Този курс лекции по патристична херменевтика няма претенциите за изчерпателност по отношение на автори и техните съчинения. Светоотеческата литература е по същество библейско-екзегетична и следователно включването на всеки екзегет означава да се напише нова Патрология, фокусирана върху библейската херменевтика - начинание твърде мащабно като задача. Моята цел е далеч по-скромна: да създам концептуална основа, върху която студентите биха могли да надграждат знания за това как църковните писатели, учители и отци са тълкували Библията. Концептуализирането на херменевтични принципи, извлечени от разнообразен по естество ... |
|
|
"В тези лекции ще срещнете многократни препратки към гръцкия текст на Павловите послания. За мнозина това ще бъде препятствие. Всяко препятствие обаче е и възможност. Не просто да се научи даден език, а да се разбере смисълът, който създава значенията, защото смисълът не е сводим без остатък до езика, а е самият Божествен Логос, Който предшества и създава всяко значение. Разбирането на този смисъл е съучастие в творческата активност на Божието слово. Ето защо, да се разбира езикът на Писанието, не е само академична задача, а форма на духовна аскеза. Да се разбира езикът на Писанието, е съпричастие към самия начин, ... |
|
|
"Историята на текстовете е история на човека. Текстовете, дори и свещените, са написани от хора за хората. В онова далечно минало, преди появата на печатарската преса, всеки препис е съдържал много повече от букви, думи и изречения. Всяко копие носи духа на своя писар, който не копира просто думи, но вижда чрез езика на своята идея съдържание и преписва често с думи но свой избор, създавайки нов текст. Надявам се читателят да разбере, че това едва ли е толкова обезсърчаващо за вярата." Павлин Събев ... |
|
|
Историята на разглеждания от нас проблем започва именно като критика на източници. Въпросът, който поставя тази критика, е дали всичко е евенгелските разкази е исторично, т.е. автентично. След това се появява историческият достоверна картина за Иисус, Неговата личност е така дълбоко вградена в историята, че Нейните очертания са по-скоро метаисторични, отколкото исторични. И най-накрая, някои от учените заговориха за непреодолим херменевтичен праг: дори и да имаме исторически достоверни извори, за почти всички изследователи е невъзможно да преодолеят конфесионалното си възпитание, която насочва интерпретациите. ... |
|
|
"Отец Павел, доктор по богословие във ВТУ Св. св. Кирил и Методий и свещеник в с. Присово, е посегнал отговорно към началното битие на Божието слово, за да проследи пътя му от киригма (изговорено тържествено) до графи (изписано на папирус и пергамент) и по този начин да го приближи и направи свое за съвременниците си, за които именно литературата е основополагащото четиво. Неговото богобоязливо одързостяване е дало добър плод и по него ще разпознаете и градинаря, когато го опитате." Проф. д.ф.н. Анчо Калоянов "Темата за появата на текстовете на св. Евангелие в недрата на преданието на Църквата има вечни ... |
|
|
"Монографията разглежда есхатологичните представи в Посланието до евреите, тя е преработен (допълнен) вариант на докторската ми дисертация Есхатологични аспекти в посланието на свети апостол Павел до евреите." Павлин Събев ... |
|
|
"Вероятно тази книга ще предизвика възмущение и недоволство у някои колеги. На тях и на всички мои читатели ще кажа, че историкът, според мен, трябва да следва две прости и разумни правила. Първо, да чете изворите и да дискутира с тези, които преди него са ги чели и второ, доколкото е възможно, да бъде безпристрастен. Да си безпристрастен означава да не налагаш матриците от твоето настояще върху миналото, независимо дали то е било преди 2000, 200 или 20 години. Умишлено предложих теми за дискусия вместо изводи, формулирани в заключение. Вероятно това не е в добрия тон на академизма, но смятам, че като автор имам ... |
|
|
"Пророците не са разказвачи на захаросани истории, те са призвани от самия Бог да са свидетели и свидетелстват най-първом за Божия гняв. А бог се гневи най-вече на невежите люде с бавни умове и ни наставлява да не бъдем като тях. Той ни въвежда в смисъла, без който нищо няма значение. Тъкмо в този хоризонт Николай Петков ще вкара малките пророци в диалог с Омир и големите елински философи, но и с Брюсов, Борхес, Кафка, Яворов, Вапцаров, Пабло Неруда, Айзък Айзимов, Константин Павлов, даже с музиката на Пинк Флойд - в хоризонта на смислообразуването. Ще ги впише в общочовешката библиотека на библиотеките. В нея ... |
|
|
Доклади от научна конференция. ... От 8 до 11 октомври 2014 г. по инициатива на катедра Библейско и систематическо богословие на Православния богословски факултет на ВТУ Св. Кирил и Методий се проведе научна конференция с международно участие на тема Свещеното писание в църковното предание. Целта на конференцията бе да се направят изследвания и анализи във връзка с новите тенденции в областта на библеистиката в края на ХХ и началото на XXI век. Те поставят определени теоретични и практически предизвикателства пред православната библеистика, които изискват анализ и решения. Църковното предание е непосредствено обвързано ... |
|
|
Сборник с доклади от научна конференция. ... В сборника са публикувани доклади от научната конференция "Православие и постмодернизъм", състояла се през 2006 г. във Велико Търново. Научният форум разисква ключови въпроси, свързани с Православието, съвременността и постмодернизма. Изданието съдържа текстове и на английски език. ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
"Всичко това са разни истории. Някои са станали в моя живот, други - с други хора, трети - биха могли да се случат, а четвърти - толкова ми се искаше да се получат. Тия истории всъщност са една-единствена история - моята история, която сега след толкова години ми извежда измислена... Една измислена от мен измислица... Но каква прекрасна измислица! Скъпа за мен! На която посветих младостта си! И за която бях готов да отдам и живота си..." Павлин Павлов Историята в книгата своеобразно продължава в страниците на "Записки от оня свят". ... |
|
|
Орфей е име, познато на целия свят най-вече с новото религиозно учение, което той създава и разпространява, изградено върху вярата в безсмъртието на душата. Орфизмът е в противоречие с официалната тракийска царска идеология и вероятно става причина за неговата смърт. Най-великият поет и певец на древността двайсет години живее и се обучава в Египет, откъдето донася и първите знаци на тракийската писменост, която усъвършенства и започва да обучава на нея своите ученици. В романа е описан този отрязък от неговия живот, съвпаднал с управлението на фараон Ехн-Атон. Разказано е и за участието му в похода на аргонавтите. И ... |
