници, написана с българска кирилица и втората, от 62 страници, написана с българска глаголица. Първата част, която съдържа Празнични четения на евангелието за периода 1.IX. - 9. ... |
|
|
Съчинението на унгарския автор представлява цялостно и последователно изследване на редица основни извори с историческо, езиковедско и религиозно значение и разглежда основно живота и делото на просветителите - светите братя Кирил и Методий и техните последователи но и друг голям въпрос - християнизацията на българите. ... |
