Настоящият сборник статии още със самото си заглавие ни предразполага, радва и обнадеждава - въпреки трудните времена, в които живеем. Авторът, г-н Георги Тодоров , е утвърден църковен писател, православен историк, апологет и мислител. Неговите текстове се докосват до различни области на обществения живот, културата, изкуствата, историческото наследство. Те са често смели и полемични, но дори и онези, които не биха се съгласили с всичко в тях, не могат да отрекат, че подходът е винаги добросъвестен, доводите - убедителни, познанията - задълбочени. Тези статии ни представят както мисловния път извървян от автора, така и ... |
|
|
30 цветни карти. Географски справочник на библейските места. От времето на Авраам - до Първоначалната Църква. ... Пособие, приложение към твоята Библия. Библията е изпълнена с описания на пътувания: епичното пътуване на Авраам от бащиния му дом в Ур до Ханаанската земя; излизането на евреите от робство в Египет до влизането им в Обещаната земя; уникалната поредица мисионерски пътешествия на апостол Павел... А каква е била Месопотамия? Къде Мойсей е преминал Червено море? Къде е Голгота - "лобното място"? Къде е заседнал търговският кораб, с който апостол Павел пътувал към Рим? На всички тези въпроси се ... |
|
|
Книгата предлага сериозно и задълбочено проучване на харизматичното движение "Богословие на просперитета" от гледна точка на православната теология и традиция. Специфичните белези на "евангелието на благоденствието", както е известно сред своите последователи, са материалното благосъстояние и физическото здраве на човека. Богословието на просперитета е тясно свързано с много от ценностите на новото време и модерния свят - здраве, преуспяване, благополучие, късмет, богатство и щастлив живот. Много от предизвикателствата и стандартите, пред които съвременният човек е поставен в модерната епоха, по пряк ... |
|
|
Тази книга показва как ритуалите на православното християнство полагат пътищата, по които може да премине човекът от раждането до смъртта си. Тези пътища изграждат здрава и изключително устойчива структура, която осигурява съхранението и пренасянето на съществената за оцеляването на общността информация във времето - както по диахронната линия на историческото време, така и в миниатюрния, криволичещ и внезапно прекъсващ пунктир на индивидуалното време на всеки човек. Живеем във време, когато тези комуникационни системи отдавна са изгубили ролята си на единствени и универсални носители на традицията; когато самата ценност ... |
|
|
Има нещо в мирозданието, над което времето няма власт: това е човешкото сърце. Всичко останало се изтощава, износва се: способностите отслабват, силите ни изоставят, паметта се притъпява, но сърцето остава неизменно, то не бива да загуби способността си за любов, то трябва винаги да остава широко отворено за всичко високо и прекрасно, за всяка нужда, за всяка мъка. Сърцето човешко е растение, което не загива от бурята и лошото време, но зеленее и цъфти даже сред мразовитите снежни дни. ... |
|
|
Учебно помагало за деца от неделни училища и начален курс на образование. ... |
|
|
Съставител: Владимир Теохаров . ... "Иисус Същество, Което, като има в Себе си две природи - Божествена и човешка, и едновременно можело да действа и като Бог, и като човек, има и две воли, водещи до единно нравствено решение. Богочовекът унищожил дилемата, чиито два рога поотделно били неизпълними, а като помирил разделените рога на дилемата - като поставил вместо разделящите или - или съединяващите и - и, осъществил възстановяването на човечеството." Отец Павел Флоренски ... |
|
|
В този сборник са представени притчи и легенди, базирани на текстове от Библията. Библия е гръцка дума и означава "книги". Тя наистина съдържа много книги - 77 на брой. Написали са ги 40 автори, живели в различни времена. Първият е Мойсей, живял около 1500 години преди Рождество Христово. Последният е св. Йоан Богослов, живял около 100 години след раждането на Христос. В този промеждутък - от около 1600 години, е произлязло Свещеното писание. То се нарича така, защото думите в него, макар и написани от човешка ръка, се смята, че са диктувани от Бог. Това издание е част от серията Книги за ученика на ... |
|
|
Забележителното изследване на Дейниъл Кленденин въвежда западния човек в историята и богословието на православното християнство с надеждата, че ще настъпи време, когато източните и западните християни ще открият своите традиции като допълващи се и ще се научат да живеят заедно. Дейниъл Кленденин е учредител на фондацията "Пътуване с Иисус" (2004). Защитил е докторска дисертация по богословие в Университета Дрю в Ню Джърси (1985). Преподава в колежа "Уилям Тиндейл" в Мичиган (1985 - 1991), а след това - Християнски науки в Московския държавен университет (1991 - 1995). Специализирал е в Станфордския ... |
|
|
В монографията е осъществена достоверна реконструкция на поместен събор на Българската църква през 894 г. в Плиска, на който на 28 март е бил одобрен внесеният от Симеон Закон за съдене на хората (и свързаното с него решение за въвеждането на старобългарския език в богослужението). Законът ограничава автономията на свободната селска община и засилва централизацията на държавата, чиято мощ заставала зад старобългарския език като трети свещен за Европа език, а с последвалия Златен век във Велики Преслав се полагат основите на славянската православна цивилизация. Ето защо 28 март 894 г. може да се смята за нейна рождена дата. ... |
|
|
Най-новото православно богословие е насочено срещу едностранчивия интелектуализъм, но не е против обръщането към интелекта като такъв. То се стреми да се върне към начина на мислене на светите отци, чиято насоченост към опита и към познаваемото в опита е толкова безспорна, колкото е безспорно тяхното високо интелектуално равнище, както и стремежът им да опишат опита на християнската вяра. Книгата "Въведение в съвременното православно богословие" е предизвикателство за всяко богословие, което е отделено от църковния, литургичния и мистичен опит и духовност, привнесени в жертва на науката и нейната методология. ... |
|
|
Като съставени от тяло и душа, и като сътворени по образ Божий ние сме призвани да водим не само плътски, но и духовен живот. Чрез св. тайнство Кръщение ние по непостижим начин се раждаме свише (Иоан. 3:3), т. е. от небето и за небето. Целта на това новорождение свише е да се удостоим да влезем и да пребъдваме вечно в Царството на правдата, мира и радостта. Това ни открива Спасителят с думите: Ако някой се не роди свише, не може да види царството Божие (Иоан. 3:3). Иначе казано, без рождение от вода и Дух (Иоан. 3:5), т. е. без кръщение, няма спасение! Спасението се постига чрез покоряване плътта на духа, чрез водене на ... |
