В полите на Балкана, в сърцето на България, на двата бряга на живописно извиваща се планинска река, се е сгушил градът Трявна. Трудно е да се каже през кои сезон е най-красив той. Въздухът е кристално чист, горите често сменят цвета на премените си, а тучната трева вероятно е дала името на селището. Не само красивата природа прави Трявна толкова очарователна... ... |
|
|
"Ако трябва с няколко думи да представим новата книга на проф. Николай Овчаров, те биха били: "Истината за истинския Дракула"! Този акцент на понятието "истина" е уместен, тъй като случаят с прочутия владетел на средновековна Влахия наистина е уникален! Историческият Влад Цепеш - Дракула нито е "трансилвански граф", още по-малко "вампир", какъвто си остава и досега в съзнанието на милиони хора по целия свят... Дори и изключителната му жестокост не е чак толкова изключителна, поне не и според средновековните "стандарти". Увлекателният разказ на нашия известен историк ... |
|
|
“Някога, в далечни времена, когато земите ни владеели византийците, в Балкана живели трима братя – българи от царска кръв. Наричали ги Асеневци. Те изгубили благоволението на чуждия владетел, но преди да бъдат прогонени от своите земи, отправили горещ молитва към Бог – да им помогне да върнат могъществото на българската държава…И още нещо направили братята…” ... |
|
|
Книгата разказва за юначните подвизи на нашите ханове, князе и царе, чиято смелост и жертвоготовност, твърдост и достойнство трябва да се пренесе и в бъдещето ни. ... |
|
|
Книгата се предлага на български и немски език. ... Книгата "Култура и изкуство на праисторическа Тракия" е сериозен опит за обобщение на всички данни за праисторическата култура в Тракия през периода VI - III хил. пр. Хр. Тук според автора възниква и се развива първата европейска цивилизация. На достъпен език са представени най-интересните и събуждащи въображението археологически находки от това време, както и тяхната интерпретация. Направен е опит за възстановяване на религиозно-митологичните вярвания на най-ранните земеделци и скотовъдци на европейския континент. Представено е убедително потвърждение на ... |
|
|
Според Найден Геров градът е основан от търновските боляри, избягали при падането на Търново, Константин Иречек споменава, че градът е основан от пастири неизвестно кога. Така или иначе Копривщица си остава миниатюрна съкровищница със своите забележителни паметници на архитектурата от епохата на Българското възраждане (XVIII - XIX в.). в града са разположени живописно стотици старинни къщи, които заедно с чешмите, сводестите мостове, калдъръмените улички, високите каменни огради и църкви образуват самобитни ансамбли. От книгата можете да научите още за легендарното и революционно минало на града. ... |
|
|
Трявна е знаково име за всеки българин. Пътуването през историята на града започва от времето на траките, за да премине през Второто българско царство и първото споменаване на града в Османските държавни архиви. Разбира се историята не спира до тук. Книгата проследява развитието на тревненските занаяти като обединяващи традициите на Второто българско царство и новаторските идеи, характерни за художествения светоглед на българина през XVIII и XIX век. ... |
|
|
Измежду всички селища по Западното Черноморие Анхиало като че ли най-ревниво пази тайните на своето минало. Значително икономическо и културно развитие градът достига при Северите. В чест на император Септимий Север градът организирал специални спортни игри наречени “Севериа Нимфиа”. Названието “Нимфиа” не е случайно. То е продиктувано от голямата почит към нимфите – женски божества, персонификация на извори, гори, планини. В случая са почитани трите нимфи покровителки на минералните извори. ... |
|
|
Един древен град, роден от срещата на две морета и разположен на два континента, днес е духовен мост между Изтока и Запада. Истанбул, носил различни имена през вековете, е бил столица на две могъщи империи, неразривно свързани с историята на българската държава още от създаването и до наши дни. Тук са получили образование много бележити българи, като се започне от светите братя Равноапостоли Кирил и Методий, цар Симеон учили в прочутата Магнаурска школа, Иларион Макариополски, Гаврил Кръстевич, д-р Иван Богоров, Георги С. Раковски, Сава Доброплодни - в Патриаршеската духовна академия в Куручешме, Григор Начович, Добри ... |
|
|
Четиво за политици и негодници ... "Можеш да направиш две грешки по пътя към истината: да не го извървиш целия и въобще да не тръгнеш по него..."Буда "Това четиво няма за цел да накърнява етническите или национални чувства на наши или полунаши граждани. Единственият ни стремеж е да кажем истината за общото ни балканско минало. Ако някой все пак се разгневи, преди да ме е разбрал, бих го посъветвал още веднъж да прочете книгата в ръцете си. Ако и след повторния прочит, не се съгласи с автора, нека да поразмисли една седмица. А ако е нужно - и месец!... Все пак човешката история, е въпрос на хилядолетия, а не ... |
|
|
Амдуат - Записи от Скритата зала е древноегипетска езотерична книга, която описва и магически пресъздава пътуването на Слънцето в Дуат (Отвъдното). Книгата е била записвана по стените на царските гробници в Долината на царете - тя съдържа имената на обитателите на отвъдното, техните свещени изображения и заклинания за преодоляване на препятствията в това пътешествие. Тя е тайно учение, изучавано от египетския цар и неговите приближени. Появява се за първи път в средата на второто хилядолетие пр. Хр., а традицията и се запазва до залеза на египетската цивилизация. Книгата е магическо средство за обезсмъртяване и с нейна ... |
|
|
В основата на египетската писменост лежи родилата се от рисунката пиктография. От нея води началото си йероглифната писменост. Йероглифната писменост възникнала на границата между четвърто и трето хил. пр. Р. Хр. и просъществувала до IV в. сл. Р. Хр., като дала живот на други два вида писменост: йератика и демотика. Йератиката - скорописен вид писменост - се появява през III хил. пр. Р. Хр., а демотиката - съчетание на скоропис с принципи на стенографията - през VII в. пр. Р. Хр. Интересът към египетската писменост датира от Античността. Още Херодот отбелязва, че египтяните имали два вида писменост - свещена и народна. ... |
