Даодъдзин: Трактат за пътя и природната дарба Лао Дзъ Времетраене: 1:07 мин. Крадецът на целувки Л. Дж. Шен Времетраене: 0:42 мин. Истанбул Орхан Памук Времетраене: 1:06 мин. Пътник за Франкфурт Агата Кристи Времетраене: 1:01 мин. Ловецът на хвърчила Халед Хосейни Времетраене: 0:55 мин. Спутник, моя любов Харуки Мураками Времетраене: 0:58 мин. Хроника на птицата с пружина Харуки Мураками Времетраене: 1:02 мин. И пета ще умре Джонатан Баркър Времетраене: 0:56 мин. Артемис Фоул Оуън Колфър Времетраене: 0:54 мин. Ежедневни напътствия от вашите ангели: гадателски карти и ръководство Дорийн Върчу Времетраене: 1:04 мин. Антихрист Емилиян Станев Времетраене: 1:26 мин.

"Даодъдзин: Трактат за пътя и природната дарба" е превод от старокитайски на български и английски език на 81 части с реконструкция на древното четене и анализ на римните модели. Прочитът се базира на етимологичен подход и оригиналът се декодира на базата на най-малките градивни компоненти на образността на писмените знаци, като така се разрешават някои продължили векове грешни тълкувания на ключови сентенции. В Увода и в бележките са обяснени основните даоистки понятия, свързани с онтогенезиса и трансцендентността. Прокарани са паралели с даоистката алхимия (VIII - XVIII в.) и западната алхимия (II в. пр.н.е. до XVI - XVII в.).

За първи път ни се предлага възможност да се потопим в автентичния свят на Дао от периода, наричан в Китай Пролети-Есени (770 - 476 г. пр.н.е.). Именно тогава в царство Чу върху бамбукови дъсчици се записва трактатът Даодъдзин на прочутия Лаодзъ. Трудно може да опишем значението на Трактата за Дао и природната дарба за Китай. Според известния руски китаист Евгени Торчинов Дао изразява самия дух на китайците. Напоследък идеите на Дао станаха извънредно популярни и на Запад, а Даодъдзин се превърна в една от най-превежданите по света китайски книги. Оставям без коментар и немалкото версии на Даодъдзин на български език, защото след появата на този превод на трактата другото губи всякакъв смисъл.

Теодора Куцарова е блестящ и всеотдаен познавач на стария Китай. Направените от нея академичен коментар и анализ на текста впечатляват със своята изключителна задълбоченост, емпирична широта и текстологично съвършенство. Традицията на Дао тук е пресъздадена на фона на формиращото се конфуцианство и проникващия от Индия будизъм. Контаминацията между трите религиозно-философски системи се превръща в онзи сложен идеологичен и духовен контекст на китайската култура, който продължава да определя китайската национална идентичност и днес."
Проф. д.ф.н. Александър Федотов

Списък на съкращенията
Номерация на основните преписи на "Даодъдзин", използвани при текстологичния анализ
Удивителната простота на сложното (проф. Алексанър Федотов)
Увод (Теодора Куцарова)
Допирът на "Даодъдзин" с други култури
Исторически данни за Лаодзъ
Самобитна чуска култура
Възникване и развитие на даоисткото учение
"Бамуковите дъсчици на чуската гробница в Гуодиен като най-ранен източник на даоисткото учение
"Лаодзъ" върху бамбуковите дъсчици и неговите качества
Защо е наложителна текстологична корекция
Отместване в понятийната парадигма при новодобавените 51 части на компилацията "Даодъдзин"
Как е построена книгата
Етимологичният подход, използван при превода
"Недуалност" във фундаменталното двуделение "Дао" и "Дъ"
Неолитни вярвания, залегнали в основните на протодаоизма
Въртеливият космичен флуид, вечното движение и хаосът
Драконът лун и фениксът фън или как микросветът прелива в макросвета
Отварянето и затварянето на небесната врата тиенмън кай хъ
Празнотата като център
Небесната мрежа
Символика на кръга и квадрата
Понятията "трансцендиране" и "трансцендентност"
Трансцендирането в "Даодъдзин"
Заключение

Ако искате да сте първият дал мнение за тази книга, направете го сега! Вашето име: Тип: e-mail: Мнение:

Важна информация! Мненията, които най-добре описват книгата, ще бъдат видими при всяко посещение на страницата. За да видите всички останали мнения, моля натиснете бутона "Покажи всички мнения". Без предупреждение ще бъдат изтривани коментари с обидно, расистко, клеветническо или друго съдържание, което нарушава добрия тон.