Дорийн Върчу провежда своите курсове по Ангелска терапия от 1997 г., помагайки на хиляди хора да усвоят уменията на духовното лечение и да се научат да правят психични тълкувания съвместно с ангелите и архангелите. В това ръководство тя е събрала методите, основните практики и упражненията, които тя преподава на своите ученици. Независимо дали вече сте лечител, или просто искате да усъвършенствате своите естествени духовни дарби, тази книга може да бъде ваш постоянен спътник и справочник, до който да се допитвате. Изпълнена със знания и съвети, тази книга е безценен помощник за всеки, който иска да получи достъп до ... |
|
Младежки окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 1. ... "Има неща, които могат да се преустановят и такива, които не могат да се преустановят. Това показва, че има неща, които трябва да се плащат. В природата това се нарича смяна. При това някои неща могат да дойдат по-усилено, а някои по-слабо. Например за добрите, за разумните хора някои неща могат да дойдат в по-слаб размери, а за глупавите - в по-усилен размер. Същото нещо може да се каже и за доброто, и за злото. Ако си умен човек, доброто ще дойде при теб в по-силен начин, а злото в по-слаб. Ако си глупав, доброто ще дойде за теб в по-слаб начин, а злото в ... |
|
Младежки окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 3. ... "Днес бъди благодарен на най-малките възможности. Утре започни с други възможности. Всички случаи в живота носят една възможност. Всеки ден носи една възможност. Тя е правото разрешение. Вие считате, че днес не сте живяли добри, мислите, че утре ще живеете много добре. Не, днес ще имате пълна вяра в Бога. Ще оставите настрана всички философски разсъждения, какво нещо е Бог. За вас е важна онази възможност, която се крие във всеки най-малък случай. И да не сте работили, това не е оправдание; не че не може да разбирате, но не знаете как да погледнете на нещата. ... |
|
Рилски беседи. ... Мястото на Бога е посоката, в която всички същества концентрират съзнанието си в едно направление и то е нагоре. Всички същества независимо от йерархията си насочват своите съзнания точно натам. Човек възприема благото, излизащо от Бога само, когато съумее да приобщи съзнанието си към съзнанията на всички останали същества. Всеки трябва да върви по пътя, определен му от Бог. Точно както Слънцето се движи по своя път. Отклоните ли се от предначертания си път, няма да имате Божието благословение и ще ви се струпат куп нещастия. Те се причиняват от отклоненията. Докато вървите по Божия път, вие сте ... |
|
Общ окултен клас: година XIX (1939 – 1940) - том 4. ... "Добрите хора ще спасят света. От всички краища на земята добрите хора трябва да си подадат ръка, да се обединят в името на Божията Любов, Мъдрост и Истина и да внесат между хората новата култура с всички нейни блага и придобивки. Велико е бъдещето на земята." Учителя ... |
|
Общ окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 2. ... "В беседите са скрити истините. Аз ги скривам за бъдещата култура. Четете беседите и лекциите от общия и от младежкия клас. Трябва да четете и от Евангелието. Това вършете преди всяка работа. Обезателно да четете беседите и лекциите, да намерите време за това. В тях има скрит смисъл и там именно е силата им - да се упражни умът, да се впрегне и да търси вътрешния смисъл на думите в беседите." Учителя ... |
|
Рилски и съборни беседи (6 август - 6 октомври 1935 г.) "Съблюдавайте следните четири неща в живота си: Пази свободата на душата си, силата на духа си, светлите мисли на ума си и добрите чувства на сърцето си. Гледай на добрите си постъпки като на скъпоценни камъни, които си придобил в живота си! Те са награда за твоя живот. Радвай се повече на пътя на светлината, в който ходиш, отколкото на изгубения път на тъмнината, който си напуснал! Помнете: Царският път на душата е добрата мисъл на духа."Из "Царският път на душата" ... |
|
Общ окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 1. ... "Хората не се разбират общо, понеже говорят различни езици, а пък да превеждаш от един език на друг не става без грешки. Всякога в превода стават грешки. Всеки един език си има свои свойства, и старите, и новите езици. Много пъти в един език не може да се преведе това, което е. Не може да се предаде истината. Някой път вие мислите даже, че някои работи ги разбирате, но никога не сте правили опит, докъде се простира вашето познание. Защото има два вида учение, външен начин и вътрешен начин. Един начин физически, друг - духовен, трети - Божествен. Значи има трети ... |
|
Дейвид Айк търси отговори на големите въпроси: Кои сме ние? Къде се намираме? Кой всъщност контролира световните събития и с каква цел? Търсенията му го отвеждат в над 40 държави и му навличат масов присмех и осъждане от страна на хора с ограничен ум и такива, които не желаят човечеството да разбере същността на безрадостното положение, в което се намира. Но Дейвид Айк не се обезсърчава. Той продължава да представя разкритията си, без да се бои от последствията и сега нещата започват да се променят. Огромен и все по-нарастващ брой хора започват да гледат на творчеството му по нов начин, защото предсказаното от него в ... |
|
Общ окултен клас: година XIX (1939 – 1940) - том 1. ... "Обичай съвършения път на Истината и Живота. Постави доброто за основа на ума си, Правдата за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта за ограда и Истината за светило. Само тогава ще ме познаеш и Аз ще ти се изявя." Учителя ... |
|
Общ окултен клас: година II (1922 – 1923) - том 3. ... "Природата има два метода, с които си служи. Тя има много методи, но два основни метода има, чрез които си служи умът, служи си и сърцето, служи си и волята. Умът може да привлече известна енергия към себе си, а същевременно може да отблъсне същата енергия. Умът има, тъй да кажем, наклон на площта. Движението по тази плоскост, туй е поляризиране на тъй наречената съзнателна енергия или електричество на мозъка. Туй е необходимо, за да може да привлечете каквато и да е енергия от природата."Из "Качествата на ума, сърцето и волята" ... |
|
Общ окултен клас: година II (1922 – 1923) - том 1. ... "Първото нещо: ученикът трябва да има силно, интензивно желание да учи. И действително любовта се изразява в стремление за учене. Че е тъй, се вижда по това, че, докато не обичаш някой предмет, който и да е той, не се интересуваш от него, не го изучаваш, минаваш в едно спящо състояние. Но щом се пробуди съзнанието, щом дойде любовта към туй същество, което обичаш, почваш да го проучваш: какъв е носът му, каква е устата му, каква са ръцете, главата му. И колкото повече обичаш предмета, повече изучаваш външните черти, а колкото по-малко го обичаш, толкова по-малко ... |