Направлението за изучаване, обяснение и оценка на тракийската история и култура от прехода между каменно-медната и ранната бронзова епоха (втората половина на ІV хил.пр.Хр.) до създаването на Дунавската българска държава през 681 г. се обозначава в науката с термина тракология. Естественият център за нейната поява и развитие е България, защото сърцето, в което съзряват и пулсират върховите моменти в оформянето, генезиса, живота и характера на тракийския етнос и на неговата култура, са днешните български земи и по-точно областите от р. Дунав до Егейското крайбрежие и прилежащите му острови. Те образуват ядрото на ... |
|
|
Когато пътешественикът, поел пътищата от Ламанша към югоизтока, стигне в района на Балканите, с изненада и възхищение ще установи, че е стъпил в България - земя с древна култура и невероятно красива природа. По тези места природата е съчетала изключително многообразие: невероятен климат и релеф - двадесетина планини, стотици големи или по-малки реки, езера, лимани, лековити извори и екзотични плажове, формирани от златист пясък покрай плиткото Черноморско крайбрежие. В днешна България, преди повече от две и половина хилядолетия, по западния бряг на Понта (дн. Черно море) са формирани първите цивилизовани полиси, които ... |
|
|
На 14 септември 362 г. Елена, майката на император Константин открила в земята на Голгота Христовия кръст и го пренесла в Константинопол. За да могат повече християни да се докоснат до свещената реликва Константин го разчленил на три. Едната част върнал в Йерусалим, втората дал в Рим, а третата оставил в Константинопол, поставена в ковчеже обковано със сребро и злато. След падането на Константинопол под властта на турците в 1453 г. монасите от Бачковския и други манастири решили да откупят от турския султан светинята. Ковчежето с част от Христовия кръст било донесено в Кръстова гора и оставено в манастира Света Троица. ... |
|
|
Към долината на река Русенски Лом природата винаги е била благодатна. Дарила я с мек климат, с богата земя, с изобилна вода и с безпределна красота. Хората се заселили тук отдавна и завинаги. Сред закътаните речни извивки построили селища, в пещерите създали светилища, върху скалите издигнали непристъпни твърдини. Постепенно се формирал единственият по рода си културно-исторически облик на Поломието, в който природата, старините и съвремието са се вплели за векуване - неразделимо и неповторимо. През периода на Второто българско царство (ХІІ-ХІV в.) населението в долината станало по-многолюдно, а животът - по-динамичен и ... |
|
|
Възникнала като дервентджийско селище през XVI в.,Трявна се е ползвала с относителна независимост и привилегии още в ранните векове на робството. Представителите на властта е трябвало да живеят извън него, не се разрешавало турчин да се роди или да бъде погребан в землището му, а когато мюсюлманин конник пресичал калдъръмените улички или мегдана, той трябвало да слезе от коня и да мине пеша. Гордите балканджии свободно изповядвали вярата си, ревностно защитавали българщината и успели да съхранят свободолюбивия си дух и достойнство. Епохата на Възраждането заварва непокорните планинци не само горещи патриоти, но и изкусни ... |
|
|
Второ преработено и допълнено издание. ... "... разкопките в Старосел ще бъдат признати за най-голямото археологическо откритие за годината в света... Старосел промени значително погледа ни върху тракийската класическа древност. От историческа гледна точка паметникът е първостепенен извор за историята на Балканите от втората половина на I хилядолетие пр. Хр."Д-р по история Лолита Николова ... |
|
|
Според Найден Геров градът е основан от търновските боляри, избягали при падането на Търново, Константин Иречек споменава, че градът е основан от пастири неизвестно кога. Така или иначе Копривщица си остава миниатюрна съкровищница със своите забележителни паметници на архитектурата от епохата на Българското възраждане (XVIII - XIX в.). в града са разположени живописно стотици старинни къщи, които заедно с чешмите, сводестите мостове, калдъръмените улички, високите каменни огради и църкви образуват самобитни ансамбли. От книгата можете да научите още за легендарното и революционно минало на града. ... |
|
|
Подробен пътеводител на Варна богат на детайлна информация за града и разположението му, както и за туристическите и културни възможности. Съдържа два големи дяла – “Обща справка” и “Забележителности”. Описани са всички музейни експозиции, природни забележителности, исторически и културни средища на града. ... |
|
|
Първите сведения за пещери в България датират от XII в. пещерата “Бачо Киро” е първата благоустроена от 1937г пещера в България, а от 1940 тя носи и това име. Сега тя е обявена за природна забележителност и е един от 100-те национални туристически обекта. Удивителната игра на времето и водата е създала причудливи форми, носещи доста интересни имена – “ухото”, “Картофената пътека”, “катедралата”, “меча пързалка”, “Чистилището”. Всеки докоснал се до това величие запазва спомена и възхищението си от природата. ... |
|
|
Архитектурният ансамбъл на манастира “Свето Преображение Господне” е типичен пример за съобразяване на строежа с особеностите на местността. Изграден през XI век първоначално е служил като метох на Атонския манастир “Вартопед”.В книгата са представени творби на Захарий Зограф, таланта на Кольо Фичето и изкуството на Папа Витан Коюв украсяващи целия манастир. ... |
|
|
Управлението на император Траян (98 - 117 г.) е време на най-голяма експанзия на Римската империя. Минало повече от век, откакто римският ботуш стъпил на Балканите и имперската администрация асимилирала земите южно от реката Истрос (дн. Дунав). Вече не толкова необходимостта от нови териториални придобивки, колкото запазване на спокойствието по границата, довело до няколко военни начинания, които завършили с пълен успех за римското оръжие. Най-големият сблъсък е с Дакийското държавно обединение, намиращо се под управлението на Децебал. Даките са племена с тракийски етнически произход, които населявали северната част на ... |
|
|
Комплект от 2 тома ... Трудът представлява продължение на Том 1. Средновековие. В него се анализира развитието на българската архитектура от периода XV – XIX век в контекста на Османската империя. В този смисъл той засяга въпроси и на имперската култура, а от там чрез нейните характеристики от различни периоди и влиянието върху българските земи. Посочва се, че това се осъществява чрез българските строители, резбари и зографи, които са главни майстори в балканските и западномалоазийските територии на държавата. Формулира се наличието на архитектурно-художествени течения в рамките на единна Българска възрожденска ... |
