Авторитетът на Христос. Авторитетът на Св. Писания. Авторитетът на Св. Дух. ... В обществото ни днес съществува криза на авторитета. На всеки наследен авторитет се гледа с подозрение - бил той на съпруга, на родителите, на училището или държавата - възприемат го като несъвместим с човешката свобода. Резултатът е, че живеем в едно все по-объркано общество. Източникът на това объркване обаче е в самата Църква. Светът днес е изпаднал в такова положение, защото Църквата е изоставила своя авторитет. Авторитетът на Библията е поставен под въпрос и е обичайно Църквата да бъде лишена от каквито и да било божествени пълномощия. Д- ... |
|
|
В съвременната култура Бог все по-често бива ограничаван и свеждан до човешки измерения. Книгата "Святостта на Бога" представлява призив за възвръщането на дълбокото съзнание за един Бог, който е толкова величествен и необятен, че е почти невъзможно да бъде разбран. Но, въпреки че неговата святост Го прави да изглежда толкова недостижим, Той е същият Бог, който дойде в плът, за да се докосне до нас, да общува с нас и да ни привлече към общение с Него чрез Исус. Святостта на Бога е поглед към значението на думата "святост" и дава отговор на въпроса защо хората толкова много са удивени и същевременно ... |
|
|
Узнайте съвършения план на Бога за Неговата слава и Неговите деца. ... Предопределението, казва Р. Ч. Спроул, не е само за калвинистите. То е за всички библейски християни. Предопределението не създава представа за капризен и зъл Бог, а рисува портрета на един любящ Бог, Който осигурява изкуплението на напълно покварени хора. В Божиите действия има загадка, но не и противоречие. Авторът изследва темата в Писанието стъпка по стъпка и оборва противниците. Ние избираме Бога, защото Той ни е отворил очите, за да видим Неговата красота. Обичаме Го, защото Той пръв ни е възлюбил. "Ако Бог е истински Бог, Той владее над ... |
|
|
100 основни християнски доктрини. ... За тези, които жадуват за по-задълбочено ходене във вярата, пътуването може да започне. Д-р Р. Ч. Спроул сваля богословието от прашните рафтове на богословските библиотеки и изяснява на ясен и разбираем език повече от сто основни християнски доктрини. Той предлага на читателите основополагащо разбиране на християнската вяра, което ще разпали неугасима любов към истината - решаваща за зрелостта в Христос. Това са здрави богословски обяснения на библейските понятия, които всеки християнин трябва да знае, написани понятно за всички. Сравненията от семейния живот и примерите от нашето ... |
|
|
Като съставени от тяло и душа, и като сътворени по образ Божий ние сме призвани да водим не само плътски, но и духовен живот. Чрез св. тайнство Кръщение ние по непостижим начин се раждаме свише (Иоан. 3:3), т. е. от небето и за небето. Целта на това новорождение свише е да се удостоим да влезем и да пребъдваме вечно в Царството на правдата, мира и радостта. Това ни открива Спасителят с думите: Ако някой се не роди свише, не може да види царството Божие (Иоан. 3:3). Иначе казано, без рождение от вода и Дух (Иоан. 3:5), т. е. без кръщение, няма спасение! Спасението се постига чрез покоряване плътта на духа, чрез водене на ... |
|
|
Беседи върху Десетте Божии заповеди. "Любовта се познава по делата. Да любиш някого само на думи, без дела на любов, е все едно да си въобразяваш, че храниш гладния, като му показваш картини, дето са нарисувани вкусни ястия, и че обличаш голия с празните си обещания, които никога не мислиш да изпълниш. Св. Йоан Богослов затова е казал: "Чеда мои нека любим не с думи или с език, а с дела и истина!" (1 Иоан 3:18). Любовта се доказва с жертвите, които се правят за нея. Ако истински обичаш някого, ти си готов много жертви да направиш за него, та дори и живота си да му поднесеш. Тъй се доказва и любовта към ... |
|
|
Сред днешните православни християни се шири с успех тежкият грях на осъждането. Някои превратно го смятат за невинна от гледище на духовния живот проява, други го мислят за нещо полезно, а трети - за нещо дори добродетелно. Той е успял да си спечели много привърженици, защото прилича на добродетел. Често дори си поставя маската на ревност по доброто, истината, любовта. Поради това повечето хора със спокойна съвест го вършат. А всъщност той има крайно гибелни последици. Упорстването в него осуетява спасението на душата. Св. Йоан Лествичник казва: "Както огънят е противоположен на водата, тъй и желаещият да води ... |
|
|
"Едно голямо зло в живота е злобата и враждата между хората. Тя разваля братските човешки отношения и прави и от приятелите врагове. Попитали ли: "Защо тия съседи не си говорят?", чувате: "Скарали се!" Попитате ли: "Защо тия приятели не се поздравяват?", отговарят ви: "скарали се! Попитате ли: "Защо тия роднини не се посещават?", следва пак същия отговор: "скарали се!" Познавате две добри семейства. И едните, и другите поотделно са много мили люде. Но помежду си не щат ни да се видят, ни да се чуят. Бесът на враждата е влязъл помежду им и не им дава да се помирят ... |
|
|
Съществуват два противоположни възгледа във връзка с догмата за изкуплението - единият юридически, който мисли да изчерпи цялото богато съдържание на Божественото домостроителство с удовлетворяването на Божията правда, и другият етически, който желае да обясни тайната на спасението само с Божията любов. Къде е истината? Авторът се опитва да я издири, като изследва как учат по повдигнатия въпрос: Свещ. Писание на Стария Завет. Свещ. Писание на Новия Завет. Светите отци. Богослужебните книги на православната църква. Самата православна Църква, която съборно е защитавала известни догматически позиции при ... |
|
|
В тази книга авторът, чрез една алегория основана в по-голямата си част на реални преживявания, ни въвежда в най-важните аспекти на християнския живот. Нейното солидно и задълбочено, но в същото време достъпно съдържание, ни убеждава да се върнем към библейските принципи, които са толкова пренебрегнати в наши дни. Дано нейният прочит не те остави безразличен, а те накара да отправиш поглед към това, което е вечно, и да събуди в теб дълбоко желание да удовлетвориш сърцето на Бога, Който очаква да Е доволен от нас. Сега отвори тези страници и сърцето си, и нека Святият Дух те води в представените тук истини. Лоуел Брукнер ... |
|
|
Томас Гудуин е роден през 1600 година в Ролесби, Норфолк. Израства като религиозен човек, тъй като по онова време Норфолк е бил повлиян от пуританството. Когато отива да учи в Кеймбридж обаче, неговите амбиции са били (както той сам признава след време) да бъде познат като ерудиран проповедник и основното му желание е било да получава адмирации за това. На погребение през 1620 година чува проповед, която го води до дълбоко духовно себеизпитване - има ли истинска благодат в сърцето му. Успява да се избави от тези мисли чак когато осъзнава, че сърцето му трябва да почива само в Христос, без да се доверява на нищо, което ... |
|
|
На страниците на Молитвата ще откриете част от истинската тайна за дарбата на Бъниан. Животът на този християнин е дълбоко свързан и посветен на Бога и точно по тази причина той е човек на молитвата. Трактатът Молитва в Духа е написан през 1662 година в затвора Бедфорд като изложение върху самата същност на молитвата. С ясни и прости думи Бъниан обяснява какво означава да се молим с Духа и с ума си, разглежда трудностите, свързани с духовното молитвено задължение, и показва как християнинът може да отвори сърцето си за Бога като за приятел. В Престола на благодатта Бънинан разисква мотивите ни да застанем пред Бога в ... |
