Пътят на трансформация от архетипа до Аза. ... Реалността и силата на несъзнаваното са централни в юнгианската психология, както и за някои други парадигми в изкуството, науката и философията. Именно нашите комплекси действат като динамични посредници в продължаващия цял живот диалог с несъзнаваното и определят как архетиповете и инстинктите комуникират с Аз-съзнанието и го разширяват. Азът може да намери необходимата и важна връзка с несъзнаваното само чрез постоянно изследване на комплексите. Практически това означава разбиране на връзката между архетиповите сили, които информират нашата колективна човешка природа, и ... |
|
|
Защо често сме недоволни от себе си? Какво лежи зад нашите конфликти и проблеми на общуването? Имат ли те някаква цел? Тази книга, отначало серия от лекции в Института "К. Г. Юнг" в Цюрих, разглежда тези и много други теми. ТЯ е уникална в разкриване значението на вълшебните приказки за разбираме на процеса на психологическо израстване, по-специално при интегриране на животинската с човешката природа. Читателите, запознати с д-р Франц за психичната реалност, ще открият тук още едно съкровище. Нейният символен, нелинеарен подход към значението на типични мотиви от приказки, които се появяват и в сънищата - ... |
|
|
Един велик писател, подложен на дълбиннопсихологически анализ от един голям психолог. Историята и посланието на "Малкият принц" ни очароват, дават глас на нашия копнеж -копнежа по един по-добър, по-задълбочен живот. Ойген Древерман, запознат с мечтите и копнежите на днешните хора, разшифрова образите, създадени от световноизвестния автор на "Малкият принц" Антоан дьо Сент-Екзюпери. "Трябва да знаем как да разбираме неговото послание и да проверим доколко то е истинно." Вечната мечта по изгубеното детство ли е онова, което прави Малкия принц толкова симпатичен и вдъхващ утеха? Сигурно, но все ... |
|
|
Сънищата, наричани "забравения език на Бога" от някои и "дяволски послания" от други, отдавна са се разглеждали като предвестник на бъдещето. Но съвременното схващане, че сънищата са интимно свързани с личната психология, нагласи и поведение на сънуващия, се дължи на пионерската работа на швейцарския психиатър К. Г. Юнг, който показа, че в сънищата активнооживява несъзнаваното. Книгата е изчерпателно и практически полезно ръководство за разбиране на сънищата в светлината на основните принципи на аналитичната психология на Юнг. Описва се и се дискутира моделът на Юнг за психиката и се дават много ... |
|
|
Тази книга е опит за един възглед за съня, различен от тези, с които сме свикнали. Тезата ѝ не разчита на идеи за потискане ( Фройд ) или компенсация ( Юнг ), анализира критично слабостите на двете теории относно сънищата и предлага нов поглед на дълбинните психолози: сънищата ни показват в различните ни роли, преработвайки откъслечни случки от дневния свят, за да ни разкрият нашите души. Сънят е основен модел на психиката. Новото в изложеното тук е опитът да се преразгледа съня в светлината на мита. Авторът работи с образите на древногръцката митология и ни показва как те са все така жизнени в сенчестите дълбини ... |
|
|
Мари-Луиз фон Франц, (1915-1998) доктор по философия, е работила с Юнг в продължение на близо 30 години. Тя е признат авторитет в психологическата интерпретация на сънищата, приказките и алхимичните текстове и автор на много книги на тези теми. Мари-Луиз фон Франц е автор на "Алхимията: въведение в символизма на психологията", "Котката" и "Архетипови мотиви във вълшебните приказки". Делото на малко личности в този век има толкова пространни и дълготрайни въздействия като това на К. Г. Юнг. Неговите идеи повлияват дълбоко такива дисциплини като изкуство, антропология, атомна физика, ... |
|
|
Как да върнем контрола върху живота си. ... Книгата се занимава с факта, че ние всички сме преследвани и ръководени от присъствието на невидими форми - духове, призраци, влияния от прадедите и бащите, вътрешни гласове, импулси, неразказани истории, комплекси, синхроничности и мистерии - които се движат през нас и през историята. Авторът предлага как да бъдат разбрани те психологически, да изследваме настойчивостта на миналото, които влияят върху нашето настояще. Въвличането ни в тази мистерия на нещата отвъд видимото може да ни промени към по-дълбок, по-сериозен и по-осмислен живот. ... |
|
|
През 1935 г. професор Карл Густав Юнг, тогава шестдесетгодишен, изнася в клиниката в Тависток в Лондон пет лекции пред около двеста лекари, изтъкнати психиатри и психотерапевти от всички школи. Необикновеният материал, естествеността на Юнг и изненадващо доброто владеене на разговорния английски език създават непринудена и вълнуваща атмосфера, а дискусиите продължават дълго след определеното време. В лекциите си той се ограничава до основните положения, които разкриват същността на възгледите му, и ги излага главно в рамките на две теми: структура и съдържание на душата и методи, прилагани за изследването им. В тях се ... |
|
|
Едно ново разбиране за героя и сянката, продължение на теоретичните изследвания в Комплексите. Пътят на трансформация от архетипа до Аза. Ерел Шалит разработва митологически и психологически образи, като Персей и Сакатия на Андерсен, прави психологически анализ на библейски истории, като тези на Амалик - воинът на злото, Самсон - отслабеното слънце и Яков и божествения враг; умело използва символната връзка между Исус и Юда Искариотски, за да покаже неизбежната нужда от сянка за функцията на героя... Героят е онзи аспект на нашата психика или на обществото, който дръзва да навлезе в непознатото и да ни постави във ... |
|
|
Повод за написването на тази книга (първото издание излиза през 1940 г.) е постоянно нарастващият по онова време интерес на публиката към едно максимално пълно, завършено представяне на основните положения от учението на К. Г. Юнг, което да улесни достъпа до неговото изключително обхватно и многопластово творчество. Големият интерес, с който е посрещната книгата, позволи тя да бъде постоянно допълвана, актуализирана съобразно новите находки на Юнг, да придобива все по-ясна структура и форма. Да се изложи на малко страници жизненото дело на един човек, плодовете на 60-годишна изследователска работа обаче, е една почти ... |
|
|
Латинският термин puer aerternus означава вечна младост и идва от "Метаморфози" на Овидий, където се използва за детето-бог Иакус в елевсинските мистерии. По-късно детето-бог се идентифицира с Дионис и бога Ерос. В юнгианската психология терминът puer aerternus се използва за описание на известен тип мъж - очарователен, емоционален, творчески и винаги в преследване на мечтите си. Има мъже, които остават юноши и в зрелите си години, обикновено пълни с живот, но странно изпразнени за тези около тях. Ние работим с тях, обичаме ги и ги гледаме как ни махат за сбогом. Невъзможно е да се надцени влиянието върху мъже ... |
