Съчинения в 11 тома - том 5: Сърцето на човека и неговата способност за добро и зло

Ерих Фром Времетраене: 1:05 мин.

Книгата от поредицата "Съчинения в 11 тома". "В "Бягство от свободата" разгледах проблема за свободата, както и за садизма, мазохизма и разрушителността. Мисля, че по-сетнешния ми клиничен опит и теоретичните ми размишления ме доведоха до едно по-дълбоко разбиране на свободата, а същи и за различните видове нападателност и разрушителност. Разграничих различни видове нападателност, които пряко или непряко служат на живота, от злокачествената разрушителност - некрофилията, която всъщност е любов към смъртта и която представлява истинската противоположност на любовта към живота - биофилията. В "Човекът за самия себе си" разгледах проблема за нравствените норми на основата на познанията ни за човешката природа, а не на основата на случайните догадки или на човешките закони и споразумени. В тази книга продължавам работата върху този проблем като изследвам природата на злото, както и природата на избора между него и доброто."
Ерих Фром

Ерих Фром е германски философ, психоаналитик, психолог и социолог, един от най-открояващите се и значими мислители на XX век. Той е сред основателите на неофройдизма и името му се свързва с известната Франкфуртска школа на критичните мислители. Оповавайки се върху идеите на психоанализата, екзистенциализма и марксизма Фром се стреми да разреши основните противоречия на човешкото съществуване. Трудовете му са посветени основно на философски, етични, социално-психологически въпроси, свързани с човешката природа, мястото на индивида в света и смисъла на съществуването му. В действителност това са т. нар. вечни въпроси (екзистенциални), около които се въртят всички психологически изследвания и разработки. Философът разработва психотерапевтичния метод, наречен хуманистична психоанализа, който има за цел да хармонизира отношенията между човека, природата и обществото. Сред най-популярните му трудове са книгите - Бягство от свободата, Психоанализа и религия, Революция на надеждата и други.

Ерих Селигман Фром е роден на 23 март 1900 година във Франкфурт на Майн, Германия в семейството на ортодоксални евреи. Баща му е търговец на вино, а майка му произхожда от род на равини. Ерих е единствено дете в семейството. Самият Фром описва детството си като два живота в два свята: света на вярата и света на търговията. Изучава социология и психология, получава докторска степен по философия от Университета в Хайделберг през 1922 година. Сред неговите преподаватели са такива известни професори като Алфред Вебер, Карл Ясперс и Хайнрих Рикет. Фром учи и в Мюнхенския университет и Берлинския психоаналитичен иститут. След като нацистите идват на власт, на Фром му се налага да напусне Германия, заради еврейските си корени. Така през 1934 година той заминава за САЩ, където започва да се занимава с преподавателска дейност в редица университети, сред които Колумбийският, Йейлският и Мичиганският, както и в института по психиатрия, психология и психоанализа Уилиям Алансън Уайт (като самият Фром се явява и съосновател на института). Основната сфера, в която се въртят интересите му е прилагането на психоаналитичната теория към проблемите на културата и обществото.

Несъгласявайки се с фройдитската теория Фром твърди, че човекът е продукт на културата. Ползвайки резултатите от своите изследвания относно същността на човешката природа, той написва първата си книга Бягство от свободата (1941 г.), която му носи световна известност. В труда си философът изследва сложната ситуация, в която се оказва човека на западната култура, където стремежът към индивидуалност в крайна сметка довежда до самота, усещане за непълноценност и съмнения, относно смисъла на съществуването. Тази теза Фром развива и в други негови произведения, като Изкуството да обичаш, Човекът за самия себе си, Анатомия на човешката деструктивност и други. За философа същественото в човека е неговата способност да действа свободно и да разбира любовта като обективно единство. Човекът за самия себе си е втората книга на Фром, която е публикувана през 1947 година и се явява продължение на труда му - Бягство от свободата. Книгата му Да имаш или да бъдеш може да се разглежда като един вид отговор на есето на френския философ В. Марсел - Да бъдеш или да имаш. Една от централните теми в трудовете на Фром е религията и неговата интерпретация на Талмуда, който той започва да изучава още от 13-годишна възраст. Тези теми намират отражение в произведенията му Догмата за Христос, Ще бъдете като боговете, Психоанализа и религия и др. Философът в качеството си на изследовател и критик на идеите на Фройд написва книгата Мисията на Зигмунд Фройд. В нея той насочва читателите към основния проблем: възможно ли е да се живее смислено, пълноценно, със страст към истината, ако човек не вярва, че има мисия в живота, ако не я търси. Социалната и политическа философия на Фром е широко застъпена в труда му Душевно здравото общество (1995 г.), който ратува за хуманистичния и демократичен социализъм.

Ерих Фром умира на 18 март 1980 година в Муралто, Швейцария. Той е един от малкото психолози, чийто идеи се ползват с такава голяма популярност по цял свят, като още приживе най-известните му произведения са преиздавани десетки пъти. Трудовете на Фром са забележителни със своите социални и политически коментари, както и със своите философски и психологически опори, които поставят множество въпроси за размисъл, актуалността на които остава непреходна и до днес.

Захарий Стоянов ООД
София, 1784
ул. Боян Дамянов 7
office@zstoyanov.com

Сърцето на човека и неговата способност за добро и зло

• Предисловие
• Човекът - вълк или овца
• Различните форми на насилието
• Любов към смъртта и любов към живота
• Самовлюбеността при отделния човек и обществото
• Кръвосмесителни връзки
• Свобода, определеност и многообразие

Догмата за Христос и други есета за религията, психологията и културата

• Благодарности
• Предговор
• Догмата за Христос
• Методология и природа на проблема
• Социалнопсихологическа функция на религията
• Ранното християнство и неговата идея за Исус
• Трансформация на християнството и хомозианската догма
• Развитие на догмата до Никенския събор
• Още един опит за интерпретация
• Заключение

Съвременното положение на човека
Пол и характер
Психоанализата - наука или партийна линия
Революционният характер
Медицина и етични проблеми на модерния човек
За границите и опасностите на психологията
Пророческата идея за мира
Ще бъдете като богове

• Предговор
• Въведение
• Понятието за Бога
• Понятието за Човека
• Понятието за Историята
• Размишления върху възможността за революция
• Човекът като творец на своята история
• Библейската концепция за месианското време
• Постбиблейското развитие на месианската концепция
• Понятието за греха
• Пътят: Halakhah
• Епилог
• Приложение: Псалм 22 И страстите Христови

Послеслови на преводача
Предназначението на науката и изборът на учените
Разкъсване или единство на човешката душа?

• Защо днешната наука разкъсва човешката Душа?
• Как науката може да обедини човешката Душа?

Детство или дресировка?

• Малко лични бележки
• Детската мечта - енергия от най-чист вид
• Психологията и педагогиката на "чистите дъски"
• Детето и възрастният - равноценни хора

Как тълкуваме истината: като идолопоклонници или като богове?

• Кой как тълкува истината? 1868 г. и сега
• Политици и проститутки - кой е по-достоен?
• Политическа, духовна свобода, терор... човешкото сърце
• "Америка" почти няма възможност за избор. Америка има...