Гадателските карти Божествени учители представят прекрасните образи на мъдреци, светци и ангели, които от векове предлагат на търсещите световна мъдрост, емоционална подкрепа и духовни напътствия. Тази колода съдържа 44 карти и ръководство, което ще ви покаже как да работите с картите. Включена е подробна информация за всяка карта и няколко различни подредби. Вдъхновяващите изображения на картите могат да бъдат за вас мост между физическия и духовния свят и да ви дадат възможност да се свържете с Божествените учители, да станете проводник на безкрайната сила от Небесата и да живеете, подкрепяни от мъдростта на Извисените ... |
|
"Човечеството има право да знае повече. За себе си, за своите създатели, за своите духовни водачи от Шамбала. За своето бъдеще - в съответствие на Божествения план и еволюцията на Земята. Готови сме да ви предоставим знания, които ще ви превърнат в равностойни участници в изграждането на Новото време - Златната епоха. Знания, които ще ви направят свободни." Тибетеца "Пътят на ученичеството е достъпен за всички. Най-важна е първата крачка. Когато я направи, човек вече не е сам - на помощ идват светлите братя от Духовната Йерархия и те ни дават толкова, колкото може да приемем и отработим, според ... |
|
Създайте баланс и благословии с пръстите на ръцете. Мудрите представляват символни, ритуални жестове, чието предназначение е да предизвикат определено състояние на съзнанието за проявяване на желаната промяна. Тези древни йогистки позиции на ръцете предоставят лесни и ефективни начини за засилване на почитта към Божественото, медитацията, свещеното движение и ритуалната практика. Авторката Александра Чоран е включила подробни обяснения и илюстрации за всички описани мудри. Представени са мудри, които се правят с една ръка, както и такива, изпълнявани с двете ръце. Дадени са и много практически приложения на мудрите в ... |
|
Сборник от дванадесет упанишади: Иша, Кена, Катха, Прашна, Мундака, Мандукя, Тайттирия, Аитарея, Чхандогя, Брихадараняка, Шветашватара, Кайваля."Катха упанишад Както огънят, който е един, приема формата на всеки предмет, когото поглъща - така и Аз-ът, въпреки че е един, приема формата на всеки обект, в който пребивава. Както въздухът, въпреки че е един, приема формата на всеки предмет, в който влезе, така и Аз-ът, въпреки че е един, приема формата на всеки обект, в който пребивава. Както на слънцето, разкриващо всички предмети, не могат да повлияят грешните очи, които го гледат, нито могат да му повлияят ... |