От едната страна е Буда, дворцовият хълм, днес град-музей. Отсреща е Пеща, огнище на националното възраждане, на интелектуалното и икономическото развитие. През XIX век двата бряга се обединяват и Будапеща е наречена Лондон на Дунава. Поради географското си разположение градът винаги е бил мост между Изтока и Запада. От времето на Римската империя, епохата на Карл Велики, турското владичество, господството на Хабсбургите, превърнали я във втора Виена, до съвременната й история - университетската преподавателка Катрин Орел проследява всички важни периоди в превратния път на Будапеща през столетията. Минало и памет ... |
|
|
Златна Прага, Прага на стоте кули, магически град - много са определенията на чешката столица и всички те издават неустоимия и чар. В нейната богата и бурна история владетелите се сменят - династията Пшемисъл, Карл IV, Ягелоните, Хабсбургите... Светската и религиозната власт оставят своя характерен отпечатък. За да се стигне до независимостта през 1918 г., периода между двете световни войни, когато градът се утвърждава като икономическо, финансово и културно средище, Пражкото въстание, после идват годините на тоталитаризма и накрая връщането в цивилизования демократичен свят. Нито един важен момент не е подминал ... |
|
|
Опаковката съдържа 6 индивидуални отметки. ... Ние всички обичаме тези малки цветни отметки в офиса. Изобразени като колекция от тематични жанрове, всяка малка отметка има два магнита, които се захващат за страницата и служат за отбелязване на важна информация. Всяка отметка е с размер 2 х 3.5 cm. ... |
|
|
По какъв начин отдалеченото градче се превръща в Свещения град, в "центъра на света", а понастоящем и в ключа към постигането на мир в Близкия изток? В своя завладяващ разказ Саймън С. Монтефиоре разкрива множеството превъплъщения на вечно променящия се град. Историята на Йерусалим е разказана чрез войните, любовните авантюри и откровенията на мъжете и жените - царе, императрици, пророци, поети, светци, завоеватели и блудници, - които са създавали, разрушавали, описвали и вярвали в Йерусалим. Позовавайки се на нови архиви, на съвременни научни изследвания, на личния семеен архив и на цял един живот, посветен ... |
|
|
Всеки град има своите символи. Виена извиква в масовото съзнание хедонистични картини, населени с бални зали, Щраусови вихрени валсове и Пратера, дворците Хофбург, Белведере и Шьонбрун, катедралата "Свети Стефан", неповторимата атмосфера на виенските кафенета, които пазят спомена за Шницлер, Хофманстал, Рилке, Фройд, Малер, Кокошка, Шиле... Изплуват имената на Моцарт, Хайдн, Бетовен, на Климт и Ото Вагнер, преливат се и се открояват архитектурни стилове. Зад тези традиционни представи лежат пластове време, история и цивилизация, които френският историк Жан-Пол Блед разгръща един по един. От келтското селище ... |
|
|
"Шанхай е град на празненствата, страстна среща между Яндзъ, Довил, Биариц и Монте Карло.""Шанхай е рай, издигнат върху ада.""Шанхай не е град, а отрова. Хората, които го населяват са людоеди, управлявани от закона на канибалите.""Столица на корупцията и на проституцията, на наркотиците и мафията, Шанхай е Чикаго на Изтока.""Нещо в атмосферата сякаш подтиква към всевъзможни авантюри.""Шанхай е град на престъпници, град на бежанци. Същински рай за авантюристите.""Метрополисът, който неистово тласка към алчност и френетична лудост, Шанхай, рулетка за съдбите.& ... |
|
|
Странният плавателен съд се приближаваше към него. С приближаването му, Филип все повече се удивляваше. Нещото сякаш бе едно цяло, не си личаха никакви сглобки или свързващи елементи, повърхността му беше идеално гладка, не успя да различи никакви отвори, нито прозорци. Въпреки идеалната гладкост на повърхността му, то не отразяваше слънцето, а сякаш попиваше светлината. Като акостира, горната част на нещото започна да се разполовява, като че ли някой беше сипал точно по средата й киселина, която я разяждаше... ...Колкото повече го наблюдаваше, толкова по-трудно й бе да прикрие вълнението си. Тя трябваше да го придружи ... |
|
|
С поправки и добавки от самия автор. ... Преди близо 140 години младият чешки учен Константин Иречек написва "История на българите", която в началото на 1876 г. излиза едновременно на чешки и немски език. Наскоро след това се появяват два руски превода - единият на Ф. К. Брун и на българина В. Н. Палаузов в Одеса, а другият на проф. Яковлев във Варшава. Само след няколко години се появяват българският превод на Райнов и Бояджиев в Търново през (1886) и унгарският на Р. Майер през (1889). Така в навечерието на големите политически събития - Априлското въстание, Ботевата епопея, Руско-турската освободителна война, ... |
|
|
Алфред Дюфур е професор във Факултета по право в Университета на Женева. В книгата си той тръгва от първите споменавания на Женева (в писанията на Юлий Цезар), преминава през нейната трудна политическа и религиозна еманципация в средновековието, улеснила провеждането на Протестантската реформа на Калвин и превръщането на града в суверенна протестантска република, за да стигне до проследяването на перипетиите, направили от Женева не просто част от Швейцария, а интернационален икономически, културен и институционален център. ... |
|
|
Впечатлява още с първата си стихосбирка „Пастирът и левантинките”(2000). Носител е на националната награда за поезия „Владимир Башев” (2001). Новата книга на Соня Николова „История на килима” с лекота втъкава нишки и шарки от различни култури, имена и истории, митове и подправки, възвишено и всекидневно. Екзотично и тривиално естествено се преплитат и чертаят полетата на тази стилистика, която се изкушава от „нефритени пчели”, „облечен в шлифер Ангел”, „лукава миризма”, „черен влак се композира” и „волимо се лудо”, „мрачини”, Суринам. Стихосбирката е разделена на три части - „Ифигения в Таврида”, „Сезонът на облаците”, „ ... |
|
|
Заплененият от Хавана американски писател и историк Дик Клъстър и кубинският изследовател и есеист Рафаел Ернандес рисуват завладяващ портрет на един от най-пъстрите, кипящи и удивителни световни градове. Те черпят с вещина от множество документи, писмени извори и живи свидетелства, за да очертаят дълголетния път на кубинската столица - от основаването и през 1519 г. на земите, на които Колумб стъпва в края на XV в., до днешния ден. Авторите разкриват какво означава да бъдеш жител на Хавана, кои са социалните, икономическите, културните и емоционалните измерения на живота там. Драматичните преломи, климатичните, военните ... |
|
|
„Тази книга няма да е история на неизразимата реалност на самия Бог, който е отвъд времето и промяната, а история на начина, по който мъжете и жените са го възприемали от Авраам до наши дни. Човешката представа за Бог има своя история, тъй като винаги е означавала нещо „леко по-различно“ за всяка група хора, които са я използвали в различни исторически периоди. Идеята за Бог, формирана в рамките на едно човешко поколение, може да се окаже напълно безсмислена за друго. Само по себе си, твърдението „Аз вярвам в Бог“ е лишено от обективен смисъл, но подобно на всяко друго твърдение то означава нещо само в конкретен контекст, ... |
