Настоящият сборник съдържа български народни баяния, врачувания, гледания и лекувания, събрани и публикувани в Сборника за Народни умотворения, наука и книжнина в томовете І - V, през периода 1889 - 1891 г. В сборника са включени текстове от различни райони на България, сред които: Хаджиелеско (Първомай), Широка лъка, Чепеларе, Прилеп, Ахър-Челебийско (Смолянско), Търновско, Дебърско, Добричко, Софийско, Орхание (Ботевградско), Казанлък, Демир-Хисарско, Горно-Джумайско (Благоевград), Габровско, Ломско. Коментарните текстове са редактирани на съвременен книжовен български език, а всички диалектни текстове на баянията и ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
В настоящия сборник са включени баяния, врачувания, гледания и лекувания, публикувани в Сборник за Народни умотворения, наука и книжнина: книга 13 - 1896 г., книга 14 - 1897 г., книга 15 - 1898 г., книга 16-17 - 1900 г., книга 36 - 1926 г., книга 38 - 1930 г., книга 40 - 1935 г., книга 42 - 1936 г. В сборника са включени текстове от различни райони на България, сред които: Ряхово (очибол, уроци, Герман), Котел (нежит, уроки, сбоища, сирма), Габрово (клин, главоболие, ревматизъм), Казанлък (задънено, ревматизъм, дамла, лехуса, гърлобол, сърце, бодеж, брадавици, уплах, настинка, рани, уши, огън, главоболие), Прилеп ( ... |
|
|
Настоящият сборник съдържа български народни баяния, врачувания, гледания и лекувания, събрани и публикувани в Сборника за Народни умотворения, наука и книжнина в томовете VI - XII, през периода 1891 - 1895 г. В сборника са включени текстове от различни райони на България, сред които: Битоля, Орхание (Ботевград), Добрич, Ловеч, Кюстендил, Търново, София, Струга, Пловдив, Велеш, Пирдоп, Троян, Лом, Неврокоп (Гоце Делчев), Конушко (Асеновград). Коментарните текстове са редактирани на съвременен книжовен български език, а всички диалектни текстове на баянията и лекуванията са запазени в оригиналното им изписване. Книгата ... |
|
|
Трето издание. ... "Предложеният сборник с описания на баяния и магии е резултат от многогодишно теренно проучване по българските земи и подбор на материали от сравнително редките архивни източници. Преди да дам някои по-обстойни обяснения за тези магични практики, бих искала да изложа мотивацията си да ги предложа в този именно вид на читателското внимание. От една страна, тази мотивация постепенно се оформи в поредица от разговори с различни хора (не специалисти в областта на хуманитарните науки) на тази тема и изразяваните от тях най-често крайни, еднозначни, но затова пък категорични оценки за баянията и магиите ... |
|
|
В настоящия сборник са включени три произведения на Свещеник Петър Цветанов Любенов, които се нареждат сред от първите етнографски изследвания в съвременната българска история. Произведенията са: Баба Ега или Сборник от различни вярвания, народни лекувания, магии, баяния и обичаи в Кюстендилско (отпечатана през 1887 г. във Велико Търново). Самовили и самодиви (отпечатана през 1891 г. в София). Сборник с разни умотворения из Кюстендилско (отпечатана през 1896 г. в София). В сборниците намират място материали от всички области на духовната култура на населението от Кюстендилско през първата половина на XIX век. ... |
|
|
Необичайна книга за баячките. Книгата Господ няма да ми се сърди от Серги Гьошев е колкото проучване на малката домашна църквица, която сподиря от векове бита на българите-християни и битието на жените баячки, толкова и художествено, картинно пресъздаване на видяното и чутото от автора по време на репортерските му скитания като радиожурналист в БНР през годините, наред с находчиви препратки към Стария и Новия завет. Тя поставя в съвсем нова светлина лечебната обредност на баячките, извън досегашния традиционен народопсихологически или етнографски подход към темата за народните лечителки."Гьошев е смирил в едно ... |
|
|
"На страниците на тази книга живее старица, която втъкава предсказанията си в гоблени. Бод след бод, цвят до цвят тя извезва бъдещето на хората от едно село край една планина, която е толкова ревнива, че трябва да бъде взривявана, за да пусне през себе си влак. А само реката дотогава е имала такава привилегия. Дошъл е новият век, минала е първата голяма война и селото строи новия си живот - сюжетът проследява живота на три поколения през миналия век на място, на което има двуглав козел, баячки, лечителки, скрито съкровище, случки, които приличат на сън, и сънища, които са по-истински от живота. Ако това вече извиква ... |
|
|
" – Какво ще правим, Ирена? - едва промълви Александър. – Обвиняват ме за съучастничество в престъпления в лагера Р. Извършителят бил неизвестен..." Из книгата "Максимумът за истината... какво ще правим - вие, всички, - когато ме обвиняват мен. И с това приключваме... 30 години така приключваме, ние, българите... сънят продължава благополучно. Това е диагноза, тъжна констатация. Символично, разузнавачът от непрочетен роман умира от рак - и така мимоходом се отървава от съучастничество в престъпления на неизвестен извършител. А всички останали – от търсене на истината. Българското население носи тумора си в ... |
|
|
В какво вярва българинът? Ще започна от думата "душа" с магичното число 15/6, което е числото на Магьосника и добрата карма, както и числото 6 на Венера, която е прието да се смята за планета на Любовта. Същото число получаваме и от годината на основаването на българската държава - 681=15/6, както думите просветление и вяра на кирилица. Та както е казал народът "Господ дал, Господ взел" всичко си имаме, затова сме страна, макар и малка, но с толкова много енергийни места, с много феномени, врачки, баячки, екстрасенси, всякакви биоенергийни терапевти и т.н, защо сме земя на магьосниции алхимици и ако ... |
|
|
Северната гора е своеобразен епос на американския живот в рамките на четири века, от 60-те години на XVIII в. до наши дни, отразен в съдбата на обитателите на жълта къща навътре в горите на Нова Англия. Сред тях има двама влюбени, избягали от селище на пуритани, индианци, които бранят земите си, английски войник, който пред миризмата на барут и славата във Войната за независимост предпочита уханието на ябълките и решава да създаде нов сорт и цяла ябълкова градина, две сестри, разкъсвани от ревност, ловец на роби, избягали от южните щати още преди Гражданската война в САЩ, човек, наел баячка, която да прогони призраците от ... |
|
|
Магическият свят на една стара лечителка от село Горни праг. ... Младата изследователка на фолклора, позната на читателите от романа "Бабо, разкажи ми спомен", пристига в потъналото в цъфнали бадеми селце Горни праг, сгушено под древно тракийско светилище в последните дипли на Източните Родопи. В този очарователен, но различен от познатия ѝ свят, скътал тайни, предавани през поколенията от незапомнени времена, тя е топло посрещната от местните жители. Сред тях най-ярко изпъква старата лечителка баба Ега. Своенравната баячка впечатлява не само с острия си език, но и с мъдростта на изреченото. А нейните ... |
|
|
Парпалуда е приказка от Хелиана Стоичкова."Дейко бил работлив и наистина както било му наречено такъв станал - много деен и не си запущал работата за по-нататъка. Изорал си нивата на пролет, насял картофите и зачакал дъжд. Но дъжд не идвал. Нито пороен, нито пролетен, нито рехав, нито ситен, нито напоителен, нито проливен, нито тежък, нито лек. Нито дори само да напръска. Нервирал се Дейко, защото било време картофите да се окопават, а те още не искали да поникнат. Щели да изгният земята преди да са се показали и той всеки ден ходел на нивата и им говорел: – Хайле бре, дайте покажете се вече. Да мога да се погрижа ... |
