"За тази безпрецедентна стихосбирка трябва да се изкажат Ницше , Маркс и Фройд . Но и Фуко и Дельоз. Ако беше жива, щях да помоля Мария Вирхов, може би най-радикалния глас от моето собствено поколение, да ми я обясни." Марин Бодаков Станимир Панайотов (1982 г., Сливен) е философ и поет, доктор по сравнителни джендър изследвания от Централноевропейския университет, Будапеща. Понастоящем е преподавател в Школата за перспективни изследвания, Университет на Тюмен, Русия. ... |
|
|
Дългогодишният ръководител на проекта "Човешки геном" в подкрепа на вярата ... Д-р Колинс знае всеки аргумент, който учените са издигали срещу вярата и може да го отхвърли. Той също така знае за ненужното отхвърляне на научните истини от някои вярващи и е готов да се противопостави и на това. Той разказва за своето пътуване от атеизма към вярата и след това повежда читателя на едно шеметно пътешествие из съвременната наука, за да покаже, че физиката, химията и биологията могат да се съгласуват с вярата в Бог и Библията. “Езикът на Бог” е за всеки от нас, който се замисля над най-дълбоките въпроси на човешкото ... |
|
|
Монографията продължава разсъжденията на автора за Бога. От отношенията между бога и човека вниманието се насочва към отношенията между Бога и света. Те се осмислят от аспекта на понятията трансцендентно и иманентно. Съпоставят се актуалистичната и фабулизиращата парадигма. Използва се алегорията "хармоника", за да се онагледи отношението между "сгънатото" и "разгънатото" състояние на света. Трансцендентното се разглежда като холистичен, "сгънат" аспект на битието, а емпирично-иманентното - като негов динамично "разгънат" аспект. Въз основа на всичко това се проследява ... |
|
|
Библейската вяра изисква упование в Бога. Тук е противоречието, за да се доверим на някого, трябва да го познаваме, а малко от нас знаят достатъчно за Божия характер. В ежедневието ни като че ли не остава време за опознаване на Бога, а упованието в него ни е необходимо най-вече при конкретни случаи в живота. За да го познаваме, трябва да си дадем сметка какъв е той. Откриването на чудесните истини за Бога ще ни насърчи да вярваме в него. ... |
|
|
Книгата "Бог бе слово" е опит да се опише християнството, видяно през призмата на езика. Езиковият анализ позволява да се проникне в древните представи за света и неговото устройство. В книгата се анализира и еволюцията от митологични езически представи до образа на света, характерен за християнството, и се проследява отражението на тази еволюция в терминологията. Съпоставена е славянската богословска терминология със същата в гръцки, латински и западноевропейски езици. Отделено е специално внимание на богословската терминология, изградена от светите братя Кирил и Методий. ... |
|
|
Артисти, мениджъри на върха на пирамидата, топ спортисти, музиканти, писатели, майки, дори хора на науката – в интервюта и изследвания всички те посочват, че при създаване на продукт, взимане на решения или преценяване на сложни ситуации разчитат на интуицията си. Едва след това идва рационалното. Нека вярващите доказват, че свръхестественото (било то Бог или друга трансцедентална сила) съществува, вирят нос атеистите. Едва след това ще ви приемем насериозно. И защо? За какъв дявол е нужно да се доказва нещо, което никой никога не е успял да докаже или да отхвърли? Защо трябва да се привеждат логични, разумно обосновани ... |
|
|
„Уважаеми читатели, Вие държите в ръцете си един роман, който ще ви пренесе в пролетта на 1876 година в китното селце Батак и ще Ви направи невидими свидетели на най - голямото военно престъпление на 19 век, потресло цяла Европа с чудовищната си жестокост, непобираща се в човешките възприятия. Един роман, който трябва да го има във всеки български дом. Роман, който трябва да се прочете от всички - християни, мюсюлмани, юдеи, будисти, атеисти...За да се помни и никога не се повтори тази кървава драма. Да прочетем и преклоним глава пред хилядите жертви на Баташкото клане!“ Николинка Вълкова ... |
|
|
От Боговете и древните българи струи мощно космическо познание и светлина, които поразяват сетивата на читателите и ги оставят без дъх. Авторът се стреми да проникне до най-дълбоките пластове от историята на човечеството, свързани не само с родната Земя, но и с необятния Космос. Книгата дава безценни отговори на въпроси като: Сами ли сме във Вселената? Откъде идват Създателите ни? Кои са първите богове на хората? Важна ли е ролята на древните българи? Какво бъдеще ни очаква? Владимир Цонев е академик на Международна академия по българознание, иновации и култура и неин председател от 2014 г. Автор на 43 ... |
|
|
Болка, криза и транзитите на Уран, Нептун и Плутон. ... Животът невинаги е лесен. Не е възможно да живееш в дълбочина и да не изпитваш страдание или да преминаваш през кризисни периоди, провали или значими разрушителни промени. Макар да е съвсем неизбежно, съдбоносната роля на болката и кризите в процеса на растеж и еволюция невинаги е очевидна. Докато някои хора остават встрани и никога не изживяват трудни времена, много други излизат от конфликт или разрив обновени и променени, наистина много по-живи. Те се "завръщат" към живота с обновена ангажираност към пренебрегвани възможности, с ново усещане за онова, ... |
|
|
Да откриеш своя духовен път отвъд религията. ... "Тази книга е плод на многолетните ми скиталчества в ничията земя на духовността. Ще разкажа как напуснах комфорта на организираната религия, но и как открих "духовна обител" в самия себе си. За съжаление, когато се разделяш с религията, никой не ти връчва и ръководство по пълноценен духовен живот. А ако и ти, читателю, си се отправил към тези духовни селения, поел пълна отговорност за душата си и търсещ пътеводни знаци, може би моят разказ ще ти помогне да се ориентираш по своя път."Джоузеф Диспенза Съвсем млад Диспенза встъпва в римокатолическата ... |
|
|
Речите на Високия. ... "За странника, поел на път, най-скъп товар е мъдростта." Один "Хавамал. Словата на бог Один" е част от "Поетичната Еда", която е един от първите писмени източници на скандинавската митология. В тази песен (най-дългата от всички, които съставят "Поетичната Еда") Всемирният Отец Один посещава човешкия свят в един от многото си образи. Поемата описва как Один, опитвайки се да получи нещо стойностно за човечеството, изтърпял наложено от самия себе си изпитание, като висял надолу с главата от едно дърво девет денонощия без храна и вода, прободен от своето ... |
|
|
Той можеше да вижда насън като наяве. Затваряше очи, спомняше си миналото и виждаше бъдещето. Можеше "да влезе" във всеки човек, можеше да го "изтрие" и да вкара в тялото му друг, който да изпълнява безпрекословно неговите заповеди. Можеше да подчини всеки човек или животно и да го превърне в своя марионетка. Научи се да излиза от тялото си и да се вселява в съзнанието на друг. Но не го правеше. Петдесет години живя с товара на Силата като обикновен човек и не пожела да се ожени за Вдовицата на Бога. А тя му се предлагаше с цялата си прелест и зловещина. Но пред нея Пантелей Пантев предпочете Поезията. ... |
