Умилостивението е ядрото на християнската вяра. Безрезервната и суверенна любов на Бога е първопричината за постигането на изкуплението, както съвсем ясно е заявено в най-разпространения текст от Библията (Йоан 3:16). От времето на Павел този текст предизвиква, вместо да приключва, редица спорове за изкуплението сред сериозните християни. Въпреки това, малцина от съвременните автори, които са изследвали подробно библейските пасажи във връзка с изкуплението, са постигнали проницателността и точността на Джон Мъри, който до смъртта си през 1975 г. е смятан за най-бележития консервативен богослов в английскоговорящия свят. ... |
|
|
Божествените истини за греха, смъртта и възкресението. ... "Посвещавам тази книга на всички онези човеци, които вярват в неограничената сила на Бога и възприемат същността на греха, смъртта и възкресението като път за усъвършенстване на обърканите човешки души. Пожелавам им да бъдат носители на духовно ухание за един много по-щастлив живот - сега и във вечността!" Илия Маринов ... |
|
|
Молитвата е една област от християнския живот, която всички вярващи приемат на теория, но за жалост твърде малко практикуват. Авторите показват принципи, предпоставки и възможни пречки за молитвения живот. Дават и полезни напътствия и интересни идеи за включването на молитвата в нашето ежедневие. Книгата завършва с поредица от вълнуващи истории за чути молитви. "Молитвата е говорене с Бога. Това е простото определение. Такива трябва да бъдат нашите молитви - прости и неусложнени. В молитвата ние напускаме тази планета и влизаме в тронната зала на вселената, за да разговаряме с Бога. Чрез вяра ние говорим с Него така, ... |
|
|
Колкото и стресиращо да звучи това за нас, нашите момчета са бъдещи мъже. Когато Теодор Рузвелт водел неделното училище, една неделя се появило момче с насинено око. То признало, че е участвало в сбиване и то в неделя. Момчето обяснило на бъдещия президент, че едно по-голямо момче е притеснявало сестра му и затова е трябвало да се бие. Рузвелт му казал, че е постъпил напълно в реда на нещата и дори му подарил един долар. Енорийският съвет сметнал това за твърде неприемливо и поради тази причина освободил своя темпераментен учител. Каква загуба. Неверието не може да погледне под повърхността. Неверието потушава; вярата ... |
|
|
Издателство "Омофор" поднася изненада за почитателите на книгите на Г. К. Честъртън - ново издание на неговия емблематичен сборник с християнски есета "Ортодоксия". "Цялото християнство се съсредоточава върху човека на кръстопътя. Безсмислените, празнодумни философии говорят за епохи, еволюции, развитие... По този път ли ще поеме човекът, или по другия - за това си струва да се мисли..." Г. К. Честъртън "Гилбърт Кийт Честъртън написва "Ортодоксия" през 1905 г., още преди Христовата си възраст, скоро след обръщането си във вярата. Това става на границата между две столетия, ... |
|
|
Препоръчваме критичен поглед към съдържанието на тази книга, предвид възможността част от него да е създадено с политически и пропагандни цели. ... Божидар Палюшев е роден на 08.01.1941 г. в София. Научните му интереси и работи са в областта на теоретичната и ядрената физика, математиката, философията на науката, политологията, икономиката и християнското богословие. Завършил е висше образование по теоретична и ядрена физика в Букурещкия университет, Румъния. Защитава докторска дисертация по теория на елементарните частици в Московския държавен университет в Русия. През 1972 г. е работил в Института за ядрени ... |
|
|
Молитвеникът е на църковнославянски език. Използван е граждански шрифт с ударения за лекота при четене. Съдържа утринните и вечерните молитви, каноните към Господа покаен и умилителен, към Божията Майка и ангела пазител, акатист към Пресладкия Иисус и към Пресвета Богородица, молитвеното правило преди и след св. Причастие и др. В края на книгата е поместен въпросник за изповед на български език. Удобният джобен формат позволява да носите този молитвеник винаги със себе си. Размерите му са 7.5 / 10.5 / 2.7 cm. ... |
|
|
Един различен роман за "библейския" свят и след това. Неизвестното за Авраам, Мойсей, цар Соломон, Иисус от Назарет и за още много пророци на "богоизбрания" народ. Какво са дали на света и какво са взели от света евреите!? Както и отговор на въпросите: Ако Авраам е първият евреин, то какъв е Ной, живял 10 поколения преди него, и Адам и Ева, появили се на бял свят 1000 години преди Ной? Защо и как така Иисус Христос не е християнин? Защо не Божият Син е любимецът на Господ, а пророкът Мойсей? Имало ли е "Античен Холокост" и защо Хитлер съвсем не е прецедент? ... |
|
|
Избрани проповеди и беседи."Богочовекът Христос, възлюбени, дойде от Истината, донесе ни в дар Истината и се върна при Истината, като на четиридесетия ден подир възкресението Си възнесе човешката природа до самия престол на светата единосъщна, животворяща и неразделима Троица. Спасителят не дойде просто да ни учи на истината, а дойде бидейки Сам Истината. Той не дойде просто да ни посочи пътя към истината, а дойде, бидейки сам Истина и Път към нея. Христос Господ срина зидовете между земните люде и небесната Истина. Да, ако не се издигнем над земната пръст, ако не наберем смелост да се възнесем над собственото си ... |
|
|
Това е малка книжка, която разглежда основни християнски доктрини във въпроси и отговори. Книжката започва с кратка биография на Мартин Лутер. ... |
|
|
В днешния груб век на материална култура, когато всички са се надъхали с омраза към всички, когато светът се огъва под напъна на собствените си развихрени страсти, има ли смисъл да се говори за гордостта и смирението? Има ли кой да слуша? Има ли кой да разбира? Не са ли словата на евангелската премъдрост в пълен разрез със светските разбирания? Гордостта се цени днес от модерното човечество като най-силен импулс за личния прогрес и националния възход. Човек без самолюбие, общество без съзнание за чест и достойнство и народ без национална гордост се смятат за осъдени на потъпкване и изчезване. При такава настроеност кой ще ... |
|
|
Св. Николай Велимирович е роден през 1881 г. в с. Лелич край Валево, Сърбия. Завършва богословие в Духовната академия в Белград. Специализира в Берн, Швейцария, а след това и в Германия, Великобритания и Русия. Защитава докторат по богословие в Берн и докторска титла по философия в Женева. След връщането си в Европа се разболява тежко и дава обет, че ако Господ го излекува, ще се замонаши, за да Му служи през целия си живот. В края на 1909 г. приема монашеско постижение в манастира Раковица като йеромонах Николай. Преподава в Духовната академия в Белград. Става популярен със своите открити лекции и беседи пред най- ... |
