Между предмета и следата

Гадамер и Дейвидсън за разбирането. Каква връзка гради езиковото разбиране между нас и заобикалящия ни свят? Как взаимодействаме помежду си като същества, създаващи реалности, които винаги са езикови? Философската херменевтика на Ханс-Георг Гадамер се стреми да отговори на тези въпроси, без да изпада в крайностите на познавателния обективизъм и културния релативизъм. Ала възможно ли е да отидем отвъд независимия предмет на Модерността, но и отвъд загубилата всякаква общосподелимост следа на Постмодерното?

Тук херменевтиката стъпва на хлъзгава почва. Тръгнала от напълно различни предпоставки, езиковата философия на Доналд Дейвидсън стига до твърде сходна проблематика, но я разрешава по-убедително. Засрещайки две от най-значимите философски фигури на XX в., книгата отваря хоризонти на взаимодействие между континентална и аналитична философия.

Боряна Узунова е доктор по философия (Софийски университет "Св. Кл. Охридски"). Изследователските ѝ интереси са в областта на съвременната и социалната философия.

Изток-Запад ТМ ЕООД
София, 1000
ул. Стара планина 5, ет. 2
iztok.zapadbg@gmail.com

Увод
Ханс-Георг Гадамер

• Разбиране
• Разбирането като "модус на битие" при Хайдегер и Гадамер
• Херменевтическият кръг
• Кохерентност и кореспондентност
• Обобщение

• Език
• Текстът и "самото нещо"
• Езикът като среда на разбирането
• Дотук
• Диалектиката в херменевтическия процес

• Между обективизъм и релативизъм
• Фρόνησις

• Играта
• Сянката на същността
• Условно, твърде условно
• Гадамеровият "перспективистки реализъм"
• Проблемът за кохерентността на философската херменевтика
• Езикът като постигащ баланс между репродуктивно и продуктивно разбиране

Гадамер и Дейвидсън

• Гадамер, Дейвидсън и основанието на разбирането
• Гадамер и Дейвидсън и психологическият холизъм
• Гадамер и Дейвидсън и трудностите пред херменевтиката
• Гадамер и Дейвидсън: онтология срещу теория
• Сходно начинание
• Различно отношение към практиката
• Защо различието всъщност не е качествено, а в най-добрия случай - количествено

• Гадамер и Дейвидсън: идеализъм и релативизъм
• Фрийдмън: Оста "идеализъм - релативизъм"
• Макдауъл: Оста "разбиране - сливане на хоризонти"
• Двете оси. Разминаването.

• Гадамер и Дейвидсън един за друг
• Дейвидсън за Гадамер
• Гадамер за Дейвидсън

Доналд Дейвидсън

• Третата догма на емпиризма
• Върху самата идея за концептуална схема
• Гадамер между първата и третата догма

• Радикалната интерпретация
• Радикална интерпретация и радикален превод
• Радикална интерпретация
• Принципът на добронамереността и предсхващането на завършеност

• Куайн и понятието за смисъл
• Куайновото понятие за смисъл
• Дейвидсън и Куайновото понятие за смисъл
• Епистемология от трето лице

• Трите разновидности на познанието
• "Трите вида познание образуват триножник: ако един крак бъде загубен, всички части ще рухнат"

• Причина срещу същност
• "Безсъмнено смисълът и познанието зависят от опита, а опитът - като крайно от сетивността. Но това е "зависимостта" на причинността, а не на свидетелството, не на обосноваването."

Заключение: Дейвидсън срещу и към Гадамер
Библиография