Изданието е двуезично - на немски език и на български език. ... В този свитък се съдържат трудовете на: Бернар от Клерво Цочо Бояджиев Олег Георгиев Иван Йовчев Георги Каприев Смилен Марков Стоян Танев Слава Янакиева ... |
|
|
Тази книга произлиза от всеобщия порив към философстване за живота, вселената и всичко останало и се занимава с един текст, който е нещо като философския Бийтълс - Битие и време от Мартин Кайдегер. При все това тя е първата на български език, дръзваща да реконструира систематично мисловната конструкция, скрита в респектиращия със сложността си философски евъргрийн. Изследването е движено от надеждата, че ще посади своето дърво в градината на българската култура, бидейки полезно за кора без специални познания във философията, но с интерес към темите на Битие и време. Но колкото и да иска да говори общопонятно, тази книга ... |
|
|
Монографията представя българска адаптация за юношеска възраст на Епидемиологична скала за депресия и на Ревизирана епидемиологична скала за депресия: данни за факторна структура, надеждност, валидност и норми. Книгата е предназначена за специалисти в областта на психологичната диагностика и оценка на развитието. ... |
|
|
Тази книга е плод на един от най-дръзките творчески тандеми в световната мисъл: философа Жил Дельоз и психоаналитика Феликс Гатари. В нея се ражда изобилие от понятия, завихрено най-вече около желаещи машини и шизоанализа. Подобно на измъчващо-насладна фикция, книгата изплита гъста мрежа между полета, оставали преди нея почти напълно изолирани едно от друго. И всичко се случва под егидата на връзката желание - реалност, изкушава да я последваш по посока на една философия на желанието. Мишел Фуко предрече, че нашият век ще бъде векът на Дельоз: "Най-добрият начин да се чете Анти-Едип е към нея да се пристъпва като ... |
|
|
Началото на XX век бележи появата на "Тълкуването на сънищата" (1900) от най-знаменития психолог на всички времена Зигмунд Фройд (1856 - 1939). Забележителният труд поражда огромен интерес се оценява като най-ключовия от делото на Фройд, включително от самия него. Ето защо той взима решението, подкрепено и от издателя, да удовлетвори и широката публика. Така през 1901 г. излиза кратката творба "За сънищата", в която сбито и достъпно са изложени основните идеи, онагледени с красноречиви примери. ... |
|
|
Практическа компетентност, стратегии и модели на действие. ... Авторът предлага малка книжка, посветена на значим въпрос. Съдържанието на изданието е социално ангажирано, изцяло ориентирано в подкрепа на педагогически специалисти и родители, и предлага анализ на причините и факторите, обуславящи предизвикателното и агресивното поведение при деца и ученици. Този анализ представлява и обяснителен модел за възможните подходи за превенция на проявите на агресия в училищна възраст. Книгата е полезна и заради разработения образователен подход за формиране на умения за ненасилие в контекста на условията в образователните ... |
|
|
Революционен подход към младото поколение. Представете си свят, в който по-възрастните се отнасят към младите хора така, че те неизменно са мотивирани, ентусиазирани и готови да съдействат - а не безразлични, гневни, тревожни и претоварени. Невроучени откриват, че на около десетгодишна възраст мозъкът на детето не само започва да търси социално възнаграждаващи преживявания като гордост, възхищение и уважение, но и става изключително чувствителен към социално отхвърлящи преживявания - например унижение или пренебрегване. Пряко следствие на това е, че младите търсят скрити намеци във всичко, което казваме, за да разберат ... |
|
|
"Какво е феноменологията? Може да изглежда странно, че този въпрос продължава да стои половин век след първите трудове на Хусерл. Той обаче далеч не е решен. Феноменологията е изследване на същностите и според нея всички проблеми се свеждат до определянето на същностите: например същността на възприятието, същността на съзнанието. Но феноменологията е също така философия, която полага същностите обратно в съществуването и не смята, че човекът и светът могат да бъдат разбирани другояче освен въз основа на тяхната фактичност. Става дума за трансцендентална философия, която подлага на съмнение твърденията на ... |
|
|
Вече 100 години най-известното произведение на Макс Вебер осъществява знаменитото си шествие из интелектуалния свят. Предизвикателство е да се очертае дори бегло значимостта на книгата както за обикновения читател, любопитен към културната история, така и за изследователя - социолог, културолог, философ, историк, икономист, юрист, теолог. В нея духът на капитализма се идентифицира като исторически индивид, а с това - и като отправна точка за анализ на генезиса на модерния капитализъм. Ядрото ѝ е отношението между (християнска) аскеза и рационално поведение, а основният Веберов анализ е съсредоточен върху ... |
|
|
Защо сме такива, каквито сме, и накъде отиваме? Д-р Мартин Ян Странски, невролог и професор, преподавал в Йейл, представя мащабно, провокативно и изключително достъпно пътуване през миналото, настоящето и несигурното бъдеще на шедьовъра на еволюцията на хомо сапиенс - човешкия мозък. От Големия взрив до изкуствения интелект, от племенните взаимоотношения до най-новите зависимости на човека, д-р Странски се опира на последните постижения в неврологията, еволюционната биология, генетиката, психологията и дори квантовата теория, за да обясни изумителния възход на човешкия ум - и силите, които днес заплашват да го подкопаят. ... |
|
|
През 2025 година се навършиха сто години от първата цялостна публикация на Дехуманизацията на изкуството - труд с ключово място в размишленията на испанския философ върху изкуството."Всички особености на новото изкуство може да бъдат изведени от тази липса на значимост, която на свой ред не означава нищо друго, освен че изкуството е заело друго място в йерархията на човешките интереси и дейности. Тези интереси и дейности може да бъдат представени като концентрични кръгове, чиито радиуси измерват динамичното разстояние от оста на живота, където действат нашите върховни въжделения. Всички неща - от жизнено или от ... |
|
|
Как побъркваме себе си и децата си. Дигиталните устройства ни освобождават от необходимостта да мислим; за това все повече разчитаме на компютри, смартфони, навигационни системи. Според Манфред Шпицер това е изключително опасно. Резултатите от научните изследвания, които той коментира, са тревожни. Дигиталните медии водят до пристрастяване и причиняват дългосрочни увреждания – на тялото и най-вече на ума. Когато възлагаме интелектуалните си задачи на външни устройства, паметта ни деградира. Нервните клетки умират, а регенериращите се клетки не оцеляват. При децата и юношите екраните драстично намаляват способността за ... |
