"Христос е далеч от болезнената екзалтация, от крайния фанатизъм, присъщи на много подвижници и основатели на религии. Една от главните черти на неговия характер е ведрото благоразумие. Когато говори за необикновени неща, когато призовава към трудни подвизи и мъжество, прави го без лъжлив патос, с лекота. Може да поговори непринудено с хората край кладенеца, или край масата, ала може и да изрече думите, потресли всички: "Аз съм хлябът на живота". Той говори за изпитания и борба, но пак Той пръска навсякъде светлина, преобразявайки и благославяйки живота. Писателите никога не успяват да създадат убедителен ... |
|
|
Образът в книга Даниил и междузаветната неканонична и апокрифна литература."Свещеното Писание на Стария Завет идва при нас от дълбините на времето. То носи със себе си откровението за сътворяването на света и човека, разкрива началото на свещената история. Препредавано като устна традиция, записвано по Божие вдъхновение, то съдържа боговдъхновената истина. Тази истина често пъти е обвита в образното мислене на древния човек, в изразни средства, език и обстоятелства, които изискват искрена вяра в Бога, сериозен анализ и усилия, за да се стигне до нея. В Свещеното Писание, особено в Стария Завет, има много места, които ... |
|
|
Тази поредица е предназначена да отговори на въпросите, които децата задават от най-ранна възраст. Кратките и ясни отговори са илюстрирани с рисунки и фотографии, за да бъдат усвоени по-лесно от малките читатели. Изданието е с твърда корица с мек пълнеж. Книгата е част от поредицата Енциклопедия за деца на издателство Пан. ... |
|
|
Едно впечатляващо и провокативно пътешествие в Ладак и неговите открития. С 23 илюстрации и 5 карти. ... "Защо винаги се смята, че Исус е бил в Египет през времето на неговото отсъствие от Палестина? Разбира се, че младите му години са минали в обучение. Следите от учението са се отразили на последвалите проповеди. Към какви източници водят тези проповеди? Какво египетско има в тях? Нима не виждаме отпечатъка на будизма, отпечатъка на Индия? Неразбираемо е защо така яростно се отрича пътуването на Иса по пътя на керваните в Индия, в областта, където сега е разположен Тибет." Николай (Шулим) Александрович ... |
|
|
Второ преработено издание. ... Това второ, допълнено издание се появява в отговор на нови въпроси, повдигнати след излизането на първото. Те бяха поставени както от студенти, така и от читатели. И в това си издание книгата е насочена преди всичко към студентите от Православния богословски факултет на Великотърновския университет "Св. св. Кирил и Методий". Тя може да им служи като помагало за навлизане в сложната проблематика на библеистиката и в различни богословски проблеми. Авторът Димитър Попмаринов е изследовател в областта на библеистиката, преподавател по Стар Завет и дългогодишен декан на Православния ... |
|
|
Пето преработено и допълнено издание. ... "Библията отговаря на въпроса защо е създаден светът, защо е създаден човекът, защо е написана самата тя. На въпроса как отговаря науката, знанието, човешкият разум. Тези два въпроса са от различни полета на знанието. Единият е от полето на духовното знание, а другият - на емпиричното. Днес техните отговори, вместо да се допълват в съвместимост и единодействие, са в трагично противопоставяне. Дори Еклисиаст проплаква, че намирането им е тежко занятие, което Бог е дал на синовете човешки, за да се упражняват в него (1:13). Смесването на тези полета на знание, липсата на ... |
|
|
Наблюдения върху Откровението на Йоан."Размишленията в тази книга се основават, наред с другото, на мои дванадесет лекции, изнесени в Щутгарт, Берлин и Мюнхен през зимата на 1940/41 г. По това време живо говореше и съдбата на настоящето. Последната част от няколко лекции беше изнесена, докато течеше въздушната тревога. Непосредствено след изнасянето на втората част от лекциите в Берлин и Мюнхен във Великденските дни на 1941 г. Християнската общност беше забранена, цялата литература конфискувана и унищожена, а служителите бяха изпратени в затвори и концентрационни лагери. Част от наблюденията върху Апокалипсиса бяха ... |
|
|
Първите пет века след Константин били време на особено напрегната борба на Църквата с ересите. Богословската мисъл имала за задача да опровергае еретичните учения и да даде точно определение на онези истини, които били изопачавани от еретиците. Израз на тази борба били вселенските събори. И тъй като с понятието "гръко-римска империя" се свързвала представата за целия християнски свят, простиращ се дори извън пределите на Римската империя, то и съборите от този период получили названието "вселенски", а техните определения били задължителни за всички християни и църкви. Догматичните определения били ... |
|
|
Комплектът съдържа книгите: Евангелие на мира от Есеите - книга първа Евангелие на мира от Есеите: Неизвестните книги на Есеите - книга втора Евангелие на мира от Есеите: Изгубените свитъци на Есейското братство - книга трета Евангелие на мира от Есеите: Учението на Избраните - книга четвърта Евангелие на мира от Есеите - книга първа Ще ви говоря за мира, защото от всички ангели на Небесния Отец мирът е този, за който светът най-много жадува да положи глава на гърдите на майка си. Именно липсата на мир гнети царствата, дори когато те не са във война. Защото насилието и войната могат да властват в ... |
|
|
Ще ви говоря за мира, защото от всички ангели на Небесния Отец мирът е този, за който светът най-много жадува да положи глава на гърдите на майка си. Именно липсата на мир гнети царствата, дори когато те не са във война. Защото насилието и войната могат да властват в едно царство дори когато не се чува звънът на мечовете. Дори и армии да не воюват една против друга, пак няма мир, когато Човешките синове не вървят с Господните ангели. Истината ви казвам, мнозина са тези, които не познават мира. Защото те воюват със собственото си тяло; те са във война с мислите си; те не са в мир с бащите си, с майките си, с децата си; те ... |
|
|
Аз ще ви говоря за мира, защото от всички ангели на Небесния Отец, мирът е този, за който светът най-много жадува, както едно изморено бебе жадува да положи глава на гърдите на майка си. Именно липсата на мир гнети царствата, дори и когато те не са във война. Защото насилието и войната могат да властват в едно царство дори когато не се чува звънът на мечовете. Дори и армии да не воюват една против друга, пак няма мир когато Човешките синове не вървят с Господните ангели. Истината ви казвам, мнозина са тези, които не познават мира. Защото те воюват със собственото си тяло;те са във война с мислите си; те не са в мир с ... |
|
|
Неолитният символ на вяра и новозаветният архе-език. В книгата се разгръщат четири свързани теми: Конструкцията на човешкия език като единен ментален език (архе-, първичен език), който се проектира в многообразие от фонетични езици, в своите първообрази, подчиняващи се на единни правила. Бохарският коптски език като новозаветен език, отразяващ този първичен език в контекста на Новозаветното Благовестие и конкретно - носещ в многопластови думи като семена проповедта на Християнското Благовестие. Представено е и как горното е отразено в записите на Светото Евангелие в най-древния известен бохарски коптски ръкопис. ... |
