Защо сме такива, каквито сме, и накъде отиваме? Д-р Мартин Ян Странски, невролог и професор, преподавал в Йейл, представя мащабно, провокативно и изключително достъпно пътуване през миналото, настоящето и несигурното бъдеще на шедьовъра на еволюцията на хомо сапиенс - човешкия мозък. От Големия взрив до изкуствения интелект, от племенните взаимоотношения до най-новите зависимости на човека, д-р Странски се опира на последните постижения в неврологията, еволюционната биология, генетиката, психологията и дори квантовата теория, за да обясни изумителния възход на човешкия ум - и силите, които днес заплашват да го подкопаят. ... |
|
|
За духа на законите е книгата, на която Монтескьо посвещава живота си. Работи върху нея близо двайсет години, преди да я публикува анонимно през 1748 г. и да я превърне в един от великите шедьоври на Просвещението. Заради сложната ѝ структура и многопосочните ѝ послания е сравнявана с грандиозна мозайка или старинна бродерия. За духа на законите е трактат по политическа философия, колосален труд по история на правото и източник на вдъхновение за модерната социология и антропология. Основните теми на Монтескьо засягат формите на държавно управление и техните принципи, разделението на властите като основен ... |
|
|
Предговор от Емили П. Фрийман. Запазете най-важното, изхвърлете ненужното и действайте. Не всичко се свежда до гениалност или до мързел. Трябва да изберете нещо средно. Ако се ангажирате с много неща, без да прецените какво наистина е важно за вас (и какво все пак трябва да се свърши), накрая ще се озовете на кръстопът - да се съсипете от работа, като държите на всичко, или да се предадете и да не ви пука абсолютно за нищо. Кендра Адачи предлага друг подход. Бъдете гениални по отношение на важното за вас и мързеливи по отношение на маловажното. Принципите на мързеливия гений ще ви помогнат да не хабите излишни усилия, ... |
|
|
Изкуството на войната от древнокитайския пълководец и философ Сун Дзъ е най знаменитият военен трактат на всички времена, но и гениално творение - защото е много повече от наръчник по военно дело. Пестеливият, учудващо поетичен текст е образец на изящна словесност, а избистрените в него правила далеч надхвърлят конкретните рамки, обхващат цялото битие и са залог за успех във всички житейски области. Уроците по стратегия и тактика на Сун Дзъ са способ за човека да стане господар на съдбата си."Да водиш битки и неизменно да печелиш победи, не е върховното превъзходство. Върховното превъзходство е да покориш врага, ... |
|
|
"Когато е писал своята критика на политическата икономика издадена под по-популярното заглавие Капиталът, Маркс едва ли е предполагал, че комунистическите му идеи ще бъдат половин век по-късно претворявани на живо най-напред тъкмо в Русия. Обратно той дава да се разбере, че неговата утопична доктрина следва да се възприема като бъдеще на най-развитите в икономическо отношение държави. А по онова време това са Англия, Франция, Съединените щати, Германия, отчасти Белгия и северна Италия. Нали в тях има най-многоброен пролетариат, т.е. превърнали се постепенно (за няколко поколения) в индустриални работници бивши ... |
|
|
В книгата са изложени в обобщен вид основните антропологически и аксиологически концепции за масите. Същевременно се проследяват съвременните социални превъплъщения на човека-маса (икономически агент, фигура на власт и деформатор на информационната и културната среда), обуславящи понятието неомасофикация. Според автора триумфът на масите се състои във вече общоприетата нагласа, че маси всъщност няма. (Като следваме тази логика, е ясно, че всъщност няма и елити.) Средните хора до такава степен са превзели социалния пейзаж, че вече е трудно доловима разликата между тях и хората с качества. Нещо повече, индивидите-маса са ... |
|
|
Чеширската усмивка на котката на Шрьодингер. Спорът кое в човешката природа се е появило първо - мисленето или езикът, - продължава десетилетия. Мозъкът говори с нас на вербален език. Именно така ни показва как е структуриран светът в съзнанието, обяснява пространството и времето, природните закони и явления, звуците, формите и абстракциите - и ние трябва да декодираме тази многозначна информация в зависимост от ситуацията. Като Чеширската усмивка на котката на Шрьодингер значенията на думите могат да изчезват, да се променят или да нямат подходящи обозначения, а за да общуваме, ние трябва да сме обучени в системата от ... |
|
|
Обикновена история за пътя към необикновеното щастие. Увлекателна история за двама мъже от различни слоеве на обществото, чиито жизнени пътища се пресичат, докато търсят отговора на изконния въпрос - Щастлив ли съм? Два свята - на марковите костюми (изобилието) и монашеското расо (минимализма) се преплитат в едно провокиращо бизнес начинание, свързано с оживяването на Шангри-ла, мистичната страна-утопия от романа на Джеймс Хилтън Изгубеният хоризонт (Lost Horizon). Дали не се предоверяваме на вкоренените в обществото представи за щастие? Ами ако са фалшиви? Да, щастието не е цел, но това прави ли го непостижимо? Дали ... |
|
|
"Ние, Homo sapiens sapiens, сме единственият вид на Земята, изградил цивилизация, и си плащаме цената - променили сме средата си дотолкова, че тя вече не удовлетворява естествено еволюиралите ни способности и потребности. Повече от 300 000 години еволюция са работили за приспособяването ни към естествения свят. 10 000 години цивилизация са ни довели до конфликти с външната среда и с вътрешната ни природа, пораждащи физически, психически и социални проблеми. Наистина ли сме стигнали до ръба и следващата ни крачка напред ще бъде в пропастта?" Кристофър Райън Кристофър Райън вярва, че крачката назад също е ... |
|
|
Разумът търси себе си в драматичната и нелинейна история на човечеството. В началото е логосът, който отрича мита. Във вековете възникват множество форми и перспективи на разума. Той е монологичен или диалогичен. Диалогът е фундаментален онтологичен акт на взаимно признаване между човешките същества. Полярната противоположност на диалогичния разум е радикалната негация и нищожност на Другия, смятан за не-човек и заслужаващ робство или смърт. Убиецът на разума е чудовището. Чудовището е обезобразен човек: няма лице. Неговата душа е непроницаем мрак. Лицето на разумния човек от плът и кръв е прозорец към безкрайността в ... |
|
|
"...истинската хипноза не е постоянното обогатяване на репертоара от индукционни техники (това е лесната част), нито пък придобиване на способност да влияеш върху възприятието и поведението на другите. Истинската хипноза не е хоби или професия. Истинската хипноза помага на този, който се занимава с нея, да постигне себереализация. Истинската хипноза е начин на живот, почти алхимично трансформиращ практикуващия в постоянно еволюираща личност, оказваща (дори и несъзнателно) благотворно влияние върху заобикалящите го. Истинската хипноза не е цел, а средство, помагащо ни да станем по-добри." Из книгата Иво ... |
|
|
Най-сетне българският читател се среща с по-пълно издание на текстове на блестящия американски философ. В сборника са поместени петнадесет негови есета (десет преведени за пръв път на български), които представят съществена част от творческия му път. Книгата е разделена на три тематично обусловени и хронологически подредени части. Първата част започва с текста "За нов опис на категориите" и продължава с някои от най-известните антикартезиански трудове на Пърс. Втората част съдържа поредица от статии, в които Пърс разработва монистична метафизична система. Последната част обединява по-късни текстове, доразвиващи ... |
