Ричард Бакстър е пастир на Киндърминстър в периода 1647 - 1661 г. Д-р Джеймс Пакър го описва като "най-забележителния сред пуританските пастири, благовестител и автор на християнски трудове с богословска и практическа насоченост". Благодарение на неговото служение хората в Киндърминстър се превръщат от "невежи, груби и нечестиви грешници" в благочестиви и посветени на Бога християни. Трактатът разглежда темата за постигане на духовна промяна. Според думите на неговия съвременник Томас Мантън по своя плам и ревност в призивите си към християнските служители да изпълняват своите духовни задължения, & ... |
|
|
Джеймс Бюканън (1804 - 1870) е роден в Шотландия. Ръкоположен е през 1827 г. като служител на Шотландската презвитерианска църква. Година по-късно започва служение в Северен Лейт, където си спечелва славата на усърден и красноречив проповедник. През 1845 г. той е поканен да ръководи катедрата по апологетика на Ню колидж, Единбург. През 1847 г. е назначен за професор по систематично богословие. Оттегля се от активна преподавателска дейност през 1868 г. и две години по-късно умира. Бюканън е популярен и плодовит писател. Неговата първа книга е Утешение в скръбта (1837), отпечатана в близо 30,000 екземпляра. Двете му най- ... |
|
|
"Мъртъв ли е наистина Бог? Или е жив? Или днес вече не се интересуваме от него? Може ли да е смъртен, наранен от чедата си, дали не е преходен, ако е човекоподобен? Има ли разлика между набожния и религиозния човек? Грях ли е да си атеист? Търсим ли божественото начало или ни e достатъчен масовият материализъм, който властва над планетата чрез бездуховните си политически и бизнес елити? Тази книга не дава отговори на тези въпроси, защото целта на проф. Гроздински е друга - не да дискутира или да морализира, а преди всичко да просвети със знанията си съзнанието на съвременния български читател. Поради това в ... |
|
|
Молитва 4 (от св. Йоан Дамаскин). Владико Господи Боже наш, Който единствен имаш власт да прощаваш на човеците греховете, като благ и човеколюбец прости всичките ми прегрешения, извършени съзнателно и несъзнателно. И ме удостой неосъдно да се причастя с божествените, преславни, пречисти и животворящи Твои Тайни, не за тежест, не за мъка, ни за прибавяне още грехове, но за очистване и освещение, и като залог за бъдещия живот и царство, за крепост и помощ, за отбиване на враждебните сили и за заличаване на многото мои съгрешения. Защото Ти си Бог на милост и щедрости, и човеколюбие, и на Тебе слава възнасяме с Отца и ... |
|
|
Влизаш в окъпания в светлина храм и се потапяш в чудна атмосфера. Отвред те заобикалят пъстроцветните икони и стенописи, обливат те нежните потоци на умилителните църковни песнопения и неволно се вживяваш в дълбоката символика на светата служба. Какво е всичко това? Това е духовност. Това е култура. Това е цивилизация. Това е изкуство. Това е морал. Това е смисъл. Това е мъдрост. Това е извисяване. Това е късче от небето. Това е спасение. Това е Църквата. ... |
|
|
В книгата са включени текстове по социология на религията на големия немски социолог и социален мислител Макс Вебер. Те съдържат анализи на религиозното осмисляне на света с постановения от големите религии етически баланс, т.е. идеята, че доброто бива възнаградено, а злото получава заслужено наказание. Тъй като това очевидно не е така, религиите прибягват към различни мисловни конструкции, за да примирят реалностите на живота с етическото рационализиране на света - т.нар. теодицея. Вебер изследва религиозните учения на големите световни религии с оглед на създадените от тях картини на света, светогледи и етики. Сред ... |
|
|
Франсис Чан е известен в България с книгите си Безумна любов и Завинаги с теб. В своите Писма до Църквата авторът представя нестандартен метод за водене на хора към Божието царство - макар това да е всъщност единственият метод, описан в Новия Завет. Някои твърдения може да се сторят на читателя скандални, но те са наистина това, което Господ Иисус Христос ни е оставил в Своето Слово. Тази книга предизвиква християните да живеят активно за Господа. Тя ще обогати с нови идеи всички, които желаят да работят за Божието царство, и ще отвори множество, за жалост, забравени прозорци в християнския свят. ... |
|
|
Които вашите учители се молят да не зададете. ... Заблуждавали са ви! Освен ако сте "един на десет хиляди", вие сте били заблуждавани. Може и да не е било съзнателно заблуждаване от страна на вашите библейски учители, но е вярно. В класните стаи на християнските училища, от амвоните и в неделните училища по цялата земя хората биват заблуждавани относно християнството, година след година. Като ни задава 75 ключови въпроса (заедно с отговорите на Библията), Гари Норт сваля маската от съвременното християнство, за да покаже неговото истинско лице: покръстен хуманизъм. Тази книга е идеална за изучаване в групи. ... |
|
|
Второ издание. ... Възраждане на обяснителната проповед. В наше време ефективното изложение на Божието слово е предизвикано от две противопоставящи се сили. Първият, добре документиран враг на благовестието, е сриването на авторитетите. Философиите на субективизма се обединиха с невярващите в съвършената истина, за да създадат културен климат, който се противопоставя на всеки авторитет. Но, както забелязва апостол Павел толкова отдавна, това избавление от библейските стандарти неизбежно превръща хората в роби на собствените им страсти и във взаимни жертви на себелюбието им. Нашето общество и църквата отчаяно ... |
|
|
Образът в книга Даниил и междузаветната неканонична и апокрифна литература."Свещеното Писание на Стария Завет идва при нас от дълбините на времето. То носи със себе си откровението за сътворяването на света и човека, разкрива началото на свещената история. Препредавано като устна традиция, записвано по Божие вдъхновение, то съдържа боговдъхновената истина. Тази истина често пъти е обвита в образното мислене на древния човек, в изразни средства, език и обстоятелства, които изискват искрена вяра в Бога, сериозен анализ и усилия, за да се стигне до нея. В Свещеното Писание, особено в Стария Завет, има много места, които ... |
|
|
Христос и претенциите на съвременната култура. ... Не само науките се занимават с въпросите в живота ни. Възможно е двама души, седящи един до друг в самолета да са тръгнали за едно и също място. Те може да знаят колко часа ще продължи пътуването им и колко километра ще изминат. На единия от тях може да му предстои да изнесе научна лекция, а на другия - да погребе внука си. Ала помислете за следното. Ученият може добре да познава предмета на науката си, но да не може да си отговори на въпроси свързани със смисъла на живота; докато другият, седящ до него човек, макар и да не може да си отговори на въпросите относно ... |
|
|
Много хора днес не знаят какво да мислят за Иисус. Защо е толкова голям интересът към една личност, родена преди 2000 години? Защо толкова хора се вълнуват от името на Иисус? Защо имаме нужда от Него? Защо е дошъл Той? Защо е умрял? ... |
