Джон Оуен (1616 - 1683) е сред най-изтъкнатите представители на английското богословие от епохата на пуританите. Неговите трудове продължават и днес да влияят на хората, търсещи сериозно и библейски основано разбиране за Бог и християнския живот. В настоящата книга са включени част от трудовете на Оуен за църквата и живота в нея. Въпросите за поклонението, общението, реда, дисциплината и задълженията са от жизнено важно значение за нейния живот. Още повече днес, когато църквата за много хора е просто дейност и част от социалния им живот, а не едно живо духовно тяло, в което трябва да участват. По типичния за него ... |
|
|
Комплектът съдържа книгата Достоен живот на Ники Гъмбъл и Достоен живот - ръководство. ... Достоен живот е 9-седмичен курс върху Посланието на апостол Павел към Филипяните и може да се провежда като продължение към Алфа курс. В Достоен живот намираме отговор на въпроса - Какво иска да вложи Бог в сърцето ни и в живота ни, след като Го приемем за свой Господ и Спасител? Науката все по-успешно удължава продължителността на живота, но дали този живот ще си струва да се живее? Без цел или радост от живота увеличаването на неговата продължителност е безсмислена победа. Тогава как да изживеем живота си пълноценно? Как да ... |
|
|
Свидетелства на хора, които са минали Алфа курс. Съдържа препоръки и идеи за провеждането на курса. Кой е най-простият и най-добрият начин да кажем на другите за Исус Христос? Тази книга споделя отговора на този въпрос, открит от една църква и възприет от хиляди църкви във Великобритания и по целия свят. Алфа курсовете правят християнството достъпно за новото поколение. "Как да водим Алфа курс" предава видението, вдъхновението и предизвикателството на Алфа и е за всички онези, които искат да провеждат курса в местните църкви. ... |
|
|
"Изповедта, развързването на греховете от духовния отец и причастяването със светите пречисти и животворящи Христови Тайни са следствие от окончателно съзрялата решимост на грешника да върви към Господа. Това не е придатък към делото на обръщането, а е "необходим негов завършек, запечатване на това, което се е оформило в сърцето в минутата на решимостта. Напомням го, за да не помисли някой да се ограничи само с вътрешно обръщане към Бога, пренебрегвайки св. Божествени тайнства. Такова обръщане ще бъде несигурно и няма да доведе до никакво добро. Ако ковачът изработи един нож както трябва, но не го закали, ножът ... |
|
|
Настоящата книга на архимандрит Серафим е поредният плод на дългогодишен задълбочен труд на автора. Тя е единственият му напълно завършен животопис от замисляната от него поредица "Подвижници на Рилския манастир". В по-широк мащаб отец Серафим е имал желание да напише сборник "Плодове на святост в съвременната Българска св. Православна Църква", за което ни разказва негов кратък план, намерен сред ръкописите му. Още от самото начало на своя монашески живот той събира като бисери думите и примерите от живота на схимонах Павел, с когото е бил духовно близък от постъпването си в Рилския манастир. На ... |
|
|
Един от най-парливите въпроси е въпросът за страданията. Мнозина се питат: Защо ни е създал Бог да страдаме на тоя свят от разни болести, скърби, нещастия, неприятности и несполуки, от страсти вътре в нас, от лоши люде вън от нас, от завистта на близки, от злобата на врагове? За ония, които не вярват в Бога, този свят е безнадеждна долина на скърбите; животът за тях е тъжна симфония от вопли и плачове. Някои дори в отчаянието си казват, че няма друг ад зад гроба, че адът е тук на земята. Тъй земните скърби, неозарени от надеждите на небесното Откровение водят към пълен песимизъм. И най-страшното в такива случаи е, че ... |
|
|
"Едно голямо зло в живота е злобата и враждата между хората. Тя разваля братските човешки отношения и прави и от приятелите врагове. Попитали ли: "Защо тия съседи не си говорят?", чувате: "Скарали се!" Попитате ли: "Защо тия приятели не се поздравяват?", отговарят ви: "скарали се! Попитате ли: "Защо тия роднини не се посещават?", следва пак същия отговор: "скарали се!" Познавате две добри семейства. И едните, и другите поотделно са много мили люде. Но помежду си не щат ни да се видят, ни да се чуят. Бесът на враждата е влязъл помежду им и не им дава да се помирят ... |
|
|
"Уважаеми читателю, Когато прочетеш тази книга, промисли за своя избор, и за последно реши накъде да вървиш: към вечния мрак в тъмнината на вечната зима, където теб за живота вече няма да те има. Или да полетиш към небесното царство, с мир в сърцето и в душата, където вечно ще те има, ведно със светлината." От автора "Сътворени като високоинтелигентни същества, човеците вече много стотици години живеят почти непрестанно в трудни времена и в неспирна борба, при все по-усложняващи се условия в настоящия свят. Това обстоятелство е провокирало и провокира човешката интелигентност да с стреми да преодолява ... |
|
|
Книгата Светлината на живота без съмнение ще се превърне в събитие в културния живот на Отечеството. Интелигентните читатели познават таланта, блестящия стил и проникновението на автора не само от предишната негова книга Жажда за вяра, но и от многобройни негови участия в различни печатни и електронни медии. В Светлината на живота той е вдъхновен от думите на Иисус Христос: "Аз съм светлината на света; който Ме последва, той не ще ходи в мрака, а ще има светлината на живота". Книгата съдържа над тридесет есета, посветени на теми като страхът и вярата, молитвата, смисълът на поста, служението, общението и ... |
|
|
"С настоящето предисловие не считам за необходимо да се прави обзор на Библейските пророчества, а само и единствено да се удостовери постулатът за предопределеността на човешките съдби, като се уповавам на един от най-показателните в това отношение библейски текстове, които потвърждават, едно към едно, че така дефинирания постулат за предопределеността на човешките съдби е исторически доказан. Като ярък пример в това отношение може да се цитират Библейските пасажи, в които четем: "Мнозина търсят благоволението на управителя, но съдбата на човека е от Господа.""Стъпките на човека се насочват от Господа; ... |
|
|
В книгата се набляга на факта, че най-важната цел в християнския живот е спасението на човешката душа. Това може да се постигне само от хора, притежаващи духовно здраве. Първи и най-важен признак на здравето на душата е осъзнаването на нашата греховност, осъзнаването на това какви окаяни грешници сме ние. След това идва необходимостта да се направи всичко възможно да очистим нашия вътрешен духовен свят от нечистотата на допуснатите от нас грехове и страсти, да очистим сърцето си, защото Иисус е казал: "Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога" (Матей 5:8). Но в този си стремеж към духовна чистота човек ... |
|
|
"Покаянието е такова чудо, което превръща човека от враг в приятел Божий, от отхвърлено създание - във възлюбено чедо, от наемник - в син. Каещите се излизат от морето на своите беззакония, за да се потопят в блажените бездни на Божията прошка. При покаянието те се възраждат, обновяват, свличат дрипите на греха и се обличат пак в светлата дреха на кръщението. С тях става чудото на духовното възкресяване, изразено с такава сила в думите на любвеобилния баща при връщането на Блудния син в бащиния дом: Тоя мой син мъртъв беше и оживя, изгубен беше и се намери (Лука 15:24)." Из книгата Архимандрит Серафим ( ... |
