Сборник от дванадесет упанишади: Иша, Кена, Катха, Прашна, Мундака, Мандукя, Тайттирия, Аитарея, Чхандогя, Брихадараняка, Шветашватара, Кайваля."Катха упанишад Както огънят, който е един, приема формата на всеки предмет, когото поглъща - така и Аз-ът, въпреки че е един, приема формата на всеки обект, в който пребивава. Както въздухът, въпреки че е един, приема формата на всеки предмет, в който влезе, така и Аз-ът, въпреки че е един, приема формата на всеки обект, в който пребивава. Както на слънцето, разкриващо всички предмети, не могат да повлияят грешните очи, които го гледат, нито могат да му повлияят ... |
|
Вътрешните учения на Учителя. Тази книга на именития окултен автор Йоги Рамачарака съдържа дванадесет урока за Великото дело на Учителя Исус. Авторът изследва непорочното зачатие, раждането, годините на обучение при различни учители и мистици и годините на служене на Сина Божий. Позовавайки се на ръкописите на древните мистични Ордени в земите на Юдея, Индия, Египет, Гърция и други, както и на различни Евангелия, той повежда читателя през изумителния живот на Исус Христос, отдаден в служба на хората. Освен това авторът предоставя знания и тълкуване на езотеричните Вътрешни учения на Учителя, както и Неговите послания ... |
|
"Човешкото тяло, което се радва на умиротворение, е по-скъпо от най-рядката скъпоценност. Пази тялото си, то е твое само този път. Човешкият облик се постига много трудно, а се губи толкова лесно. Всички земни неща са краткотрайни като небесните светкавици. Разбери: този живот е като малка дъждовна капчица. Той е нещо прекрасно, което изчезва веднага щом се появява. Затова определи свойта цел и върви към нея денонощно!" Дзе Дзонкапа ... |
|
"Аз, който пях за райската градина изгубена с човешко непокорство, възпявам днес възвърнатия Рай с покорството на едного за всички, сред всичките съблазни надделял над Съблазнителя и сам надмогнал безчетните лукавства, и въздигнал Едем наново насред пустошта. Един е син на Зевс, а друг - на Марс, дорде завоевателката Смърт не потвърди, че те са просто хора до гуша в грях, чудовища, достойни да свършат в страшни мъки и позор. Но ако има в славата добро, то се постига с по-различни средства, не с хъс, насилие или война, а с мирен труд и мъдрост извисена, с умереност и кротост." Джон Милтън Английският поет и ... |
|
Седем причини да вярваме, че съществува живот след смъртта. След почти пет десетилетия изучаване на преживявания, близки до смъртта, Реймънд Мууди се опитва да отговори на въпроса, който човечеството си задава от зората на съществуването: Какво се случва с нас след смъртта? В тази книга д-р Мууди и Пол Пери разкриват, че съзнанието оцелява и след смъртта на тялото, като се позовават на задълбочени казуси, най-нови изследвания и интервюта с експерти, обхващащи теми от обичайните паранормални признаци до споделените преживявания след смъртта. Отлично структурирана и написана увлекателно, книгата представлява обобщение ... |
|
Съставител: Ирина Войнова. ... "Този Призив (или молитва) принадлежи не на отделен човек или група хора, а на цялото човечество. Красотата и силата му се крият в неговата простота и в това, че той ясно очертава основните истини, които човекът споделя естествено и по силата на своята природа, а именно: истината за съществуването на основополагащ Разум, който ние неопределено наричаме Бог; истината, че Любовта е движещата сила на Вселената и тя стои над всичко външно; истината, че велика Индивидуалност, наричана от християните Христос, е дошла на Земята за да въплъти Любовта в разбираема за нас форма. Истината, че ... |
|
Вдъхновени беседи върху същността и приложението на недуалистичната система на Веданта, дадени пред тесен кръг от последователи."Цялата душа трябва да започне да се излива в една непрекъсната струя към Бог. Няма време да търсите пари, име, слава, няма време да мислите за нищо друго освен за Бог. Тогава ще дойде в нашите сърца това безкрайно, удивително блаженство на Любовта. Вътрешната, истинската вселена е безкрайно по-велика от външната, която е само една сенчеста проекция на истинската. Този свят не е нито истински, нито неистински - той е сянката на Истината. Въображението е златистата сянка на истината, казва ... |
|
Днес, в периода, когато колективното несъзнавано е завладяно от идеологиите на материализма и атеизма, отново се появява нов интерес към духовните, езотеричните и философски форми на живот. В същото време липсата на знания относно дълбоките закони на природата е довела човека до разработването на научна фантастика, в която парчетата от познанието са смесени с невежеството и фантазията в най-безумните хипотези. Изправен през тази фантастика, която често бива маскирана като факт, Хорхе Анхел Ливрага е създал произведение в традицията на големите изследователи на Природата: Парацелз, Гебер, Алберт Велики... и на всички ... |
|
Юлиан е един от кратко управлявалите римски императори. Той заема престола за по-малко от две години в средата на IV век, но е напът да преобърне света с главата надолу. Въпреки че е племенник на Константин Велики - първият християнски император на Рим, Юлиан открито изоставя вярата на рода си и опитва да върне Рим на старите езически богове. Усилията му в крайна сметка се провалят. През следващите векове привържениците му го славят като самотен герой, опитал се да съхрани гаснещата светлина на езическата цивилизация, а християнските проповедници го громят като яростен потисник на истинската вяра. Но Юлиан не е нито ... |
|
Ягю Муненори наследява школата от баща си, усъвършенства техниките ѝ, но най-важното: доразвива философията ѝ. Именно с тази цел написва Хейхо каденшо през 1632 г. Повлиян е силно от дзен будизма с представите за напълно естествен ум и за освобождаването му от привързаности. От най-голямо значение в Хейхо каденшо обаче е оригиналната концепция на Муненори за Меча, който отнема живот, и Меча, който дарява живот; именно тя става философската основа на Ягю Шинкагерю. Мечът, който отнема живот, е пряката употреба на сила за победа над противник и налагане на мир. По-важен обаче е Мечът, който дарява живот: ... |
|
„За един ученик да срещне своя Учител означава все едно да намери майка, която да се съгласи да го носи девет месеца в утробата си, за да го роди след това в Духовния свят. Веднъж роден там, тоест пробуден за духовното, очите му откриват красотата на Творението, ушите му чуват Божието слово, устата му вкусва Небесна храна, краката му го отвеждат на различни места в пространството за да върши добро, ръцете му се научават да творят във финия свят на душата“ Омраам Микаел Айванов ... |
|
Четири основополагащи и взаимосвързани понятия, четири "движещи идеи" ще ни помогнат да проникнем в същността на индийската духовност. Ето ги: карма, мая, нирвана, йога. Историята на развитието на индийската философия може да бъде написана, като се тръгне от всяко от тези фундаментални понятия, но задължително ще стане дума и за другите три. Използвайки терминологията на западната философия, можем да кажем, че след постведическата епоха Индия се е стремила най-вече да разбере: Закона на универсалната причинност, свързващ човека с Космоса и осъждащ го на безкраен низ от прераждания – закона на кармата. ... |