"Целта на подвига в Православната църква не е да придобия благодатни дарове, не е дори да придобия добродетели, а да придобия любов. Това е борба, в която влизам, защото усещам, че не обичам. Щастлив е този, който усеща, че не може да възлюби. Щастлив е този, който усеща, че неговата болест се състои в това, че не може да възлюби - да възлюби реално по начина, по който любовта реално съществува... И така, човекът върви напред и тогава разбира големия си недостатък. Разбира, по причина, която не знаем и не можем да си представим, че Бог е любов, и то любов неизказана, невероятно смирена, немислимо благородна. Започва ... |
|
Има ли цвят нажежената до бяло стомана и можеш ли да я погледнеш, за да определиш цвета ѝ? Като нажежена стомана християнството пронизва сърцето и го изпепелява. И човекът изплаква: "Готово е сърцето ми, Господи, готово е!" Християнството падна на нашата планета като огромен астероид и я разсече на две. То пада в душата на всеки човек, на всяка нация, на всяка епоха и я разсича на две. Едната част спокойно продължава да живее както е живяла по-рано, а другата започва да гори. И тази, горяща душа изпълва всичко около себе си като зараза, като пожар, като поток или огнена пещ. ... |
|
Продължавайки анализите си от част трета на книгата, Мишел Муние ги доразработва по-разширено и задълбочено по следните теми: Посвещението (първата причина за което е индивидуалното грехопадение), предавано в три последователни етапа чрез народните приказки и съдържащо се в трите нива степени на молитвата Отче наш; Природа и функция на Злото (с трите нива на неговата реалност), което е материята и обектът на бъдещата еволюция на човека; Народните приказки - образи и сцени от богомилското посвещение, а същевременно и следи от историята на народите; Същност и диалектика на Любовта според народните приказки: имайки ... |
|
Апокрифно евангелие, чийто арамейски оригинал е донесен от Тибет преди 130 години и сега се пази във Ватикана. Написано от Св. Ап. Иоан около 70 година в Рим, докато е бил затворен. След одобрението на текста от другите апостоли, препис на евангелието е занесен в Тибет в пълна тайна. Донесено е от Азия, от католическия свещеник Пласидус около 1870 г., който го превежда от армейски. Това евангелие е познато под името "Евангелие на Светите Дванадесет". ... |
|
"Наставление във вярата е открито, ярко и прекрасно изявление за християнската вяра, написано от Жан Калвин, когато той е на 28-годишна възраст. Днес за нас това е съвършена изповед на учен-хуманист, призован да бъде християнин и служител в объркано и опасно време. Поради тази причина в наши дни написаното от Калвин ни помага да мислим и живеем като истински християни." Джон Х. Лийт Преводът на книгата "Наставление във вярата" включва всички основни позиции и вярвания на Жан Калвин. В нея няма объркващи дискусии, с които се отличават по-късните му трудове. Като има предвид идеите на Калвин, Пол ... |
|
Коментари: Здравко Ненов. ... "Притчи Соломонови" е една от най-популярните книги на Библията. В нея намираме, както дълбоката Божия мъдрост, така и разумни съвети за най-различни житейски ситуации. Книгата се чете лесно и е добра за първо запознанство с Библията. В отделни карета са добавени коментари, поясняващи текстовете съгласно общоприетото християнско разбиране, без претенции за непогрешимост или изчерпателност. Автор на коментарите е Здравко Ненов, автор на седем книги на библейска тематика. ... |
|
Тази част от книгата сдържа анализите на автора и аргументите му в подкрепа на основните идеи, изложени все по-задълбочено в отделните публикувани на български език части, по следните теми: Същност на богомилската Църква на Бога според Лионския ръкопис (написан на окситански език, открит през XVIII век в протестантски среди и преведен на френски през XIX век). Този ръкопис е изключително важен за непредубедения читател, желаещ да разбере и усети забулената в лъжи и умишлени фалшификации истина за онази невидима Божия Църква, която не е институция, нито човешко дело, а е една-единствена и съществува по Божията воля в ... |
|
Прастара, древна и Старозаветна история. ... Омфал (център) е книга за историята на света в началото. Книгата разкрива доказателства за общия корен на цивилизациите и културите. Множество допирни точки в езиците, обичаите, легендите и препокриване в историческите разкази подсказват, че всички народи имат общо начало и общи корени. Прочетете за Китайският вариант на книгата Битие, за преданията относно Потопът, за религиите на древен Египет и Месопотамия по времето на Авраам и още много история, археология и география за Старозаветния свят още отпреди Потопа, чак до късните Юдейски и Израелски царе. Ключова част в книгата ... |
|
Кръстът на Христос е центърът на християнската вяра. В тази книга Джон Стот подчертава, че Кръстът стои в центъра на историята и на библейската вяра."След три уводни глави, които оформят част първа, в част втора стигам до онова, което наричам сърцето на кръста. Тук дискутирам истинското библейско разбиране на понятията изкупление и заместничество. В развитието на темата за Кръста на Христос съм подходил от три опорни точки: Писанието, традицията и съвременния свят. Моето силно желание беше да бъда верен на Божието слово, като му позволя да каже това, което то казва, а не да го помоля да каже онова, което аз бих искал ... |
|
"Доктор Мартин Лутер написал Малкия катехизис, за да могат християните да получат кратко и просто обобщение на основните истини, които Библията учи. Първата част на тази книга е превод на Малкия катехизис, който Лутер написал през 1529 г. в Германия. Втората част на книгата е изложение или обяснение на написаното от Лутер. В изложението всяка една част от Катехизиса е разяснена под формата на въпроси и отговори. След всеки въпрос има библейски цитати, които дават отговора на Библията. Отговорът обобщава това, което учат цитатите от Писанието. На различни места в изложението има обяснение на термини и обичаи, ... |
|
Правилното разграничение между закона и евангелието. ... |
|
Книгата съдържа кратко изложение на Християнското учение. Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |