Мястото на ума в живота на християнина. ... "Знанието е крайно необходимо в живота и служението на християнина - пише Джон Стот. - Ако не използваме ума, който Бог ни е дал, се обричаме да бъдем духовно повърхностни." Макар че християните разполагат с огромно наследство от задълбочени изследвания и целенасочени анализи, някои кръгове продължават да гледат на интелекта с подозрение или дори да го възприемат като противоположен на християнската вяра. И мнозина нехристияни доста прибързано окачествяват християните като антиинтелектуални, дори безпросветни. Но не трябва да бъде така. В това ценно въведение към ... |
|
|
"Често ми се е искало да съм се срещал с творбите на Дж. К. Райл когато съм бил тийнейджър. Неговите книги са насочени към всички възрасти и етапи от християнската опитност, а тяхната праволинейна библейска мъдрост ги прави особено полезни във формиращите етапи от живота. Епископ Райл е писал за християнския живот по начин, който комбинира търсеща духовна строгост с чудесен здравословен баланс. Размисли за младите мъже илюстрира тези качества. Тя изобилства със съвети, на които може да се разчита и казва - в рядка комбинация сериозност и изисканост - нещата, които имаме нужда да чуем. Младите мъже, за които е ... |
|
|
Съвременно издание на великото произведение на Мартин Лутер (1483 - 1546) За робството на волята, което мнозина смятат за най-значимия труд на реформатора. Написано е в отговор на книгата За свободната воля от Еразъм Ротердамски (1467 - 1536) - големия учен и хуманист от епохата на ренесанса. Спорът между Еразъм и Лутер е свързан с проблема дали човек притежава тъй наречената свободна воля. Възможно ли е свободно и без чужда помощ да се обърнем към Христос, за да потърсим спасение от греховете си и да бъдем оправдани? Становището на Еразъм е: Да! Лутер отговаря категорично: Не! Човек се ражда роб на греха."Нито ... |
|
|
Второ осъвременено издание. ... " Християнството е за слабаци и страхливци. Християните са скучни и често - грозни хора."Така смята авторът в началото на пътя си и в основата на първите му изследвания е оборването на най-важните християнски тези - за Възкресението и божествеността на Исус Христос. Но събраните факти, свидетелства и доказателства в крайна сметка довеждат до написването на съвсем друга книга. В книгата "Не просто дърводелец" Джош Макдауъл разказва за промяната, настъпила в собствения му живот, и преди всичко - за онзи, който променя дните му. С какво Исус е по-различен от останалите ... |
|
|
"Никога не се предавайте – никога, никога, никога, никога; нито за големи, нито за малки неща; нито за значими, нито за незначителни; никога не се предавайте, освен на убежденията си за чест и здрав разум. Никога не отстъпвайте пред силата; никога не отстъпвайте пред очевидно превъзхождащия ви противник.""Присъщият порок на капитализма е неравното разпределяне на благата; присъщата добродетел на социализма е равното поделяне на нищетата.""Голфът е игра, чиято цел е една много малка топка да бъде вкарана в още по-малка дупка с инструменти, които са крайно непригодни за целта.""Няма голям ... |
|
|
Авангардни идеи за Човека и Вселената. Формулата на Бога и спиралата на знанието. ... Казват, че в зората на цивилизацията боговете, приели човешки образ, са ходели по Земята, а когато се оттеглили в горните селения, хората изпаднали в ужас. И дълго гледали след тях. Така установили, че планетите Венера, Марс, Меркурий, Юпитер и Сатурн (плюс Луната и Слънцето) направляват живота им. Днес учените констатират, че "характерът" на тези небесни тела удивително съвпада с "характера" и поведението на боговете, на чиито имена те са наречени. Ние сме деца на Вселената. И сме създадени от елементите, които ... |
|
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
|
|
Какво правя тук и накъде отивам? ... "Кинозвездите и политическите водачи не са единствените, които се обръщат към Рик Уорън за духовно ръководство. Милиони хора, от популярни спортисти до администратори на корпорации, от гимназиални класове до затворнически кръжоци, се срещат редовно, за да разискват върху "Целеустремен живот". Книгата сочи, че единственият начин да опознаем себе си и да намерим посока в живота си, е да разберем Божиите намерения за нашия живот. Тази идея е заявена прямо в самото начало: "Тази книга не е за теб! - пояснява Уорън - Да търсиш някаква цел в самия себе си е безполезно. ... |
|
|
Томас Гудуин е роден през 1600 година в Ролесби, Норфолк. Израства като религиозен човек, тъй като по онова време Норфолк е бил повлиян от пуританството. Когато отива да учи в Кеймбридж обаче, неговите амбиции са били (както той сам признава след време) да бъде познат като ерудиран проповедник и основното му желание е било да получава адмирации за това. На погребение през 1620 година чува проповед, която го води до дълбоко духовно себеизпитване - има ли истинска благодат в сърцето му. Успява да се избави от тези мисли чак когато осъзнава, че сърцето му трябва да почива само в Христос, без да се доверява на нищо, което ... |
|
|
Занесете Евангелието в света около вас. В света около вас има хора без каквото и да било християнско наследство или възпитание. Това са недостигнатите секуларизирани хора, по-голямата част от населението на света, и те се нуждаят от Исус Христос. Джим Петерсен, който е бил един от пионерите в служението на Навигаторите в Бразилия през 1963 г., споделя в тази книга какво е научил сам от първа ръка по отношение на спечелването на недостигнатите чрез Евангелието. Позовавайки се на своя дългогодишен опит Джим показва, че само разгласяването на Евангелската вест не е достатъчно за спечелването на секуларизираните. Като ... |
|
|
Всичко започна, когато Исус повика няколко мъже да го последват. Това откри моментално направлението, по което пое Неговата евангелизаторска стратегия. Неговата грижа бе да достигне множествата не с програми, а с мъже, които множествата щяха да следват. Колкото и необикновено да изглежда, Исус започна да събира тези мъже преди изобщо да беше организирана каквато и да е евангелизаторска кампания; дори още не беше проповядвал публично. Неговият метод за спечелването на света за Бога бяха хората. ... |
|
|
"Тази книга няма да ви научи как да останете ненаранени, а как да не пропилеете живота си. Някои от нас ще умрат в служба на Христос. Това не е трагедия. Да цениш живота си повече от Христос е трагедия. Знайте, че ще се моля за вас без значение дали сте студент, който мечтае за големи достижения в живота си или сте пенсионер, който се надява да не пропилее последните години от живота си... Засега, благодаря на Бог за вас. Радостта ми расте с всяка душа, която търси Божията слава в лицето на Исус Христос. Помнете, Бог ви е дал само един-единствен живот - не го пропилявайте." Джон Пайпър ... |
