Ефия и Еси са полусестри, орисани никога да не се срещнат. Родени в съседни ганайски села в размирния и целунат от коварните устни на робството XVIII век, те слагат началото на два рода, чиято съдба се превръща в историческа карта на Америка и Гана в рамките на няколко десетилетия. Благодарение на находчивата си майка Ефия се омъжва за англичанин и заживява с него във форта Кейп Коуст. Еси обаче няма същия късмет и се оказва една от многото пленници, обречени да бъдат погълнати в процъфтяващата търговия с роби на Златния бряг. Двете сестри не знаят, че това ще се превърне в метафора не само за техния живот, но и за този ... |
|
|
Мойзес израства в семейство на земеделци, грънчари и рибари в бразилския Североизток, край бреговете на река Парагуасу. Останал без майка, той е отгледан от сестра си Лузия, която го възпитава строго в стремежа си да му осигури образование и бъдеще. Тя работи като перачка в местния манастир и непрестанно се бори с тесногръдието на общността, забравила миналото и корените си. Надеждата, че един ден всички членове на семейството ѝ, заминали от селото в търсене на по-добър живот, ще бъдат отново заедно, не я напуска. Но когато години по-късно преломни събития най-сетне ги събират, изниква въпросът могат ли да бъдат ... |
|
|
Роман за границите на робството и какво означава да си свободен. Еси Едужън е от ганайски произход. Тя се интересува от проблемите на чернокожите и споделя, че прави впечатление навсякъде, където се появи. "Това ми е причинило не малко дребни инциденти - казва тя. - Трудно е да си различен. Може би затова винаги пиша истории за хора, които не са част от мнозинството." Романът започва с ужасяващи сцени в захарна плантация в Барбадос през XIX век, видени през очите на 11-годишния роб Уошингтън Блек. Но целта на авторката не е само да разкаже жестоката история на колониалното робство. Акцентът е върху вътрешния ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
"Книгата на д-р Кремена Маркова е посветена на сложна, донякъде необичайна, дори загадъчна тема, която остава непозната за т.нар. широка публика, а и за специалистите. Робството някак си не се вписва в традиционната представа за епохата, независимо от познатите случаи, включително в средновековна България. Внимателният прочит на историческите извори, предложен от авторката, убедително разкрива сложната природа на робския институт, особено при характерните за християнското общество морално-етични принципи и ценности. Със сигурност читателят ще научи много от книгата на д-р Кремена Маркова, но и ще има повод да се ... |
|
|
"Ако човек е презрял робството, той е свободен и сред цяла тълпа господари. Колкото хора, толкова и пороци. Никой не е в състояние да навреди на мъдрия - нему и да помогне никой не може. Няма робство по-позорно от доброволното. Всички сме в един и същ затвор. Лошото се познава по тълпата около него. Велико благо е да има отворени за теб сърца. Никой не обича отечеството си защото е велико, а защото е негово." Из книгата Луций Аней Сенека (4 пр. Хр. - 65 сл. Хр.) е римски философ, писател и политик, квестор, после сенатор и консул, наставник на Нерон, по чиято заповед слага край на живота си. ... |
|
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
|
|
Книгата е в джобен формат с размери 11 x 19 cm. ... "В някои от днешните философски анализи всъщност се отговаря, че робството и щастието не са необходимо противоположни, че подчиненият може да се чувства щастлив, както и че свободният може да е нещастен. Явно за Ла Боеси това е немислимо, това не е живот или поне е живот под въпрос. Точно тук, в голямото разминаване през времето между Етиен дьо Ла Боеси и модерните философи виждаме колко е "несвоевременна" неговата Реч за доброволното робство. "Несвоевременна" в смисъла, придаден от Ницше: "в разрив със своето време", но обърнато към ... |
|
|
София, 1943. Преписана на съвременен български от Николай Иванов Колев. ... "Обикновено се говори и то не само от по-непросветени, но и от образовани среди, че след падането на България под турско робство българите прекарали 400 години дълбок сън и едва когато се родил Отец Паисий, той като по чудо с историята си събужда народа от сън, който се възражда, вдига три-четири въстания и добива отново свободата си. Така се преподава дори на учениците от гимназията, но това са абсолютно неверни и погрешни схващания - срамни за народа и името ни. Ако българският народ беше прекарал 400 години в сън, никога не би се събудил, ... |
|
|
Основополагаща творба на един от най-значимите учени на ХХ в. "Материална цивилизация, икономика и капитализъм“ е въведение в световната история от XV до XVIII в. Настоящият том се издига над партера на материалния живот, който бе предмет на първата част на този труд, и разглежда следващите го непосредствено по-горни етажи на икономическия живот, а над него - и на капиталистическото действие. Стремя да анализирам съвкупността от игрите на размяната, като се почне от простата натурална размяна, та се стигне до най-сложната форма, включително и капитализма. Тръгвайки от възможно най-прилежното и безпристрастно ... |
|
|
Одобрен със заповед № РД 09 - 1555 / 17.07.2020 г. ... Учебникът включва 3 модула: Власт и институции Култура и духовност Човек и общество В новия учебник за 11. клас модулната учебна програма е разработена така, че: всеки учител да може да преподава по него достъпно, интересно и ефективно; всеки ученик да усвои съдържанието му, като надгради своите знания и умения; все повече ученици и учители да предпочитат историята за профилиращ предмет. За осъществяването на тези цели трите модула са интегрирани в една книга. Темите от модулите са групирани хронологично в три раздела - Античност, Средновековие и ... |
|
|
Книгата представя резултатите от едно критическо изследване на изкуствата да се говори за свобода. Тъй като за радост съществуват много такива изкуства, изследването описва начините, по които се говори за свободата като суверенитет в Априлското въстание и в по-късните исторически, литературни, популярни, мемоарни, юридически разкази за него. Тъкмо Априлското въстание, защото то се намира на границата на два режима на суверенитет и вследствие на това позволява да се покаже как свободата може да бъде артикулирана по друг начин, различен от тези, които схващаме като естествени, по начин, който би могъл да обясни защо днес се ... |
|
|
Колективно право на всички хора на Земята е да живеят достойно спокойно, физически и психически здравословно и безпроблемно, а не както е съгласно съществуващото статукво, това право да се упражнява само около 2 - 3% от населението на нашата планета от така наречените правоимащи - париимащи (наричащи себе си бог-ати, т.е. бого-равни). Книгата разкрива истината за същността на действията на богатите от хилядолетия. ... |
