"Аз, който пях за райската градина изгубена с човешко непокорство, възпявам днес възвърнатия Рай с покорството на едного за всички, сред всичките съблазни надделял над Съблазнителя и сам надмогнал безчетните лукавства, и въздигнал Едем наново насред пустошта. Един е син на Зевс, а друг - на Марс, дорде завоевателката Смърт не потвърди, че те са просто хора до гуша в грях, чудовища, достойни да свършат в страшни мъки и позор. Но ако има в славата добро, то се постига с по-различни средства, не с хъс, насилие или война, а с мирен труд и мъдрост извисена, с умереност и кротост." Джон Милтън Английският поет и ... |
|
|
Седем причини да вярваме, че съществува живот след смъртта. След почти пет десетилетия изучаване на преживявания, близки до смъртта, Реймънд Мууди се опитва да отговори на въпроса, който човечеството си задава от зората на съществуването: Какво се случва с нас след смъртта? В тази книга д-р Мууди и Пол Пери разкриват, че съзнанието оцелява и след смъртта на тялото, като се позовават на задълбочени казуси, най-нови изследвания и интервюта с експерти, обхващащи теми от обичайните паранормални признаци до споделените преживявания след смъртта. Отлично структурирана и написана увлекателно, книгата представлява обобщение ... |
|
|
Съставител: Ирина Войнова. ... "Този Призив (или молитва) принадлежи не на отделен човек или група хора, а на цялото човечество. Красотата и силата му се крият в неговата простота и в това, че той ясно очертава основните истини, които човекът споделя естествено и по силата на своята природа, а именно: истината за съществуването на основополагащ Разум, който ние неопределено наричаме Бог; истината, че Любовта е движещата сила на Вселената и тя стои над всичко външно; истината, че велика Индивидуалност, наричана от християните Христос, е дошла на Земята за да въплъти Любовта в разбираема за нас форма. Истината, че ... |
|
|
Днес, в периода, когато колективното несъзнавано е завладяно от идеологиите на материализма и атеизма, отново се появява нов интерес към духовните, езотеричните и философски форми на живот. В същото време липсата на знания относно дълбоките закони на природата е довела човека до разработването на научна фантастика, в която парчетата от познанието са смесени с невежеството и фантазията в най-безумните хипотези. Изправен през тази фантастика, която често бива маскирана като факт, Хорхе Анхел Ливрага е създал произведение в традицията на големите изследователи на Природата: Парацелз, Гебер, Алберт Велики... и на всички ... |
|
|
Юлиан е един от кратко управлявалите римски императори. Той заема престола за по-малко от две години в средата на IV век, но е напът да преобърне света с главата надолу. Въпреки че е племенник на Константин Велики - първият християнски император на Рим, Юлиан открито изоставя вярата на рода си и опитва да върне Рим на старите езически богове. Усилията му в крайна сметка се провалят. През следващите векове привържениците му го славят като самотен герой, опитал се да съхрани гаснещата светлина на езическата цивилизация, а християнските проповедници го громят като яростен потисник на истинската вяра. Но Юлиан не е нито ... |
|
|
Архангел Михаил чрез Рона Хърман. ... "Възлюбени майстори, позволете ми да ви отведа на едно пътуване. Вместо да спускам енергията си, за да я смеся с вашата, моля ви, почувствайте как същността на вашия дух се издига по колоната от Светлина, която е вашата връзка с висшите царства, и аз ще се присъединя към вас там. Искам да си спомните как се чувствахте, когато съществувахте като дух, преди да сгъстите същността си в плътността на физическото тяло. Много е важно още веднъж да свикнете с по-леката си, по-пречистена форма. Почувствайте възбудата и свободата на духа, привлечете нашата сила и смелост, за да ви помогнат ... |
|
|
Като съединява сухата спекулативна мистика на Дионисий Ареопагит с живите етически духовни изисквания на съзерцателната аскетика, преп. Максим създава най-живия тип византийска мистика, който се повтаря в трудовете на много от следващите аскети. Той станал в собствен смисъл творец на византийската мистика. Книгата на С. Епифанович е първото систематично изследване върху творчеството на преп. Максим Изповедник. Съвременните богослови и философи, които проучват личността и творчеството на светеца винаги се позовават този руски учен. Авторът анализира не само мястото на преп. Максим в културната история на Византия, но ... |
|
|
„Става дума за една личност, която всички в България знаят, но която почти никой не познава... За да възвърне органичността си, българската култура трябва да интегрира обратно в себе си съзнанието за своите планетарни параметри; да включи в речника си и да мисли чрез духовния учител Петър Дънов, чрез художници като Кристо и Паскен, писатели като Канети, индустриалци като Добри Желязков, търговци като благодетелите братя Георгиеви, държавници като Богориди, политици като Тодор Икономов, учени като Петър Берон, лекари като Селимски, общественици като Георги Миркович - нашата тежка артилерия!..." Книгата предлага богата, ... |
|
|
Послания за надежда и вдъхновение от архангел Михаил. ... "Възлюбени майстори, всички вие преминавате бързо през разпилените останки на своята стара реалност и навлизате в един по-ясно определен живот с нови извисени възгледи, а много от вас вървят в предните редици на творческото съществуване. Образно казано, в едната си ръка държите съзнание и мъдрост от по-високите вибрационни нива, които сте спечелили честно в процеса на изпитването и утвърждаването на вашите новооткрити фини сетива и преживяването на различни по-малки и по-големи чудеса, които се случват в нормалния ви живот. Но заедно с това с другата ръка ... |
|
|
Молитвата е уникална така, както е уникален и всеки отделен човек. Може да се каже, че е като папиларните линии, по които Бог Отец те разпознава. Когато се молиш, Той веднага знае, че именно ти Му говориш. Не някакъв човек, а именно ти. Между Него и теб съществува единствена по рода си връзка. Никога преди това не е имало такава и никога вече няма да има. Думите: обожавам, обичам или моля, които изричаш в молитвата си, макар и да звучат по същия начин в устата на другите хора, съдържат в себе си колорит, характерен само за теб. Никой друг не е способен да ги произнесе така, както ти. Никой не може да те подправи, не може ... |
|
|
„За един ученик да срещне своя Учител означава все едно да намери майка, която да се съгласи да го носи девет месеца в утробата си, за да го роди след това в Духовния свят. Веднъж роден там, тоест пробуден за духовното, очите му откриват красотата на Творението, ушите му чуват Божието слово, устата му вкусва Небесна храна, краката му го отвеждат на различни места в пространството за да върши добро, ръцете му се научават да творят във финия свят на душата“ Омраам Микаел Айванов ... |
|
|
"Всички предлагани досега определения за религията имат една обща черта: всяко от тях посвоему противопоставя свещеното и религиозния живот на профанното и светския живот. Трудностите възникват, когато трябва да бъдат установени ясни граници на понятието "свещено"; при това затрудненията са не само теоретични, но и практически. Защото, преди да се дава някакво общо определение на феномена религия, е редно да се знае къде всъщност трябва да се търсят конкретните религиозни явления и преди всичко тези, които са достъпни за наблюдение в "чист вид", с други думи, "най-простите" и близки към ... |
