Или за църковната независимост на Охридско-българското свещеноначалие. Препис на новобългарски - Николай Иванов Колев. ... Предлаганата книга за независимостта и самостоятелността на Охридско-българското свещеноначалие бе написана през 1851 година, когато още никой не мислеше за такова нещо, а след това беше напечатана от Българската Цариградска книжарница през 1851 - 1861 г. Сега отново, според времето и обстоятелствата, тази книга беше обновена и напечатана от същия съчинител, който моли учените сънародници и чужденци, ако намерят в нея грешки или недостатъчни доказателства, то грешките да поправят, а за ... |
|
|
"Без излишни слова Господнята молитва ни учи да просим от Небето само онова, което е необходимо и полезно, а не неща излишни за тукашния ни живот и вредни за спасението ни. С всяка своя просба тя ни издига от тинята на греховете към Божествената святост. Всяка нейна дума е бездна от мъдрост. Тя е неподражаем молитвен бисер. Дълг на всеки християнин е да я знае наизуст и да разбира правилно съдържанието ѝ. Вниквайки в него, той ще се научи както на правилна вяра в Бога, така и на правилна нравственост по отношение на ближните и на себе си. С помощта на Всевишния ние ще се опитаме да изясним Господнята молитва по ... |
|
|
Обичайно е да преценяваме хората по облеклото при първа среща. Дрехите, особено в миналото, са били белег за власт и авторитет. Бог, който има власт над всичко и Библията го описва като цар над вселената идва на земята като обикновен човек. В обикновените дрехи на дърводелец от преди 2000 години. Как се отнасяме към Него? Георги Терзов е учител по професия, с дългогодишни интереси в християнската апологетика и изучаването на Библията. Многократно участва в публичните вечери на книжарница Верен като говорител с много интересни и полезни презентации на различни библейски теми. Изданието е с джобен формат: 10 x 15 cm. ... |
|
|
Да види славата на Христос е една от най-големите привилегии, на които може да се радва християнинът. Всички, които не виждат славата Му в този свят, няма да видят по-голямата Му слава в небето и никой не бива да търси в небето нещо, което не е изпитал в този живот. Точно както гледането директно в слънцето помрачава зрението ни, така и небесното великолепие на Христос е твърде ослепително за разбирането ни, но виждайки го чрез вяра, ние сме подготвени за небето. В Своята необятна същност вечният Бог е невидим за нашите ограничени човешки очи. Само в лицето на Исус Христос можем да видим Бога и да бъдем изпълнени с мир и ... |
|
|
Томас Гудуин е роден през 1600 година в Ролесби, Норфолк. Израства като религиозен човек, тъй като по онова време Норфолк е бил повлиян от пуританството. Когато отива да учи в Кеймбридж обаче, неговите амбиции са били (както той сам признава след време) да бъде познат като ерудиран проповедник и основното му желание е било да получава адмирации за това. На погребение през 1620 година чува проповед, която го води до дълбоко духовно себеизпитване - има ли истинска благодат в сърцето му. Успява да се избави от тези мисли чак когато осъзнава, че сърцето му трябва да почива само в Христос, без да се доверява на нищо, което ... |
|
|
"Книгата е посветена на една от най-ярките и нееднозначни личности в историята на християнската църква. Евагрий Понтийски (ок. 345 - 399 г.) е същевременно голям учител в мистическата традиция на православния Изток и еретик, осъден на Петия вселенски събор (553 г.) заради близостта му с оригенизма. Влиянието на Евагрий в не малка степен е свързано с обстоятелството, че негови непосредствени наставници са големите светители на православието - св. Василий Велики, св. Григорий Богослов и преп. Макарий Египетски. Великите отци кападокийци, с които той е близък, а също св. Григорий Нисийски, извличат полезните аспекти в ... |
|
|
Това е една противоречива книга, създадена, за да покаже между другото, че доктрината за всеобщото изкупление няма библейска основа и е разрушителна за благовестието. Затова е много вероятно тази книга да не се хареса на много хора. На тези, които не виждат нуждата от доктринална чистота и нямат време за богословски дебати, които разясняват различията между така наречените евангелисти, публикуването на тази книга няма да се хареса. Очакванията с публикуването на тази книга са, че тя ще намери читатели с по-отворено отношение. Днес има доказателства от възраждането на интереса към библейското богословие, готовност да се ... |
|
|
Книжката съдържа 12 кратки есета за приятелството което Бог предлага на човека, за нашия отговор на тази покана, за неговото писмо към хората, жертвата му на кръста и значението, което има тя за живота ни. За надеждата и новия, вечен живот роден от това приятелство."Когато залюбиш някого, искаш да си близък с него, нали? Много близък. Да го познаваш все по-добре, да споделяш с него живота си. Да правиш неща, които са добри за твоя приятел, които му харесват, а не го разочароват. Това всъщност означава да пазим Словото на Христос. А като знаем, че той е изтърпял заради нас страшни мъки на кръста, това никак няма да ни ... |
|
|
"Едно голямо зло в живота е злобата и враждата между хората. Тя разваля братските човешки отношения и прави и от приятелите врагове. Попитали ли: "Защо тия съседи не си говорят?", чувате: "Скарали се!" Попитате ли: "Защо тия приятели не се поздравяват?", отговарят ви: "скарали се! Попитате ли: "Защо тия роднини не се посещават?", следва пак същия отговор: "скарали се!" Познавате две добри семейства. И едните, и другите поотделно са много мили люде. Но помежду си не щат ни да се видят, ни да се чуят. Бесът на враждата е влязъл помежду им и не им дава да се помирят ... |
|
|
"Как думите любов, хармония и красота изпълват с наслада сърцето на всеки, който ги чуе!" Това е първото изречение от този том с беседи на Хазрат Инаят Хан, който е определил посланието си като суфийското послание на Любовта, Хармонията и Красотата, защото в сегашния свят тези качества изглеждат подценени, ако не и напълно пренебрегнати, а без тях духовността несъмнено не може да съществува. Първата предпоставка, за да изпитате наслада, е отвореното сърце. Книгата има за цел да ни подбуди да отворим очите си за друг начин на виждане, насочва ни да се обърнем и да се вгледаме в себе си, да събудим и развием ... |
|
|
"Темата за смъртта безспорно е постоянната и най-многостранна тема на всяко човешко общество, епоха, на всяко човешко поколение и сърце. От древност до днес тя е може би дори най-съдбоносният въпрос, който занимава всяка изучаваща човека наука и философия. В религиите тя е основно занимание. Огледана е от всички страни, за нея вече е казано всичко, което е могло да бъде казано и помислено. Освен най-дълбокото и най-съкровеното - онова, което задължително трябва да бъде преживяно лично от всеки един от нас, реалните хора на своето време - пишещите и четящите написаното, които един ден ще бъдем в гроба и отвъд. Именно ... |
|
|
Сред днешните православни християни се шири с успех тежкият грях на осъждането. Някои превратно го смятат за невинна от гледище на духовния живот проява, други го мислят за нещо полезно, а трети - за нещо дори добродетелно. Той е успял да си спечели много привърженици, защото прилича на добродетел. Често дори си поставя маската на ревност по доброто, истината, любовта. Поради това повечето хора със спокойна съвест го вършат. А всъщност той има крайно гибелни последици. Упорстването в него осуетява спасението на душата. Св. Йоан Лествичник казва: "Както огънят е противоположен на водата, тъй и желаещият да води ... |
