Дао: Архетипи на трансцендирането

"Книгата е своеобразна кулминация на търсенията и прозренията на авторката във връзка със сътворените в древнокитайската даоистка традиция образи, символи и архетипи. Различните нива, на които тя е способна да изследва и анализира древните текстове и да изказва нетривиални, оригинални мисли, позволяват на читателя да изгради в себе си една цялостна картина не само на древнокитайското образопроизводство, но и на механизмите, по които протичат непрестанно в самия него процесите на трансценденция и завръщане. Всеки детайл има своето място в цялостната картина, отчасти съдържа и цялостната картина. Фокусът е ясен и умът е воден към него, като много от изводите изникват естествено в съзнанието, сякаш са собствените ни мисли, които обаче никога не са били формулирани досега.

Изследването е подобно на дърво с много клони и разклонения, което едновременно се разлиства, цъфти и дава плод. Дърво, което е живо до най-отдалечените си връхчета и черпи с корените си директно от полето на същността - преживяването на трансцендентността; живо и различно при всеки прочит."
Гергана Русева

Теодора Куцарова, доктор по китайска култура и писменост, е преподавател в Софийския университет Св. Климент Охридски. Завършва китайска филология в Пекинския университет. Преподава китайски език и китайска литература и провежда изследвания по древна китайска философия в Торонтския университет (2001 - 2006).

Изток-Запад ТМ ЕООД
София, 1000
ул. Стара планина 5, ет. 2
iztok.zapadbg@gmail.com

Увод
Даоисткото учение на фона на философската полифония в Древен Китай

• Даоизъм: даоистко учение спрямо даоистка религия
• Теорията на архетипите на Карл Густав Юнг и приложимостта ѝ в изследването на даоистката трансценденция
• Изследванията на Юнг върху Изтока
• Дефиниране на понятието "трансцендиране" и "трансцендентност"
• Специфики на даоисткото трансцендиране
• Корпус от основни текстове и първоизточници
• Нашето изследване
• Методология

Възникване и развитие на даоисткото учение

• Исторически данни за Лаодзъ Lǎozǐ и Джуандзъ Zhuāngzǐ
• Самобитната южна култура Чу Chǔ и шаманистичните трансове на единение с божествата
• Неолитни вярвания, залегнали в основите на протодаоизма
• Въртеливият космически флуид, вечното движение и хаосът
• Празнотата като център
• Небесната мрежа
• Символика на кръга и квадрата, и други
• Драконът лун и фениксът фън като прототипи на даоистката трансформация на рибата Куън в птицата Пън
• "Бамбуковите дъсчици от чуската гробница в Гуодиен" (за краткост: "Чудзиен" като най-ранен източник на даоисткото учение)
• "Недуалност" във фундаменталното двуделение "Дао" и "Дъ"
• Анализ на някои семантични ирадиации от архетипеми като променливи в преписите и в коментаторската традиция
• Епонимното произведение "Джуандзъ" ("Истински канон на южното цвете") и разделението на Вътрешни, Външни и Смесени глави
• Космологичното есе "Великото едно / единство поражда вода(та)" във Връзка III и неговата съотносимост към даоисткото учение
• Други даоистки първоизточници от периода на Воюващите царства (475 - 221 пр. н. е.): "Вечно отдръпващо се начало" ("Хънсиен") и "Лиедзъ"

Специфики на възприятието на древните китайци, обусловили спецификата на китайския език и писменост и проследими в даоистката вътрешна култивация

• Идеоретинната светлина като срхетипен резервоар и ейдетичната природа на образопроизводството
• Данни за синестезия и как явлението е описано в "Лиедзъ"
• Сформиране на понятието "изначален флуид ци" и неговото графично изобразяване
• Ци като матрица на генезис на числата
• Инкорпориране на звуците като форми (киматична видимост на ци) в писмените знаци
• Космопрозрения, отразени в древните писмени знаци
• Антропологичната същност на китайския писмен знак и нейното надскачане
• Пространство-времето като епифеномен на корпоралността на "аза"
• "Флуидност" на старокитайския език уън-йен(уън)
• Водата в даоисткото учение като метафора и физическо вещество със свръхфлуидни свойства
• Даоистки праксис на трансцендиране
• Трансцендирането в "Лаодзъ"
• Трансцендирането в "Джуандзъ"

Класификация на даоистките архетипи на трансцендирането

• Антропоморфни архетипи
• Човешкото тяло като преносител на трансцендентното
• Архетипът "уста" / "отвор"
• Физиономичният" принцип на даоисткото трансцендиране
• Ин-категории като трансцедентни понятия
• Архетипът "младенец", "бебе"
• Архетипи, наследени от шаманизма през династия Шан (1600 - 1046 г. пр. н. е.)
• Инструменти и предмети на бита от династия Шан, придобили трансцендентно значение
• Териоморфни архетипи
• "Слонът", "змията", "нерезът" и "кучето"
• "Птицата", "конят", "тигърът" и други
• Фитоморфни архетипи
• Бифуркация и "Дървото на живота"
• Богът цвете и абсолютната реалност в слънчогледовата пита
• Трансхуманни архетипи
• Онтология на на копринената нишка
• Хибридното естество на архетипите на трансцендирането и алтернативни начини на класификация
• Моделът без модел и n-измерната тороидална двигателност Дао като абсолютен архетип

Вътрешноезикови механизми за трансцендиране на езика

• Езикът като повторение на онтогенезиса и като пренос на информация чрез движението Дао
• Думите връзки като носители на вълновата функция ци
• Важността на отрицанията
• Парадоксът като преносител на трансцендентността
• Лингвистичните стратегии на даоисткото трансцендиране в съпоставка с други философски системи
• Съпоставка с конфуцианството (VI - V в. пр. н. е.)
• Съпоставка с даоистката (VIII - XVIII в.) и западната (XVI - XVII в.) алхимия
• Съпоставка с индийската школа мадхямака (II - III в.)
• Съпоставка с чан будизма Chán zōng

Физични закони на трансцендирането и трансцендирането като физичен закон
Приложения

• Фундаментални архетипина даоисткото трансцендиране
• Фундаментални архетипи на даоисткото трансцендиране и техните производни
• Най-честотни графеми от архетипен порядък (радикали и логограми), описващи абсолютната реалност и трансцендирането в даоисткото учение
• Схема на даоистките модели на онтогенезиса и трансцендирането в сравнение с други учения от периода на Воюващите царства (475 - 221 г. пр. н. е.)
• Семантични ирадиации от архетипеми като променливи в преписите и в коментаторската традиция на "Даодъдзин"
• Описание на звуковете в старокитайския език според международната фонематична транскрипция
• Римна система в старокитайския език Shànggǔ yùn на базата на "Книга на песните"
• Римни преходи по вертикал и по диагонал (съвместимост на римите)
• Римни преходи по вертикал при рими от един и същ вид
• Римни преходи по хоризонтал и вертикал
• Римни преходи по вертикал при рими от различен вид
• "Бамбукови дъсчици от чуската гробница в Гуодиен"
• "Великото едно / единствено поражда вода(та), Връзка III на "Чудзиен": оригинал, текстологично уточнен вариант, реконструкция на древното четене, рими и превод
• Космологичен трактат "Вечно отдръпващо се начало" от "Бамбукови книги, период на Воюващите царства"
• Космологичен фрагмент от "Лиедзъ"
• Добавени около III в. пр. н. е. части от компилацията "Даодъдзин"
• Превод на фрагменти от Вътрешните глави на "Джуандзъ"
• "Безгранично странстване"
• "Относно уеднаквяването на нещата"
• Фрагмент от "Въпроси към небето" на Цю Юен Yuán включващ и митичната представа за космогенезиса
• Азбучен указател на сричките в съвременния китайски книжовен език според транскрипцията "пинин дзъму" и фонетичните им съответствия на български език
• Архетипни резонанси на базата на фракталността на вселената (древни китайски артефакти, съвременна наука, природа)