Св. Авустин Блажени (354-430 г.) е един от първите християнски философи, като още преди близо две хиляди години е разсъждавал за проблеми, които ни вълнуват и днес като смисъла на живеенето, любовта, свободата, алкохола, страстите. Това че е минал лично по стъпките на греха и ниските вибрации му помагат по-късно да стигне до доста проникновени парадигми. Това се случва след като изключително образованият за времето си Св. Августин решава да се посвети на манихейството, да стане монах и да заживее според божите правила. Той пише редица трудове сред които е "Градът на Бога", повлиян от рухването на античния свят ... |
|
"Той станал човек, за да бъдем ние богове." Свети Атанасий Велики Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
Книгата е вдъхновена от разпространеното през 1736 година ръководство, посветено на кармилската духовност. След дискусии на автора със сестри кармилитки от Швеция и Дания постепенно узрява идеята да се подготви ново практическо ръководство, което да включва всичко стойностно, което съдържа старото издание. Настоящото ръководство би трябвало съвсем логично, от една страна, да възлезе до изворите на нашите първоначала, а от друга, да вземе предвид съвременното богословие и духовност. Ние живеем в епоха, повлияна от св. Тереза от Лизьо, която предупреждаваше да се пазим от извънредни покаятелни дела, и това няма как да не се ... |
|
Тази книга е типично томистична, защото подчертава неразривната връзка между теорията и практиката на молитвата. По своята природа теорията се стреми към практиката, а практиката към теория. Със сигурност не един читател благодарение на тази книга за първи път в своя християнски живот ще срещне дълбоката християнска мъдрост, свързана с просителната молитва. ... |
|
"Memento mori" е сборник с проповеди от тримата забележителни майстори на християнското красноречие Босюе, Бурдалу и Масийон. Според Пол Валери никой от френските писатели не превъзхожда Босюе, Бурдалу със своята сурова мисъл и проникновен психологически анализ заема достойно място сред моралистите, а Масийон е настолният автор и учител по стил както на просветителите, така и на романтиците. ... |
|
Джон Хенри Нюман е роден на 21 февруари 1801 г. в Лондон в семейството на банкер. Приема християнството на 15-годишна възраст в неговата калвинистка версия, а през 1816 г. постъпва в Тринити Колидж в Оксфорд, който завършва през 1821 г., а на следващата 1822 г. е избран за член на Колежа Ориел, един от водещите в Оксфорд по това време. Две години по-късно встъпва в клира на Англиканската църква, а през 1825 г. е ръкоположен за свещеник в Оксфорд. Само няколко години по-късно Нюман вече е един от най-изявените лидери на Оксфордското движение, което се противопоставя на тенденцията за секуларизиране на Англиканската църква ... |
|
Света Мария Магдалена от Флоренция (1566 - 1607) е била жена, способна да приеме предизвикателството да вярва, да се уповава на Исус от Назарет във време, в което били големи отворените въпроси по отношение на различни елементи от църковната действителност. Да възстанови историческата значимост на една жена, на нейните мечти и идеали, но и на усилието, което тя положила, за да остане вярна на направения избор - това е намерението на тази биография, изведена в светлината на последните проучвания, въз основа на думите на мистичката кармилитка, събрани и предадени от нейните сестри; уникален документ във флорентинския " ... |
|
Молитвата е уникална така, както е уникален и всеки отделен човек. Може да се каже, че е като папиларните линии, по които Бог Отец те разпознава. Когато се молиш, Той веднага знае, че именно ти Му говориш. Не някакъв човек, а именно ти. Между Него и теб съществува единствена по рода си връзка. Никога преди това не е имало такава и никога вече няма да има. Думите: обожавам, обичам или моля, които изричаш в молитвата си, макар и да звучат по същия начин в устата на другите хора, съдържат в себе си колорит, характерен само за теб. Никой друг не е способен да ги произнесе така, както ти. Никой не може да те подправи, не може ... |