Още снимки на тази книга
|
 |
Цена за доставка за гр. София - 2.90 лв. Безплатна доставка за София при поръчка над 50 лв. За цена и срок извън гр. София кликни тук. Тази книга може да бъде доставена в дните: Вторник 20-11-2018 г. или Сряда 21-11-2018 г. Тази книга може да бъде доставена в София и
експресно за 4 часа в работно време.  Услугата "експресна доставка" може да се избере на 2-ра стъпка от създаването на поръчка, ако всички продукти в кошницата са с възможност за експресна доставка и се изпълнява между 10 ч. ÷ 20 ч. в работни дни!
|
Описание
Най-сетне имаме на български език пълния Амброзиански кодекс на римския философ - десет творби: За провидението; За твърдостта на мъдрия; За гнева; За щастливия живот; За отдиха; За спокойствието на духа; За краткостта на живота и т. н. до Утешение към майка ми Хелвия, в които поетът и прозаикът разгръщат своята философия.
"Както обикновено е определян от историците на философите, а и както той се самоопределя, Сенека принадлежи към стоическата школа, която е поела "мъжествения път на добродетелта" ("За твърдостта на мъдрия"). Но не отхвърля полезните съвети и практики и извън стоицизма: от Секстий например Сенека се учи на ежедневно изпитание на съвестта (диалога "За гнева"), при Епикур открива трезво и сурово отношение към удоволствието, което му дава стойността на добродетелта при стоиците ("За щастливия живот")...
В Амброзианския кодекс, всеки диалог, посветен най-често на близък роднина или приятел на автора, е, разгледан най-общо, триделен: кратко начало, излагащо основната тема; по-обширен среден дял на доказателства, много от които са примери от природата и от гръцката и римската история; заключителна част, която потвърждава авторовата теза и често завършва с ефектна сентенция. На пръв поглед сякаш не се долавя общността между тях - или поне контурът на някаква линия на подреждане. И дали тя съществува? И какво очертава? Откъде начева?..."
Анна Б. Николова
"Както обикновено е определян от историците на философите, а и както той се самоопределя, Сенека принадлежи към стоическата школа, която е поела "мъжествения път на добродетелта" ("За твърдостта на мъдрия"). Но не отхвърля полезните съвети и практики и извън стоицизма: от Секстий например Сенека се учи на ежедневно изпитание на съвестта (диалога "За гнева"), при Епикур открива трезво и сурово отношение към удоволствието, което му дава стойността на добродетелта при стоиците ("За щастливия живот")...
В Амброзианския кодекс, всеки диалог, посветен най-често на близък роднина или приятел на автора, е, разгледан най-общо, триделен: кратко начало, излагащо основната тема; по-обширен среден дял на доказателства, много от които са примери от природата и от гръцката и римската история; заключителна част, която потвърждава авторовата теза и често завършва с ефектна сентенция. На пръв поглед сякаш не се долавя общността между тях - или поне контурът на някаква линия на подреждане. И дали тя съществува? И какво очертава? Откъде начева?..."
Анна Б. Николова
Страници от тази книга
 |  |  | ||
 |  |  |
Съдържание
За провидението
За твърдостта на мъдрия
За гнева
Утешение към Марция
За щастливия живот
За отдиха
За спокойствието на духа
За краткостта на живота
Утешение към Полибий
Утешение към майка ми Хелвия
За твърдостта на мъдрия
За гнева
Утешение към Марция
За щастливия живот
За отдиха
За спокойствието на духа
За краткостта на живота
Утешение към Полибий
Утешение към майка ми Хелвия
Рейтинг
Рейтинг: 10.00 / 10 гласа 
| За да оцените книгата "Диалози", изберете цифрата отговаряща на Вашата оценка по десетобалната система: |
Други интересни предложения
|
Ако искате да сте първият дал мнение за тази книга, направете го сега! |
Важна информация! Мненията, които най-добре описват книгата, ще бъдат видими при всяко посещение на страницата. За да видите всички останали мнения, моля натиснете бутона "Покажи всички мнения". Без предупреждение ще бъдат изтривани коментари с обидно, расистко, клеветническо или друго съдържание, което нарушава добрия тон. |
Закупилите тази книга, купуват също
| |||||||
 | |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
|
