Християнската ценностна система, най-пълно изложена в Проповедта на планината, е основна християнска култура и ярко контрастира с ценностите на невярващия свят. Тази християнска контракултура е животът в Божието царство - едно пълноценно човешко съществуване, изживяно под ръководство свише. В това изследване Джон Стот изтъква и обосновава обвързаността на библейския текст със съвременния живот. Книгата е част от поредицата Библията говори и днес на издателство Нов човек. ... |
|
|
Книгата утвърждава водещата роля на разума в светоусещането на всеки човек. Авторът стига до извода, че "идеите имат нозе", т.е. това, което мислим, обуславя онова, което сме. Той предлага на вниманието ни основни проблеми на богословието, и ги разглежда във връзка с цялостната съвременна културна среда. Основната му задача е да убеди читателите си да се приобщят към християнското светоусещане, като разкрие нежизнеспособността на всички други възгледи за действителността. Франсис Шефър защитава необходимостта да мислим и живеем в съгласие с истината. ... |
|
|
Ейбрахам Буут (1734 - 1806) е роден в Блекуел, Дарбишър, На двадесет и четири години се жени за Елизабет Баумар - дъщеря на земеделец, а скоро след това основава училище в Сатън-ин-Анфилд, Нотингамшър. Проповедите на някои проповедници поражда в него желанието да води благочестив живот и през 1755 г. той приема водно кръщение. През 1760 г. Буут става суперинтендант на църквата Кърби Уудхауз. Книгата си Царуването на благодатта (представена тук в осъвременена и съкратена форма) написва през 1768 г. Скоро след нейната поява баптистката църква в Литъл Прескът Стрийт, Лондон, кани Буут да стане техен пастир. Там той е ... |
|
|
Ричард Бакстър е пастир на Киндърминстър в периода 1647 - 1661 г. Д-р Джеймс Пакър го описва като "най-забележителния сред пуританските пастири, благовестител и автор на християнски трудове с богословска и практическа насоченост". Благодарение на неговото служение хората в Киндърминстър се превръщат от "невежи, груби и нечестиви грешници" в благочестиви и посветени на Бога християни. Трактатът разглежда темата за постигане на духовна промяна. Според думите на неговия съвременник Томас Мантън по своя плам и ревност в призивите си към християнските служители да изпълняват своите духовни задължения, & ... |
|
|
Джеймс Бюканън (1804 - 1870) е роден в Шотландия. Ръкоположен е през 1827 г. като служител на Шотландската презвитерианска църква. Година по-късно започва служение в Северен Лейт, където си спечелва славата на усърден и красноречив проповедник. През 1845 г. той е поканен да ръководи катедрата по апологетика на Ню колидж, Единбург. През 1847 г. е назначен за професор по систематично богословие. Оттегля се от активна преподавателска дейност през 1868 г. и две години по-късно умира. Бюканън е популярен и плодовит писател. Неговата първа книга е Утешение в скръбта (1837), отпечатана в близо 30,000 екземпляра. Двете му най- ... |
|
|
Повечето неща, които се случват в живота ни, се случват заради начина, по който мислим. Неправилното мислене поражда неправилни емоции, неправилни реакции, неправилно поведение... и нещастие! Да се научим да се справяме с мислите си е първата стъпка по пътя към здравословното мислене. В тази книга авторите разглеждат въпроса как да се справяме правилно с мислите си. Тя разглежда животопроменящия метод, който наричат терапия на погрешното вярване и който може да донесе промяна в дома, обстоятелствата, личните ни проблеми, неблагоприятната среда и собственото ни мислене. Основана на Библията, тази книга е помогнала на ... |
|
|
Влизаш в окъпания в светлина храм и се потапяш в чудна атмосфера. Отвред те заобикалят пъстроцветните икони и стенописи, обливат те нежните потоци на умилителните църковни песнопения и неволно се вживяваш в дълбоката символика на светата служба. Какво е всичко това? Това е духовност. Това е култура. Това е цивилизация. Това е изкуство. Това е морал. Това е смисъл. Това е мъдрост. Това е извисяване. Това е късче от небето. Това е спасение. Това е Църквата. ... |
|
|
Тази книга е съкратено и осъвременено издание на Святостта - същност, пречки, трудности и корени."Святостта, е нещо повече от сълзи и въздишки, вълнения на тялото, сърцебиене или страстна привързаност към някой проповедник или религиозна група. Тя означава да бъдем съобразни с образа на Неговия Син (Римл. 8:29), така че святостта да бъде видима за другите, да проличава ясно в нашия нрав, навици и всекидневно поведение." Джон Райл Джон Чарлс Райл (1816 - 1900) завършва колежа Итън и Крайст Чърч в Оксфорд. През 1842 г. е ръкоположен за свещенослужител, а през 1880 става епископ в Англиканската църква в Ливърпул. ... |
|
|
Правилното разбиране на Библейското богословие разкрива пред нас вътрешно единство или план, в който всеки библейски автор последователно дава своя принос. Това вътрешно библейско единство, в което много често библейските богослови се стремят да имплантират своите идеи, очертава център, индуктивно подкрепян и потвърждаван от текстовете на самото Писание. Като издига авторитета на Библията, Д-р Валтер Кайзер заявява, че "този център е Божието обещание". В първата част на тази книга авторът разглежда обичайните трудности при определянето на естеството, методите и двигателните сили в Богословието на Стария Завет. ... |
|
|
Християнска реформация. ... Мнозина днес си представят християнството преди всичко като "морална религия": религия, която се занимава главно с поведението на човека, въздържанието от определени страсти и действия, както и налагане на определени морализаторски правила за говорене. Да си християнин, според тях, е просто да си "добър и новороден." Дълбокото познание на вярата, интелектуалните ѝ основи, доктриналната чистота, се оставят на "професионалните" църковни служители, пастири и богослови. Християнството не е преди всичко "морална религия". В основата си, християнството е ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
Книгата е част от поредицата "Класическо християнско наследство" на издателство "Нов човек". ... Йоан Златоуст е смятал обаче, че това е най-подходящият предмет, върху който да проповядва пред император Аркадий. Двете велики прояви на благодат, които са жизненоважни за светиите в този живот, са вяра и покаяние. Покаянието е изчистващо. Ясно можем да видим, че Божият Дух се движи по водите на покаянието, които макар и бурни, са чисти. Сам Исус Христос каза, че ако не се покаем, ще загинем! Жизненоважно е да четем и да изучаваме какво казва писанието по тази тема. Малцина са добрите съветници в тази ... |
