Даниил и човешката цивилизация

Миналото, настоящето и бъдещето в пророчествата на Даниил.

"Много критици, които не приемат Божиите действия в историята на човечеството, отричат библейските пророчества. Техният възглед и едничкото им обяснение е, че пророческите части на Библията и особено на книгата Даниил са написани апостериори, т.е. след като историческите събития вече са се осъществили. Днес съществуват три школи за интерпретиране на пророческите части на книгата Даниил.

Претеристите твърдят, че всички пророчества на Даниил са се изпълнили в миналото. Считат, че времето, в което се простират те, приключва във II век пр. Хр. Основната философия на този метод е, че книгата Даниил е написана след събитията и фактически не е пророчество, а история. Това по същество е пълно отричане на библейското пророчество и на боговдъхновеността на Библията.

За футуристите голяма част от пророчествата на Даниил се отнася за бъдещето. Според тях изпълнението им е започнало в миналото и се отнася за четирите световни империи - Вавилон, Мидо-Персия, Гърция и Рим. След това те прескачат цялата християнска ера и поставят изпълнението на останалите пророчества в последните седем години от световната история.

Историческата школа приема, че изпълнението на Данииловите пророчества започва във времето на пророка и продължава през цялата земна история. От миналото, през настоящето до бъдещето.

Авторът на тази интерпретация на Даниил приема историцизма, защото отговаря на логиката и последователността на изложението в книгата. Това е традиционното тълкувание на християнската църква още от най-ранни времена. Лутер и други велики реформатори са го използвали. Претеризмът и футуризмът съществуват от XVI век и произхождат от католицизма. Тези два метода на тълкуване на пророчествата на книгите Даниил и Откровение станаха популярни в последните сто години."
Из книгата

"Животът се движи по възходяща спирала. Този, който се потруди да изследва сенките на миналото, може да прецени малката дъга, по която възлиза, и по-сигурно да отгатне неясните извивки на бъдещето."
Мишел дьо Монтен

Агоп Тахмисян, роден 1933 г. във Варна, завършва строително инженерство в София през 1957 г. и веднага постъпва като служител в Църквата на адвентистите от седмия ден. Работи като пастор повече от 40 години, от 1990 до 2000 г. е председател на Съюза на ЦАСД, а от 2000 до 2005 г. е директор и преподавател в теологичен институт. Изнесъл е стотици беседи и лекции на библейска, морално-етична, здравна и научна тематика. Автор е на редица научно-богословски статии и книги: Библейска космология, Геологията и библейският потоп, Библейски апокалипсис, Даниил и човешката цивилизация и Основни учения на Библията. Ползването на няколко западни езика му дава възможност успешно да се занимава и с научна дейност. Публикувал е статии в Годишника на СУ по физика, свързани с релативистичната космология.

Въведение
Удивителните библейски пророчества
Пророк Даниил и неговата книга
Принципите на пророк Даниил
Религия и диететика
Даниил срещу Навуходоносор
Пророческият исполин на Навуходоносор
Камъкът, отсечен от планината
Божието право и свободата на съвестта
Небесният бацил
Как да избегнем Божиите съдби
Пророческите зверове
Малкият рог
Папството в пророческа светлина
Голямото вероотстъпничество
Видение от другия свят
Великото небесно заседание
История в символи
Преследванията
2300 денонощия
Валтасаровият пир
Даниил и лъвовете
Пророк Даниил се моли
Седемдесет седмици
Духовната война
Съдбата на Божия народ през вековете - I част
Съдбата на Божия народ през вековете - II част
Съдбата на Божия народ през вековете - III част
Съдбата на Божия народ през вековете - IV част
Краят на голямата драма
Забележителен симптом на последното време
Епилог на данииловата книга
Библиография