В книгата са описани жития на светии и мъченици, които се честват от православната църква през месец февруари. ... |
|
|
В настоящата книга за първи път са събрани жития, чудеса и духовни наставления на великите руски старци - от първия руски старец, преподобния Нил Сорски, до великите старци от двадесети век. Предстои ви среща с тези, които вече двеста години обгрижват с Христова любов, просвещават, укрепват и поддържат духовно Светата Рус. При тези велики старци са ходели мъдреци и хора от простолюдието, ходели са обикновени селяни и руски императори, ходели са всички, които са се стремели да узнаят Божията воля, които са се нуждаели от помощ и съвет. Старчеството придоби голямо значение през годините на богоборческата власт, през ... |
|
|
Предстои ви среща с тези, които вече двеста години обгрижват с Христова любов, просвещават, укрепват и поддържат духовно Светата Рус. При тези велики старци са ходели мъдреци и хора от простолюдието, ходели са обикновени селяни и руски императори, ходели са всички, които са се стремели да узнаят Божията воля, които са се нуждаели от помощ и съвет. ... |
|
|
Духовно-естетическите основи на руската икона ... Книгата на изтъкнатия философ, културолог и изкуствовед Виктор Бичков "Под покрова на света София" е посветена на един от феномените на православната култура - на иконата. Проследява се историята на осмислянето на иконата в православния свят - от ранновизантийските отци на Църквата през книжовниците на Древна Рус до руските религиозни мислители от първата половина на XX век. Анализират се богословските, философските и естетическите й аспекти. Специално внимание се отделя на творчеството на Теофан Грек, Андрей Рубльов и Дионисий Ферапонтовски, при които иконата ... |
|
|
Настоящата книга не може, а и никак не иска да прогласява някакво ново учение за Иисус Христос. „Иисус Христос е същият вчера, и днес, и вовеки“ (Евр. 13:8). Затова тази книга се опитва да представи старото и постоянно истинно учение за Иисус Христос в нова форма, тоест в дискусия и контакт с модерното, така нареченото историческо тълкуване на Светото Писание и с просветеното мислене на Новото време. Тя иска да покаже, че ние като християни нямаме никакво основание за страх пред модерния свят; че нямаме нужда от изкуствено самозатваряне. Ние трябва да имаме същото дръзновение, което е изпълвало душите на църковните отци ... |
|
|
Живот, писма, поучения. ... Св. Православна Църква приема наред със Свещеното Писание, респективно Светата Библия и Свещеното Предание като истински извор на християнската вяра. Това са Апостолските правила, Каноните и вероопределенията на седемте Вселенски събори и творенията на древните св. Отци и църковни учители, обхващащи периода от II до IX век. Сред тях завидно място заема със своята святост, подвижничество, деятелност и добродетелност Богоносната личност на Преподобни Антоний Велики, основоположник на Източното монашество. В резултат на своя дългогодишен светоотечески опит: себеотречение, кръстоносене, вътрешни и ... |
|
|
В Йерусалим месианските евреи Кум Дамах Патар развиват свръхестествените си способности в служба на своя водач Апостол Йоан. Обречен да остане жив от библейски времена до Второто пришествие на Христос, той чака изпълнението на своите видения за Края на времето, описани в Апокалипсиса. Но Йоан и неговият съратник, отстъпникьт-хасид рави Саул Коен, нямат намерение да чакат безучастно Апокалипсиса. Те планират да го предизвикат... Впрягайки силата на своите последователи, Йоан и Коен възнамеряват да унищожат третината от земята, водата и въздуха като пренасочат три астероида от техните космически орбити, превръщайки ги в ... |
|
|
"Тъй като преподаващият католическата истина не само трябва да обучава напредналите, ами негов дълг е и да образова начинаещите, съгласно думите на Апостола в Първото послание до коринтяните, 3:1-2: "като на младенци в Христа, с мляко ви нахраних, а не с твърда храна", намерението и замисълът на това ни произведение е да предадем съдържанието на християнската религия по начин, подходящ за образоване на начинаещи. Наистина, писанията на разни люде твърде много объркват новопосветените в това учение - било защото в тях са прекалено много безполезните въпроси, раздели и доказателства; било защото онова, което ... |
