Измеренията на доброто и злото

В тази книга доброто се определя като добродетел. Думата добродетел означава благотворна, цялостна и чиста взаимовръзка със света, с другите живи същества и със себе си. Съвършената добродетел се изразява в победата на душата над силите на материята, които заплашват да я заблудят и да я накарат да се отъждествява с материалното тяло, с неговите любов и омраза. Тази заблуда е злото.

Злото, противопоставено на добродетелта, означава порок. Това е състояние на духовна слабост, в което душата, изпаднала от благодатта на Бога, става роб на материята. Духът желае освобождение от злото, от греха, покварата и робуването на материализма. Сетивата, интуицията, даже законите на разума отстъпват пред повика да се победи злото, дори това да означава смъртна присъда. Хората със силен дух следват висши идеали: има толкова примери за храбри мъже и жени, станали мъченици за каузата на свободата. Най-накрая идва измерението на предаността. От любов и преданост към ближния човек може да пренебрегне ценностите на сетивата, интуицията и разума. В името на любовта човек може да пренебрегне дори тъй скъпия за духа идеал на свободата. Съвършената добродетел въвежда победилата душа в измерението на трансценденталния опит и привлича благодатта на върховно добродетелната изначална личност.

Авторът, Сухотра Свами, черпи от великата Ваишнава традиция на ведическото знание и изследва опитите на западната философия да реши проблема добро - зло. От този лабиринт на размишления той извежда читателя до окончателното добро - служенето на Бога.

Сухотра Свами (1950 - 2007) е роден в Масачузетс, САЩ. През 1971 г. се присъединява към Международното общество за Кришна съзнание и става ученик на неговия основател - Бхактиведанта Свами Прабхупада. По-късно приема санняса - аскетичния проповеднически начин на живот, а в началото на 90^-те години самият той става духовен учител. Последните години от живота си прекарва в святия град Шридхам Маяпур в Индия, където преподава Шримад Бхагаватам. Има ученици и последователи от целия свят, включително и в България. Автор е на философските книги Същност и сянка, Трансцендентален персонализъм, Веданта психология, Апасампрадаите, Шестте ведически философски системи и други.

Въведение
Ведическият контекст

• Основни положения
• Най-прекрасният от всички възможни светове?
• Падението на душата от незапомнени времена
• В името на доброто
• Гауна-дхарма и мукхя-дхарма
• Морал и преклонение
• Видхи: Кодексът на дхарма
• Брахманското добро и доброто на предаността
• Сатаната изглежда добър
• Изостави всяка дхарма
• Съдба, карма и преклонение
• Богове заместители
• Добро и зло
• Естествените добродетели на душата
• Нараки-буддхи: Интелигентност от ада
• Моралната вселена и отвъд нея
• Стойността на човешката форма на живот
• Чист и нечист морален стандарт
• Дхарма шила
• Ведическите корени на Западната религиозна традиция

Западният контекст

• Щом всичко е едно, тогава какво е злото?
• Фактическата вселена: редукция до абсурд
• Добродетел срещу сантимент
• Провалени надежди и глупашки фантазии
• Сляпа мания
• Всички търсим Кришна

Цитати на санскрит и бенгалски, транскрибирани на кирилица