Чудото на светлината на Възкресението върху Христовия гроб. Осемдесет и пет исторически свидетелства (IV - XVI век). Трудът на Харис Скарлакидис Благодатният огън изпълнява всички условия за задълбочено научно изследване - с богатия си критичен апарат, с позоваванията си на изворите, с взаимовръзките, които авторът прави между отделните свидетелства. Допълнително достойнство на книгата са авторовите компютърни възстановки на Голгота и гроба Господен такива, каквито са били през I век, и които са визуализирани въз основа на археологически проучвания на терен. В същото време книгата успява да предаде на читателя ... |
|
|
Изданието на Кратък молитвеник е резултат от дълговременен труд по редактиране на текстовете в него, сверявайки с гръцките оригинали и църковнославянските преводи. Размерите на молитвеника са 11 x 15.3 cm. ... |
|
|
Вътрешните учения на Учителя. Тази книга на именития окултен автор Йоги Рамачарака съдържа дванадесет урока за Великото дело на Учителя Исус. Авторът изследва непорочното зачатие, раждането, годините на обучение при различни учители и мистици и годините на служене на Сина Божий. Позовавайки се на ръкописите на древните мистични Ордени в земите на Юдея, Индия, Египет, Гърция и други, както и на различни Евангелия, той повежда читателя през изумителния живот на Исус Христос, отдаден в служба на хората. Освен това авторът предоставя знания и тълкуване на езотеричните Вътрешни учения на Учителя, както и Неговите послания ... |
|
|
Молитвеникът е на църковнославянски език. Използван е граждански шрифт с ударения за лекота при четене. Съдържа утринните и вечерните молитви, каноните към Господа покаен и умилителен, към Божията Майка и ангела пазител, акатист към Пресладкия Иисус и към Пресвета Богородица, молитвеното правило преди и след св. Причастие и др. В края на книгата е поместен въпросник за изповед на български език. Удобният джобен формат позволява да носите този молитвеник винаги със себе си. Размерите му са 7.5 / 10.5 / 2.7 cm. ... |
|
|
MOK Година VII, 1927 - 1928 г."Вярвайте в Божественото в себе си, вярвайте в Божественото във всички хора. Не се стремете да станете велики, но дайте път на Божественото в себе си - то ще ви направи велики. Единственото реално нещо в човека е Божественото, което е вечно и неизменно." Петър Дънов Книгата съдържа 33 лекции, държани от 04.09.1927 г. до 29.06.1928 г. ... |
|
|
ООК Година XII, 1932-1933 г. Настоящото издание включва лекции, публикувани в сборниците: Новата мисъл, ООК, година дванадесета (1932 - 1933), тим 1, София, 1947 Работа на Природата, ООК, година дванадесета (1932 - 1933), тим 2, София, 1948 Трите посоки, ООК, година дванадесета (1932 - 1933), том 3, София, 1948 Книгата съдържа 47 лекции, държани от 21.09.1932 г. до 9.08.1933 г. ... |
|
|
МОК Година VIII, 1928 - 1929 г."Всяко нещо, допустимо за човешката мисъл, може да се реализира; не слагай в ума си мисълта, че може нещо да не се реализира днес или утре, но кажи си: Всичко в живота е възможно и постижимо. Думата невъзможно внася в човека обезсърчаване и обезсилване. На каквато и мъчнотия да се натъкнеш, кажи си: Всичко е възможно!" Петър Дънов Книгата съдържа 44 лекции, държани в периода от 24 август 1928 г. до 16 август 1929 г. ... |
|
|
МОК Година XV, 1935 - 1936 г."Желая ви да станете слуги на доброто и господари на злото. Ще слугувате на Любовта, на Мъдростта и на Истината. Който иска да стане господар, първо трябва да слугува на доброто. Станете слуги на доброто, станете синове Божии и работете с методите на Любовта, Мъдростта и Истината." Петър Дънов Лекциите, изнасяни от Учителя пред Младежкия окултен клас до 1933 година, са преиздавани от издателство Бяло Братство по подготвените за печат от Паша Теодорова текстове, одобрени от Учителя. Останалите годишнини на Младежкия окултен клас, непубликувани по времето на Учителя, се издават за ... |
|
|
МОК Година II, 1922 - 1923 г."Човекът е дошъл на Земята да учи. Като ученик на живота, той трябва да се стреми към положителни знания, които могат да внесат в него дълбок, вътрешен мир. Ето защо ние казваме, че задачата на човека е да познае първо себе си, а после окръжаващите; да почне да работи първо със себе си, а после с ближния си. Да се нагърби с изправянето на света - това не е по неговите сили и възможности." Петър Дънов Книгата притежава мащабно разгърнат азбучен показател на основните категории, принципи и езотерични понятия, използвани от Учителя Петър Дънов. Изданието съдържа 31 лекции, държани ... |
|
|
МОК Година VI, 1926 - 1927 г."Енергиите, които излизат от Слънцето, крият в себе си запас от жизнени сили, от лечебни енергии. Иска ли човек разумно да използва енергиите на Слънцето, той трябва да излага гърба си на ранните слънчеви лъчи, още преди изгрева.""Днес всички хора по естествен път са в школата на Питагор - докато постигне своята идея, човек е поставен на изпитания, на подигравки, за да видят доколко ще издържи." Петър Дънов Книгата съдържа 37 лекции, държани в периода от 26 септември 1926 г. до 19 юли 1927 г. ... |
|
|
Съставител: Димитър Чорбаджиев. ... Според тълковния речник пророк има две значения: на първо място това е човек, който пророкува, т.е. предсказва бъдещето, и на второ - лице, което говори от името на бога и предвестява бъдещи събития. От така даденото определение може да се извлекат възникването и развитието на значението на понятието, както и връзката на това значение със съответния исторически период. Очевидно е, че при възникването си понятието е имало второто значение, и то най-вече на лице, което говори от името на Бог. Съдейки по Библията (например някои старозаветни пророци) второто условие, а именно ... |
|
|
В тази книга, освен сравнителната характеристика на основните монотеистични религии - иудаизъм, будизъм, християнство и ислям ще намерите задоволителни отговори на любопитни въпроси като: Защо будизмът - една религия, търсеща определено духовното усъвършенстване, всъщност отрича душата и нейното безсмъртие? Светско или религиозно е учението на Буда? Защо иудейският бог Елохим и мюсюлманският Аллах говорят за себе си в множествено число? Какво е Тора и що за текст е Талмуд? Защо на евреите се разрешава да сменят имената си с нееврейски, а мюсюлманите да се отричат привидно от своята вяра? Кои са основните различия ... |
