"Какъв е този огън, който нашият Господ дойде да сложи на земята? Съгласно учението на великия православен отец от XIX век, епископ Теофан Затворник, това е ревността на православния християнин, вдъхновена от Светия Дух. Той пише: "Тя е онзи огън, който Господ дойде да сложи на земята, и който - попадайки върху земята на нашето естество, поглъща там всичко несъществено, а всичко, което е потребно, той претопява и пречиства. Нея е имал предвид апостолът, когато е писал до солуняни: Духа не угасяйте" (1 Сол. 5:19). Защото макар и този Дух да е Духът, даващ благодат, все пак Неговото присъствие у нас се ... |
|
|
Това дивно повествование за кръстните страдания на нашия Спасител Господ Иисус Христос е публикувано за първи път в началото на 90-те години на XIX в. от руския манастир "Св. великомъченик Пантелеймон" на Света Гора. По неизвестни нам причини, най-вероятно от духовно естество, името на автора е останало в тайна. Само за едно десетилетие книгата претърпява многобройни издания и става най-търсено четиво за христолюбивия народ. Ако се съди по стила, езиковите особености и проникновеността на словото, може с голяма вероятност да се предположи, че негов съставител е великият светилник на Руската Православна Църква, ... |
|
|
Учението на библията за Святия дух. ... Тази книга пресъздава във вид на лекции осем телевизионни епизода, които са били излъчени в образователната програма на Берлинската телевизия. Пастор Герхард Веслер показва въз основа на Библията, че днес Святият Дух може да бъде за вярващите християни това, което е бил за тях Исус Христос. Читателят разбира, че Божията любов подарява и на смирения човек един пълноценен живот чрез силата на Святия Дух. ... |
|
|
Творецът е заложил у всички нас усещането за вечността. Дълбоко в себе си ние знаем, че смъртта не е краят на нашия живот. Затова няма народ на земята, който да не е развил някакви представи за отвъдното. Но ние не се нуждаем от човешки идеи, а от истината. Никой основател на религия не е могъл да каже за себе си - "Аз съм истината", защото никой не е дошъл от отвъдния свят. Иисус е единственият, който е дошъл от небето, станал е човек, умрял е заради нашите прегрешения, на третия ден е възкръснал и се е върнал обратно на небето. Само Той може да отправи към нас тези уникални думи - "Аз съм пътят, истината ... |
|
|
Двете книги в това издание - "Христос от Откровението" и "Седемте църкви и посланията до тях", представляват задълбочено изследване на книгата "Откровение". Въпреки че са написани на достъпен език, е добре да ги четете, без да бързате, и да размишлявате върху написаното. Във времето, в което живеем, разбирането за Апокалипсис обикновено е свързано с катастрофи и бедствия или се определя като сектантско и фанатично. Затова авторът ни учи да гледаме на Христос по един изключителен начин, който отхвърля всякакъв вид спекулации. Един правилен поглед към Христос от "Откровението" ще ... |
|
|
Антологията по раннохристиянска литература включва преводи от старогръцки и латински език на откъси от 32 произведения, представящи 26 автори и анонимни творби. Текстове като т. нар. "Послание на Варнава" и два коментара към Псалмите на св. Йоан Златоуст са представени в пълна форма без съкращения. Антологията включва както вече познати на българския читател автори и свети църковни Отци (Йоан Златоуст, Григорий Назиански, Василий Велики, Киприан, Августин), така и важни, но по-малко познати или неиздавани досега на български автори като светите Ерм, Юстин, Климент Александрийски, Хиполит Римски, Ириней Лионски, ... |
|
|
Канонично изследване върху развитието на йерархическите служения и устройството на Църквата през IV век. Настоящето изследване има за цел да разкрие йерархическите служения (на епископа, презвитера, дякона и лаика/мирянина) в Църквата като диалози на любовта, чрез които се изгражда църковното тяло. Тя е опит да се представят църковните служения като битие и живот на Църквата. Защо е нужно да говорим за автентичност на църковното устройство? За да можем да разпознаваме и днес истинното от неистинното, истинското предание (traditio veritatis) от старинната заблуда (vetustas erroris). Различаването на духовете (срв. 1 Йоан ... |
|
|
Настоящият "Коментар на Стария Завет" има за цел предимно да свърже Божието Слово с ежедневния живот на обикновения християнин. Той дава "на средния християнин основни познания за смисъла на Библията", а не богословски трактати на висок стил. Старият Завет е разгледан на по-големи пасажи, с изключение на Псалми, Притчи и Еклисиаст, които са разгледани стих по стих. Текстове, пророкуващи за идещия Месия - Христос - са разгледани по-подробно. Важни теми са разгледани във вмъкнати изложения (екскурси). Многобройните карти и илюстрации дават допълнителна представа за света на Стария Завет. Уилиям ... |
|
|
Настоящият "Коментар на Стария Завет" има за цел предимно да свърже Божието Слово с ежедневния живот на обикновения християнин. Той дава "на средния християнин основни познания за смисъла на Библията", а не богословски трактати на висок стил. Старият Завет е разгледан на по-големи пасажи, с изключение на Псалми, Притчи и Еклисиаст, които са разгледани стих по стих. Текстове, пророкуващи за идещия Месия - Христос - са разгледани по-подробно. Важни теми са разгледани във вмъкнати изложения (екскурси). Многобройните карти и илюстрации дават допълнителна представа за света на Стария Завет. Уилиям ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Голяма част от посланието на Новия Завет е абсолютно противоречиво на модерните тенденции. Тази книга е опит да се преобърне смисъла на тези тенденции, поне в живота на читателя. Голготският кръст е нашия християнски жертвен олтар и точка в която да се фокусираме, тъй като там е показано и приложено всичко свързано с практическия християнски живот. Кръстът не е само мястото където грешника е приет от Бог и намира любовта Му, а и място където християнинът трябва да пребъдва, за да могат мотивацията му, начинът му на живот и мисленето му да са изцяло повлияни от него. Духовното движение което се извършва в момента сред ... |
|
|
Изграждане на библейски възглед за света. ... "Да нямаш други богове освен Мене. Не си прави кумир или каквото и да е изображение на нещо, което е на небето горе, на земята долу или във водата под земята; да не им се кланяш, нито да им служиш..." Изход 20:3-5 Идолопоклонство. Това е проблем на човека от много време. И както свидетелстват първите две заповеди, дадени на Мойсей на Синай, Бог сериозно му се противопоставя. Според д-р Хърбърт Шлосберг, в неговата книга "Идоли за погибел", всички идоли спадат в две категории: идоли на природата и идоли на историята. Разбирайки къде идолите застават между ... |
