Културологичният подход тръгва от убеждението, че - въпреки дори най-драстичните противоречия между строгата и дисциплинирана теория и трудно доловимата в понятия стихийност и разнопосочност на човешкото живеене - философията не е нищо друго, освен самият даден в логоса живот. Да се реконструира една философска система от миналото следователно означава не просто да се възстанови коректно логическата схема на съответното учение, а преди всичко да се изяви неговата жизнена плът, неговата отвъдлогическа стихия. Цочо Бояджиев е професор по история на философията в Софийския университет "Свети Климент Охридски". ... |
|
|
Изданието бележи началото на последователен цялостен превод на български език на "Нравствени съчинения". Започва се със "Забележителни дела и думи", защото самият Плутарх ги e създал като съществено допълнение към "Успоредни животописи". Авторът е работил със съзнанието, че словата на изтъкнатите личности са събрани "като примери и зародиши на животоописанията им". Тъй като дават възможност да се абстрахираме от намесата на съдбата, "изказванията и изявленията, които съпътстват делата, страданията и успехите, позволяват да наблюдаваме ясно духовния облик на всеки". Така, ... |
|
|
Тялото започва като самоусещане, съзнание за време и за съдба. "Тялото текст" смело нахлува в противоречията на "постмодерната ситуация" посредством самата тъкан на тялото. Проследява промените в подходите, моделите и употребите на тялото и телесността. Откровеността и изразителността на тялото го превръщат в текст на самото съществуване. Като носител на човешко съдържание, на постигнат смисъл и разбиране, анализът показва как тялото от очевидна форма на живота се трансформира в съществен инструмент на културата. То се явява пред прогледа, съблазнява в докосването, променя се във времето и остава ... |
|
|
Само си мислиш, че знаеш... ... Защо любовници по-бързо прощават на партньора си изневярата, отколкото мръсните чинии в мивката? Защо виждащи хора биха дали повече, за да не загубят зрението си, отколкото слепи хора, за да си го възвърнат? Защо хора, които вечерят заедно, настояват да си поръчат различни блюда, вместо да вземат това, което им се иска? Защо гълъбите имат такъв прекрасен мерник? Защо не можем да си спомним една песен, докато слушаме друга? и Защо опашката в магазина винаги се забавя, когато ние се наредим на нея? В тази великолепна, остроумна и достъпна книга известният харвардски психолог Даниъл Гилбърт ... |
|
|
Сборникът е съставен от есета, обединени от общата тема за взаимовръзката между психологическите и социологическите фактори в развитието на човека. В този том са обединени "моделът на Фройд за социалните детерминанти", "хуманистичното планиране", "едиповият комплекс", "теорията на майчиното право". "Този сборник от есета, писани в различно време между 1932 и 1969 година, са обединени от общата тема за взаимовръзката между психологическите и социологическите фактори. Решението да се публикуват ранните ръкописи, първоначално издадени на немски език, беше взето, защото те все ... |
|
|
Медитацията в твоя всекидневен живот. ... Възхитителна книга, един от малкото истински шедьоври сред хилядите тънки книжки или обемисти томове, посветени на медитацията. Съчетание на изключителна простота, яснота и красота на изложението с проницателно, задълбочено и проверено в личния опит разглеждане на всички аспекти на медитацията на пълното осъзнаване. Оригинален и взаимно проясняващ, силно впечатляващ синтез на традиционните източни методи с прозренията на западни съзерцатели и мислители от ранга на Хенри Дейвид Торо. Тази книга има за цел да предложи бърз и лесен достъп до същността на медитацията на пълното ... |
|
|
Мераб Мамардашвили е емблематично име за съветското философско инакомислие: неговите лекции за Декарт и Кант, Маркс и Ницше, Фройд и Хусерл са не салдо идеологически скандал. Те не са салдо и философският скандал, предизвикан от един "говорещ философ" през XX век (неслучайно Жан-Пиер Вернан заявява: "Мераб, както и Сократ, не е бил човек на писаното слово"). Те са преди всичко едно съвсем ново предизвикателство пред всички онези, които са загубили доверието си в класическия европейски разум. Предизвикателството да се търсят шансове на разума в това, което Мамардашвили нарича некласическа рационалност. ... |
|
|
Духовна притча за това как да осъществите мечтите си и да постигнете съдбата си. ... Монахът, който продаде своето ферари е историята на Джулиан Мантъл, адвокат със звездна репутация, чийто небалансиран стил на живот е причина за почти фатален сърдечен удар в претъпканата съдебна зала. Физическият срив води до духовна криза и Джулиан е принуден да преразгледа живота си и да потърси отговор на най-важните въпроси. С надежда да намери щастие и удовлетворение той се впуска в една изключителна одисея. Пътешествието му го отвежда дълбоко в Хималаите и там намира могъща система, чрез която освобождава потенциала на ума, тялото ... |
|
|
В един хан над Катманду баща и син разговарят по най-интересните и трудните въпроси, които занимават човечеството в цялата му история. Има ли животът смисъл? Какво е съзнание? Има ли човек свободна воля и какво определя съдбата му? Защо има страдание, войни и омраза? Можем ли да бъдем щастливи, без да сме егоисти? Какво всъщност е будизмът и защо той толкова лесно спечели огромна популярност на Запад? Бащата, Жан-Франсоа Ревел (р. 1924), e сред най-известните съвременни френски философи, член на Френската академия. Той е доказал, че умее да говори и пише интересно на всяка тема, с която се захване ("Тоталитаризмът& ... |
|
|
Защо има нещо, а не нищо? Как се е появила вселената? Има ли тя създател? Може ли изобщо да се говори за нейно начало или пък край? Ако може, какво е имало преди началото ("големия взрив") и какво ще има след края и ("големия срив")? Съществува ли тя реално, или е нереална, или е и реална, и нереална, или пък нито реална, нито нереална? Наистина ли физическите закони са така точно изчислени, че да позволят и доведат до появата на съзнанието, или възникването му е чиста случайност? Може ли съзнанието да продължава да съществува без физическа основа, дори и след хипотетичния край на вселената? В крайна ... |
|
|
Веднъж млад мъж ме попита: "Можете ли да ми посочите една причина, поради която да продължа да живея?" Тази книга е един скромен отговор, защото щастието означава на първо място вкус към живота. Когато вече нямаме причина да живеем, се отваря бездната на вътрешното неудовлетворение. Следователно, колкото и да са важни външните условия, това неудовлетворение, както и удовлетворението, са изключително вътрешни състояния. Разбирането на това е необходимо встъпление към един живот, който си струва да бъде изживян. При какви условия нашият ум подкопава радостта от живота, при какви условия я подхранва? Да промениш ... |
|
|
Серия Етоси ... |
