"В последните 50 - 60 години невербалната комуникация (НВК) се превръща в обект на изследване на значителен брой науки. Започва да изглежда все по-интересна и любопитна, да става все по-модерна и да се изучава все по-дълбоко с използване на нови технологии. Ще бъде крайно невярно обаче НВК да се свързва само с този период. Всъщност съвременният човек продължава да се стреми да отговори на въпросите, които са вълнували древните физиогномици, философи, лекари, ретори. Трудно могат да се изброят изчерпателно науките, които са се занимавали в най-различен аспект с невербалното и невербалната комуникация. Няма дори да се ... |
|
|
Известният сръбски драматург и писател Бранислав Нушич (1864–1938) е юрист - завършил е право в Белградския университет, и този факт може да се прочете във всяка негова биография. Но може би малцина знаят, че той е и основател на модерната сръбска реторика. Освен че е блестящ оратор и преподавател по реторика, Нушич издава и учебник по реторика - книга, която се нарежда достойно сред най-добрите му съчинения. „Реторика“ излиза от печат за пръв път през 1934 г., оттогава насам е многократно преиздавана, като и днес е част от литературата, препоръчвана на студентите от техните преподаватели. Изданието излиза за първи път ... |
|
|
Неразредени с думи изречения и афоризми. ... Първият български професор по реторика и ораторско изкуство Йордан Ведър е завършил ВИТИЗ. Специализирал е театрална педагогика и методика на висшето образование. Защитил е докторат за професионалната диагностика на сценичните творци. По негови програми и учебници реториката е въведена като университетска учебна дисциплина. Дългогодишен редовен професор в СУ "Св. Климент Охридски" и в Международното висше бизнес училище по реторика, комуникация и гласово-речева техника. Автор е на десетки учебници, книги и други научни и методически публикации по тази проблематика. В ... |
|
|
Книгата е част от поредицата "Философия за всеки" на издателство "Милениум". ... Дванадесета книга от поредицата "Философия за всеки". Демостен (384-322 г. пр.н.е.) е атински оратор, държавник и мислител, единодушно признат за "съвършен оратор" (Цицерон) и за "стандарт на ораторското изкуство" (Квинтилиан). Роден е в заможно семейство, но отрано е принуден да се самообразова с трудовете на Платон, Аристотел и Сократ, за да може лично да отстоява правата си според нормите на тогавашното законодателство. На младини работи като съдебен оратор (логограф), а в политиката ... |
|
|
В древността софистите първи осъзнали, че говорът и мисълта се подчиняват на определени правила, а красноречието е силен лост за въздействие над хората. Ораторското изкуство обаче изисква много повече от правилно подбрани думи. Нужно е умението да грабнеш вниманието на слушателя, да го убедиш в правотата на тезата си, да го накараш да се довери, дори да му поднесеш лоша вест по най-безболезнен начин. В ерата на информацията мнозина сигурно възприемат публичната реч като кратко телевизионно или интернет обръщение. Ала харизмата и темпераментът на личности като Наполеон, Оливър Кромуел, Мартин Лутър Кинг, Фидел Кастро, ... |
|
|
III хил. пр. н. е. - средата на II хил. сл. н. е. ... Съставянето на настоящата антология е опит за надзърване в мъглявите страници на далечното ораторско минало чрез някои нетрадиционни и далеч не безспорни от гледна точка същност и достоверност на отразената в тях фактология писмени паметници. В същото време това е и опит за преосмисляне на някои митове относно времето и мястото на възникване на ораторското изкуство и причините и условията, които го пораждат. Книгата е част от поредицата "Антология на ораторската реч" на издателство "УИ "Св. Климент Охридски"". ... |
|
|
III хил. пр. н. е. - средата на II хил. сл. н. е. ... Съставянето на настоящата антология е опит за надзърване в мъглявите страници на далечното ораторско минало чрез някои нетрадиционни и далеч не безспорни от гледна точка същност и достоверност на отразената в тях фактология писмени паметници. В същото време това е и опит за преосмисляне на някои митове относно времето и мястото на възникване на ораторското изкуство и причините и условията, които го пораждат. Книгата е част от поредицата "Антология на ораторската реч" на издателство "УИ "Св. Климент Охридски"". ... |
|
|
III хил. пр. н. е. - средата на II хил. сл. н. е. ... Съставянето на настоящата антология е опит за надзърване в мъглявите страници на далечното ораторско минало чрез някои нетрадиционни и далеч не безспорни от гледна точка същност и достоверност на отразената в тях фактология писмени паметници. В същото време това е и опит за преосмисляне на някои митове относно времето и мястото на възникване на ораторското изкуство и причините и условията, които го пораждат. Книгата е част от поредицата "Антология на ораторската реч" на издателство "УИ "Св. Климент Охридски"". ... |
|
|
"Българската реторика е на половин век, но в историята и културата на човечеството е на повече от 2500 години и то само като теория. Като практика, като ораторско изкуство корените ѝ се губят далеч в Древния Изток. От шумерите до антична Гърция разстоянието е колкото между антична Гърция и нас днес. През целия този период отношението към нея е било нееднозначно до отхвърляне. Защото преследва и постига истината, но и защото гони и постига от преклонение правдоподобието за сметка на истината. Египтяните от XXII - XXI в. пр.н.е. пишат в едно свое поучение: "Бъди изкусен в речите си и силата ти ще бъде велика. ... |
|
|
"Как да променим съдбата си" обобщава клиничния опит на известния руски психотерапевт Михаил Литвак по сценарийно препрограмиране. В нея са представени различните форми на трудно адаптивни личностни комплекси, които определят съдбата на човека. Посочени са начините за корекция и самокорекция, които помагат на болните да излекуват неврозите и психосоматичните си заболявания, а на здравите - да направят живота си по-щастлив. Предназначена е за психотерапевти, които се занимават с личностно-ориентирани методи, обучаващи психолози, педагози, както и за широк кръг читатели, чиято дейност е свързана с интензивно ... |
|
|
"Реториката" принадлежи към езотеричните съчинения на Аристотел. Това означава, че тя е била използвана от философа при преподаванията му в сравнително тясната среда на перипатетическата школа, докато до широката публика били адресирани т.нар. екзотерични съчинения. Следователно "Реториката" има съществена близост до "Поетиката" (или, за да предадем с по-голяма точност заглавието на оригинала, до трактата "За поетическото изкуство"). Самата проблематика на "Реториката" предполага кръг от читатели и тълкуватели на идеите ѝ, по-тесен от онзи на "Поетиката". ... |
|
|
Да преобразим живота си чрез енергията на речта. ... На човека му е трудно да разбере природата на словото и да признае, че словото е велика духовна сила. Ето защо в продължение на живота си или негов отрязък, без да се замисля, човек изговаря множество думи, които след това му носят само болка. Изречените думи създават карма. Не само нашите действия, но и речта ни натрупва най-много отрицателна или положителна карма. Защото тя може да наранява, но може и да лекува. Нашата реч може да преобрази живота ни, когато започваме да се отнасяме към нея като към духовна практика - да я наблюдаваме, да я осъзнаваме и да говорим ... |
